父亲

高台研经(对照提问读经法)2020/10/1

像父亲待自己的儿女

一、对照读经

利未记3,约伯记2,帖撒罗尼迦前书2

二、对照提问

保罗为父的心体现在哪三方面?我怎样操练这样为父的心?

帖撒罗尼迦前书2

【帖前2:10】我们向你们信主的人,是何等圣洁、公义,无可指摘,有你们作见证,也有 神作见证。

【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们,安慰你们,嘱咐你们各人,好像父亲待自己的儿女一样。

【帖前2:12】要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。

约伯记2

【伯2:4】撒但回答耶和华说:“人以皮代皮,情愿舍去一切所有的保全性命。

【伯2:5】你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。”

【伯2:6】耶和华对撒但说:“他在你手中,只要存留他的性命。”

利未记3

【利3:1】“人献供物为平安祭(“平安”或作“酬恩”。下同),若是从牛群中献,无论是公的、是母的,必用没有残疾的献在耶和华面前。

【利3:2】他要按手在供物的头上,宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的周围。

三、应用

今天的焦点经文是:

【帖前2:10】我们向你们信主的人,是何等圣洁、公义,无可指摘,有你们作见证,也有 神作见证。

【帖前2:11】你们也晓得我们怎样劝勉你们,安慰你们,嘱咐你们各人,好像父亲待自己的儿女一样。

【帖前2:12】要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的 神。

保罗为父的心,体现在三个方面。第一,他以身作则,在神在人面前都保持了圣洁、公义,无可指摘。第二,劝勉,安慰,嘱咐,尽心尽力。第三,不用自己的意思辖制儿女,而是让他们有国度的胸怀,向神交账。如此为父的心,我在不断被主更新的过程中,似乎得到了。这样的更新,把我的境界从自我扩大到神的国、神的家。我也得了勇敢的心来劝勉人,也得了温柔的心来安慰、嘱咐。最重要的是保守自己的圣洁、公义、无可指摘,这也是最难的。求主继续洁净我,保守我,让我免于像约伯那样的试探。

神对约伯所持的是为父的心,撒但却从中做梗。撒但把约伯推到了一个极其艰苦的境地,约伯却继续持守他的纯正。这说明约伯里面没有被撒但攻击的破口。

【伯2:4】撒但回答耶和华说:“人以皮代皮,情愿舍去一切所有的保全性命。

【伯2:5】你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。”

【伯2:6】耶和华对撒但说:“他在你手中,只要存留他的性命。”

从这个角度看,以色列人献平安祭的意义,在于保守自己在神在人面前的圣洁、公义、无可指摘。而不是用献祭的方法求得自己的心安。

【利3:1】“人献供物为平安祭(“平安”或作“酬恩”。下同),若是从牛群中献,无论是公的、是母的,必用没有残疾的献在耶和华面前。

【利3:2】他要按手在供物的头上,宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的周围。

等候

高台研经(对照提问读经法)2020/9/30

等候他儿子从天降临

一、对照读经

利未记2,约伯记1,帖撒罗尼迦前书1

二、对照提问

在地上等候神的儿子从天降临的生活方式是什么样的?我怎样服侍那又真又活的神?

帖撒罗尼迦前书1

【帖前1:9】因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里,你们是怎样离弃偶像,归向 神,要服侍那又真又活的 神,

【帖前1:10】等候他儿子从天降临,就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。

约伯记1

【伯1:18】他还说话的时候,又有人来说:“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,

【伯1:19】不料有狂风从旷野刮来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就都死了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

【伯1:20】约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,

【伯1:21】说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”

【伯1:22】在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以 神为愚妄(或作“也不妄评 神”)。

利未记2

【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你 神立约的盐;一切的供物都要配盐而献。

三、应用

今天的焦点经文是:

【帖前1:9】因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里,你们是怎样离弃偶像,归向 神,要服侍那又真又活的 神,

【帖前1:10】等候他儿子从天降临,就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。

等候神子耶稣基督从天降临,不是一种消极的等待,而是积极仰望,并且服侍那又真又活的神。偶像是死的,却在许多人的心里扎下了根。心里装着偶像的人,无法认识又真又活的神,更不要说去服侍他。认识是一个关系,不是用自己的头脑想出来的;如果不进入三一神的团体,不体会圣父圣子圣灵之间的关系,那么就不可能服侍神。由此看来,许多的服侍,不是服侍那位又真又活的神,而是服侍偶像了。离弃偶像,必须像约伯那样在神面前完全正直,敬畏 神,远离恶事。

【伯1:1】乌斯地有一个人,名叫约伯;那人完全正直,敬畏 神,远离恶事。

约伯在失去所有的财产和儿女的时候,不埋怨神,这说明,财产和儿女都没有成为他的偶像。虽然那时候他只是风闻有神,并不真正认识神。

【伯1:18】他还说话的时候,又有人来说:“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,

【伯1:19】不料有狂风从旷野刮来,击打房屋的四角,房屋倒塌在少年人身上,他们就都死了;惟有我一人逃脱,来报信给你。”

