大祭司的预言

高台研经(对照提问读经法)2019/1/15

大祭司的预言

一、对照读经

诗篇58,耶利米哀歌5,约翰福音11

二、对照读经

大祭司从犹太国的利益出发,怎样预言耶稣的死?我怎样因耶稣的死与神的儿女归于一体?

约翰福音11

【约11:47】祭司长和法利赛人聚集公会,说:“这人行好些神迹,我们怎么办呢?

【约11:48】若这样由着他,人人都要信他,罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”

【约11:49】内中有一个人,名叫该亚法,本年作大祭司,对他们说:“你们不知道什么。

【约11:50】独不想一个人替百姓死,免得通国灭亡,就是你们的益处。”

【约11:51】他这话不是出于自己,是因他本年作大祭司,所以预言耶稣将要替这一国死。

【约11:52】也不但替这一国死,并要将 神四散的子民都聚集归一。

【约11:53】从那日起他们就商议要杀耶稣。

耶利米哀歌5

【哀5:19】耶和华啊,你存到永远,你的宝座存到万代。

【哀5:20】你为何永远忘记我们?为何许久离弃我们?

【哀5:21】耶和华啊,求你使我们向你回转,我们便得回转;求你复新我们的日子,像古时一样。

【哀5:22】你竟全然弃绝我们,向我们大发烈怒。

诗篇58

【诗58:10】义人见仇敌遭报就欢喜,要在恶人的血中洗脚。

【诗58:11】因此,人必说:“义人诚然有善报,在地上果有施行判断的 神。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【约11:50】独不想一个人替百姓死,免得通国灭亡,就是你们的益处。”

【约11:51】他这话不是出于自己,是因他本年作大祭司,所以预言耶稣将要替这一国死。

【约11:52】也不但替这一国死,并要将 神四散的子民都聚集归一。

【约11:53】从那日起他们就商议要杀耶稣。

杀死耶稣的决定是一群为犹太国利益着想的人,用光明正大的方式作出的。这听起来很荒谬,但却是事实。甚至大祭司从他不圣洁的心里发出了预言,只因他大祭司的职分,神就借着他的口讲话。神可以在任何场合彰显他的荣耀,这荣耀体现在三位一体神彼此荣耀的关系中。耶稣的生死不是由大祭司和法利赛人决定的,而是由父决定的;耶稣承受这一切苦难,也不用人用人的方法来安慰。因此,在耶稣一步步地走向十字架的过程中,没有一个人安慰他,只有父和圣灵的同在。我在痛苦中曾经寻求人的安慰,但是,每次都是失望。当我进入三一神的团体,处处成为三一神荣耀的彰显时,我不再寻求人的东西了。向着世界,我已经与耶稣同钉十字架。我因此与所有神的儿女归于一体了。这就是三一神的荣耀,也是耶稣为我而死的意义所在。每个人都曾经参与了为耶稣定罪的过程,因为人人都是罪人。耶稣作为唯一一个无罪的人,要担当所有人的罪孽。不是罪人承认自己的罪,请他担当;而是罪人反过来定耶稣的罪,还打着神的名。这正是人心诡诈,坏到极处的地方。耶利米看到了神的荣耀,也看到了人的回转。这是对所有人的预言,因为人人都需要回转。只有耶稣的十字架能让人回转。

【哀5:19】耶和华啊,你存到永远,你的宝座存到万代。

【哀5:20】你为何永远忘记我们?为何许久离弃我们?

【哀5:21】耶和华啊,求你使我们向你回转,我们便得回转;求你复新我们的日子,像古时一样。

【哀5:22】你竟全然弃绝我们,向我们大发烈怒。

大卫的预言,要反着听,不要把自己与义人对号入座。人说义人有善报;真正的义人耶稣却被所谓的义人钉死在十字架上。可见,人是颠倒黑白的,恶人流了义人的血。我是流耶稣血的恶人。

【诗58:10】义人见仇敌遭报就欢喜,要在恶人的血中洗脚。

【诗58:11】因此,人必说:“义人诚然有善报,在地上果有施行判断的 神。”

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