高台研经(对照提问读经法)2018/9/3
国权正直
一、对照读经
历代志下35,传道书7,希伯来书1
二、对照提问
谁的国权是永远正直的？我怎样才能进入神的国？
希伯来书1
【来1:8】论到子却说：“ 神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。
【来1:9】你喜爱公义，恨恶罪恶，所以 神，就是你的 神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”
【来1:10】又说：“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。
【来1:11】天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了，
【来1:12】你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”
传道书7
【传7:15】有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。
【传7:16】不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？
【传7:17】不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？
【传7:18】你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏 神的人，必从这两样出来。
历代志下35
【代下35:20】这事以后，约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施，约西亚出去抵挡他。
【代下35:21】他差遣使者来见约西亚说：“犹大王啊，我与你何干？我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且 神吩咐我速行，你不要干预 神的事，免得他毁灭你，因为 神是与我同在。”
【代下35:22】约西亚却不肯转去离开他，改装要与他打仗，不听从 神藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战。
【代下35:23】弓箭手射中约西亚王。王对他的臣仆说：“我受了重伤，你拉我出阵吧！”
【代下35:24】他的臣仆扶他下了战车，上了次车，送他到耶路撒冷，他就死了，葬在他列祖的坟墓里。犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀。
三、应用
今天的焦点经文是：
【来1:8】论到子却说：“ 神啊，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。
【来1:9】你喜爱公义，恨恶罪恶，所以 神，就是你的 神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”
这二句经文体现出三位一体神彼此之间的互动。父论子，称他为神，又说他的国权正直，宝座永远；接着又说，父用喜乐油膏子，这就是圣灵。三一神一起喜爱公义，恨恶罪恶。这是神国权正直的关键，不是一位在做，而是三位在做；而且三位之间存在完美的团契关系。只有明白这一点，并且进入三一神的团体中，才能分辨出什么是正直，什么是公义。
约西亚为以色列，为神行了公义，表现出神国权的正直，因为他遵循了神的话。但是，接下来，他自以为义，就要管和自己不想干的事。结果，他死在战场上。对约西亚来说，这就是行义过分。箴言也说，不可行义过分，这里的义，是人自以为的义，不是神的义。因此，耶稣门徒最重要的行事原则是，先求神的国和神的义。
【代下35:20】这事以后，约西亚修完了殿，有埃及王尼哥上来，要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施，约西亚出去抵挡他。
【代下35:21】他差遣使者来见约西亚说：“犹大王啊，我与你何干？我今日来不是要攻击你，乃是要攻击与我争战之家，并且 神吩咐我速行，你不要干预 神的事，免得他毁灭你，因为 神是与我同在。”
【传7:16】不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？