【伯1:20】约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,

【伯1:21】说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”

【伯1:22】在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以 神为愚妄(或作“也不妄评 神”)。

盐代表了一个永远不变的约,人与神的约是一个关系。要认识神,必须先接受神的约,并且靠神持守这个约。这约比婚约还要神圣。

【利2:13】凡献为素祭的供物都要用盐调和,在素祭上不可缺了你 神立约的盐;一切的供物都要配盐而献。

尽职份

高台研经(对照提问读经法)2020/9/29

尽职份

一、对照读经

利未记1,玛拉基书4,歌罗西书4

二、对照提问

作为一个跟随耶稣的人,最基本的职份是什么?我怎样把自己献上当作活祭?

歌罗西书4

【西4:17】要对亚基布说:“务要谨慎,尽你从主所受的职分。”

【西4:18】我保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在!

玛拉基书4

【玛4:1】万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。

【玛4:2】但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线(“光线”原文作“翅膀”)有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。

利未记1

【利1:3】“他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳。

【利1:4】他要按手在燔祭牲的头上,燔祭便蒙悦纳,为他赎罪。

【利1:5】他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口坛的周围。

【利1:6】那人要剥去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成块子。

【利1:7】祭司亚伦的子孙,要把火放在坛上,把柴摆在火上。

【利1:8】亚伦子孙作祭司的,要把肉块和头并脂油,摆在坛上火的柴上。

【利1:9】但燔祭的脏腑与腿,要用水洗,祭司就要把一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为馨香的火祭。

三、应用

今天的焦点经文是:

【西4:17】要对亚基布说:“务要谨慎,尽你从主所受的职分。”

【西4:18】我保罗亲笔问你们安。你们要记念我的捆锁。愿恩惠常与你们同在!

今天我看到在主里面尽职份的意义。首先,这个职份一定是从主来的,不是自己定义的。如果不能成为一个圣洁蒙爱的人,就不可能清楚自己的职份,也无法尽从主那里领受职份。成为圣洁,就是要除去各样的污秽,把自己当作活祭献上,正如摩西从神所领受的献燔祭的方法。这是全然献上,干干净净地献上。

【利1:3】“他的供物若以牛为燔祭,就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛,可以在耶和华面前蒙悦纳。

【利1:4】他要按手在燔祭牲的头上,燔祭便蒙悦纳,为他赎罪。

【利1:5】他要在耶和华面前宰公牛;亚伦子孙作祭司的,要奉上血,把血洒在会幕门口坛的周围。

【利1:6】那人要剥去燔祭牲的皮,把燔祭牲切成块子。

【利1:7】祭司亚伦的子孙,要把火放在坛上,把柴摆在火上。

【利1:8】亚伦子孙作祭司的,要把肉块和头并脂油,摆在坛上火的柴上。

【利1:9】但燔祭的脏腑与腿,要用水洗,祭司就要把一切全烧在坛上,当作燔祭,献与耶和华为馨香的火祭。

这是每个跟随耶稣的人都应该尽的职份,就是把自己里里外外洗干净,切成块子献上。但是,人自己不能把自己洗尽,也无法把自己献上。耶稣基督已经被杀献祭了,是为了我。如果我不住在主里面,不尽自己的职份,那么就会有火临到。

【玛4:1】万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。

敬畏主名的,不是嘴里说说,而是向自己死,向主活的人。我确信自己得到了医治的光线。

【玛4:2】但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线(“光线”原文作“翅膀”)有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。

圣洁蒙爱的人

高台研经(对照提问读经法)2020/9/28

圣洁蒙爱的人

一、对照读经

出埃及记40,玛拉基书3,歌罗西书3

二、对照提问

怎样成为圣洁蒙爱的人?我怎样不断地治死自己在地上的肢体,真正成为这样的人?

歌罗西书3

【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。

【西3:12】所以你们既是 神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存(原文作“穿”。下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。

【西3:13】倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。

玛拉基书3

【玛3:5】万军之耶和华说:“我必临近你们,施行审判。我必速速作见证,警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的,和不敬畏我的。”

【玛3:16】那时,敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有记念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。

【玛3:17】万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤、服侍自己的儿子。

【玛3:18】那时你们必归回,将善人和恶人、侍奉 神的和不侍奉 神的分别出来。”

出埃及记40

【出40:34】当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。

【出40:35】摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。

【出40:36】每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;

【出40:37】云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去。

【出40:38】日间,耶和华的云彩是在帐幕以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前,在他们所行的路上都是这样。

三、应用

今天的焦点经文是:

【西3:12】所以你们既是 神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存(原文作“穿”。下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。

