为主耶稣的名

高台研经(对照提问读经法)2019/2/15

为主耶稣的名

一、对照读经

诗篇89,以西结书30,使徒行传21

二、对照读经

保罗为主耶稣的名冒了怎样的风险?我怎样倚靠主的慈爱和信实?

使徒行传21

【徒21:10】我们在那里多住了几天。有一个先知,名叫亚迦布,从犹太下来,

【徒21:11】到了我们这里,就拿保罗的腰带捆上自己的手脚,说:“圣灵说,犹太人在耶路撒冷,要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里。”

【徒21:12】我们和那本地的人听见这话,都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。

【徒21:13】保罗说:“你们为什么这样痛哭,使我心碎呢?我为主耶稣的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷也是愿意的。”

以西结书30

【结30:10】主耶和华如此说:“我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手,除灭埃及众人。

【结30:11】他和随从他的人,就是列国中强暴的,必进来毁灭这地。他们必拔刀攻击埃及,使遍地有被杀的人。

【结30:12】我必使江河干涸,将地卖在恶人的手中,我必藉外邦人的手,使这地和其中所有的变为凄凉。这是我耶和华说的。”

【结30:13】主耶和华如此说:“我必毁灭偶像,从挪弗除灭神像,必不再有君王出自埃及地,我要使埃及地的人惧怕。

诗篇89

【诗89:14】公义和公平是你宝座的根基;慈爱和诚实行在你前面。

【诗89:15】知道向你欢呼的,那民是有福的,耶和华啊,他们在你脸上的光里行走。

【诗89:16】他们因你的名终日欢乐,因你的公义得以高举。

【诗89:17】你是他们力量的荣耀,因为你喜悦我们,我们的角必被高举。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒21:10】我们在那里多住了几天。有一个先知,名叫亚迦布,从犹太下来,

【徒21:11】到了我们这里,就拿保罗的腰带捆上自己的手脚,说:“圣灵说,犹太人在耶路撒冷,要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里。”

【徒21:12】我们和那本地的人听见这话,都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。

【徒21:13】保罗说:“你们为什么这样痛哭,使我心碎呢?我为主耶稣的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷也是愿意的。”

为主耶稣的名,该做什么,不该做什么,这是个至关重要的问题。虽然圣灵多次说,保罗到了耶路撒冷,会遇到犹太人的迫害,甚至被捆绑交给外邦人。众人都据此苦劝保罗不要去耶路撒冷。这里似乎有一个矛盾,到底是听圣灵的,还是听主耶稣的,难道二者不一致吗?实际上是一致的。圣灵只是显明保罗到了那里要遭遇的事,并没有说保罗不能去。众人劝保罗不要去,是出于他们对保罗的爱,这个爱带着人意,并不是神的旨意。圣灵像风一样吹,似乎是不确定的;但是,接受圣灵的人,必须在主的慈爱和信实里坚定不移,凡事都为了主的名,为了荣耀神。躲避患难,不一定是荣耀神。关于神的慈爱和信实,诗人有清楚的认识。这样的认识是出于圣灵。由此可见,圣灵的带领一定是与神的本性相合的。有公义公平为根基,以慈爱和诚实为外在表现。如此行事,就是在主脸上的光里行走,因主的名终日欢呼,得神的喜悦。

【诗89:14】公义和公平是你宝座的根基;慈爱和诚实行在你前面。

【诗89:15】知道向你欢呼的,那民是有福的,耶和华啊,他们在你脸上的光里行走。

【诗89:16】他们因你的名终日欢乐,因你的公义得以高举。

【诗89:17】你是他们力量的荣耀,因为你喜悦我们,我们的角必被高举。

以西结书讲到埃及人的结局。他们因为拜偶像,就没有公义公平,没有慈爱诚实,结果,他们就变得无足轻重,不再有君王。

【结30:13】主耶和华如此说:“我必毁灭偶像,从挪弗除灭神像,必不再有君王出自埃及地,我要使埃及地的人惧怕。

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