驳倒

高台研经(对照提问读经法)2020/10/18

驳倒

一、对照读经

利未记20,约伯记19,提多书1

二、对照提4

主的灵怎样和人同在?我怎样对待圣灵?

提多书1

【多1:7】监督既是 神的管家,必须无可指责,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财;

【多1:8】乐意接待远人,好善、庄重、公平、圣洁、自持,

【多1:9】坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。

约伯记19

【伯19:25】我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。

【伯19:26】我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见 神。

【伯19:27】我自己要见他,亲眼要看他,并不像外人。我的心肠在我里面消灭了。

【伯19:28】你们若说,我们逼迫他,要何等地重呢?惹事的根乃在乎他。

【伯19:29】你们就当惧怕刀剑,因为忿怒惹动刀剑的刑罚,使你们知道有报应(原文作“审判”)。”

利未记20

【利20:6】“人偏向交鬼的和行巫术的,随他们行邪淫,我要向那人变脸,把他从民中剪除。

【利20:7】所以你们要自洁成圣,因为我是耶和华你们的 神。

【利20:8】你们要谨守遵行我的律例,我是叫你们成圣的耶和华。

【利20:9】凡咒骂父母的,总要治死他;他咒骂了父母,他的罪要归到他身上(“罪”原文作“血”。本章同)。

三、应用

今天的焦点经文是:

【多1:7】监督既是 神的管家,必须无可指责,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财;

【多1:8】乐意接待远人,好善、庄重、公平、圣洁、自持,

【多1:9】坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。

哪里都有争辩的人,都说自己是对的,甚至于说自己讲的是真理。越是争辩厉害的人,偏离真理越多,因为他们的道理仅仅是停留在言辞上,不会落实到行动中。保罗知道这些人,就提醒提多,身正不怕影子歪。要做到身正,就要多多服侍主,作监督,作神的管家,无可指责,不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财;乐意接待远人,好善、庄重、公平、圣洁、自持,坚守所教真实的道理。这些操练看起来是人人都应该做到的,实际上能做到的很少。哪里出了问题?动机出了问题,因为如果人总是为自己考虑,从自我出发,那么就不可能做到这些。一旦自己的利益受到伤害,就不会这样公平、圣洁、自持了,坚守真实的道理也就成了一句空话。

约伯所面对也是这样几个满口大话空话的人,善于给别人定罪。他只能把最后的盼望寄托在神的身上。他知道自己的救赎主活着。他不再在意世人的嘲笑和攻击,坚守自己所教导过的真道。他要见神的面,无论是在肉身之内,还是在肉身之外。他把那些和他辩论的交在神手中。

【伯19:25】我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。

【伯19:26】我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见 神。

【伯19:27】我自己要见他,亲眼要看他,并不像外人。我的心肠在我里面消灭了。

【伯19:28】你们若说,我们逼迫他,要何等地重呢?惹事的根乃在乎他。

【伯19:29】你们就当惧怕刀剑,因为忿怒惹动刀剑的刑罚,使你们知道有报应(原文作“审判”)。”

利未记特别强调父母和儿女的关系。咒骂父母的现象,已经不是一般的争论了,而是大逆不道,必须把这样的人治死。如果按照这个标准行事,这个世界会干净许多。因为许多罪行都是从咒骂父母开始的。

【利20:9】凡咒骂父母的,总要治死他;他咒骂了父母,他的罪要归到他身上(“罪”原文作“血”。本章同)。

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