【西3:13】倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。

人人都愿意作这样的人,那就是神的选民,圣洁蒙爱的人。他们尽力地表现出这样的人该有的样子,那就是怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐,但是,不一定有这样的心。有没有这样的心,要从我们的彼此关系上来分辨。人总免不了与别人有嫌隙,但要做到总要彼此包容,彼此饶恕,那就难了。经过几十年的信仰生活,我发现一切问题的根源都在于我的肉体,如果我不能持续地治死我地上的肢体,我的眼光就不会彻底转上上面。我可以把自己伪装成一个表现很好的基督徒,实际上并没有完全归到神里面。这就是没有治死地上肢体的人。

【西3:5】所以要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪,贪婪就与拜偶像一样。

玛拉基书也讲了这两种人。一种是没有治死自己地上肢体的人。

【玛3:5】万军之耶和华说:“我必临近你们,施行审判。我必速速作见证,警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的,和不敬畏我的。”

另外一种是神的选民,圣洁蒙爱的人。那时,善人和恶人、侍奉 神的和不侍奉 神的才会被分别出来。这是神的时候。

【玛3:16】那时,敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有记念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。

【玛3:17】万军之耶和华说:“在我所定的日子,他们必属我,特特归我。我必怜恤他们,如同人怜恤、服侍自己的儿子。

【玛3:18】那时你们必归回,将善人和恶人、侍奉 神的和不侍奉 神的分别出来。”

摩西把帐幕立起来之后,一切都变得简单了。以色列人的生活完全是以神的会幕为核心。神的荣光人人都能看到。就连摩西也不能进入帐幕,可见离开了基督,没有人能进入神里面。

【出40:34】当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。

【出40:35】摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。

【出40:36】每逢云彩从帐幕收上去,以色列人就起程前往;

【出40:37】云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去。

【出40:38】日间,耶和华的云彩是在帐幕以上;夜间,云中有火,在以色列全家的眼前,在他们所行的路上都是这样。

在他里面的丰盛

高台研经(对照提问读经法)2020/9/27

在他里面得了丰盛

一、对照读经

出埃及记39,玛拉基书2,歌罗西书2

二、对照提问

神本性一切的丰盛怎样居住在基督里面?我在基督里得到了什么,是怎样得到的?

歌罗西书2

【西2:9】因为 神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面,

【西2:10】你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。

【西2:11】你们在他里面,也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。

玛拉基书2

【玛2:1】“众祭司啊,这诫命是传给你们的。

【玛2:2】万军之耶和华说:你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅;因你们不把诫命放在心上,我已经咒诅你们了。

【玛2:10】我们岂不都是一位父吗?岂不是一位 神所造的吗?我们各人怎么以诡诈待弟兄,背弃了 神与我们列祖所立的约呢?

【玛2:13】你们又行了一件这样的事,使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛,以致耶和华不再看顾那供物,也不乐意从你们手中收纳。

出埃及记39

【出39:30】他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着归耶和华为圣。

【出39:42】这一切工作,都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。

【出39:43】耶和华怎样吩咐的,他们就怎样作了。摩西看见一切的工都作成了,就给他们祝福。

三、应用

今天的焦点经文是:

【西2:9】因为 神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面,

【西2:10】你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。

【西2:11】你们在他里面,也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。

在基督里有三大收获。第一、有神本性一切的丰盛为伍;第二、在各样执政掌权者之上;第三、脱去肉体的情欲。有了这三样,人就不会再有世俗的烦恼,而是归耶和华为圣了。正如摩西从神所领受的,要传给亚伦后裔的圣冠冕上所刻的那句话:

【出39:30】他用精金作圣冠上的牌,在上面按刻图书之法,刻着归耶和华为圣。

这话刻在宝石上容易,要刻在心里却不容易。因此,在基督里的关键是要受不是人手所行的割礼。这割礼除去了我里面的血气,让赐人智慧和启示的灵充满我,让我顺着圣灵撒种,不顺着情欲撒种。结果,我就要收获永生。在永生的关系中,在三位一体的团体中,我渐渐地认识了神本性一切的丰盛,也不再惧怕各样执政掌权的。因为他们都是神的用人。

最难除去的是人的情欲。正如玛拉基书中对以色列祭司、百姓的描述。总结一句话就是他们用人意代替神的旨意。离开了基督,人靠自己无法亲近神。

【玛2:1】“众祭司啊,这诫命是传给你们的。

【玛2:2】万军之耶和华说:你们若不听从,也不放在心上,将荣耀归与我的名,我就使咒诅临到你们,使你们的福分变为咒诅;因你们不把诫命放在心上,我已经咒诅你们了。

【玛2:10】我们岂不都是一位父吗?岂不是一位 神所造的吗?我们各人怎么以诡诈待弟兄,背弃了 神与我们列祖所立的约呢?

【玛2:13】你们又行了一件这样的事,使前妻叹息哭泣的眼泪遮盖耶和华的坛,以致耶和华不再看顾那供物,也不乐意从你们手中收纳。