保罗的嘱咐

高台研经(对照提问读经法)2021/6/30

保罗的嘱咐

一、对照读经

历代志上27,以赛亚书28,提摩太前书6

二、对照提问

保罗怎样嘱咐提摩太,让提摩太等候什么?我怎样以同样的心态对待那些神托付我的人?

提摩太前书6

【提前6:13】我在叫万物生活的 神面前,并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你:

【提前6:14】要守这命令,毫不玷污,无可指责,直到我们的主耶稣基督显现。

【提前6:15】到了日期,那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主,

【提前6:16】就是那独一不死,住在人不能靠近的光里,是人未曾看见,也是不能看见的,要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们!

以赛亚书28

【赛28:14】所以,你们这些亵慢的人,就是辖管住在耶路撒冷这百姓的,要听耶和华的话。

【赛28:15】你们曾说:“我们与死亡立约,与阴间结盟;敌军(原文作“鞭子”)如水涨漫经过的时候,必不临到我们,因我们以谎言为避所,在虚假以下藏身。”

【赛28:16】所以主耶和华如此说:“看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石,信靠的人必不着急。

【赛28:21】耶和华必兴起,像在毗拉心山;他必发怒,像在基遍谷。好作成他的工,就是非常的工;成就他的事,就是奇异的事。

历代志上27

【代上27:1】以色列人的族长、千夫长、百夫长和官长,都分定班次,每班是二万四千人,周年按月轮流,替换出入服侍王。

【代上27:16】管理以色列众支派的记在下面:管流便人的是细基利的儿子以利以谢;管西缅人的是玛迦的儿子示法提雅;

【代上27:23】以色列人二十岁以内的,大卫没有记其数目,因耶和华曾应许说:必加增以色列人如天上的星那样多。

【代上27:24】洗鲁雅的儿子约押动手数点,当时耶和华的烈怒临到以色列人,因此没有点完,数目也没有写在大卫王记上。

【代上27:31】这都是给大卫王掌管产业的。

三、应用

今天的焦点经文是:

【提前6:13】我在叫万物生活的 神面前,并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你:

【提前6:14】要守这命令,毫不玷污,无可指责,直到我们的主耶稣基督显现。

保罗的这两句话,代表了生命的两个阶段,正如一个人从小学到中学再到大学。保罗到了大学阶段,标志是能够在神和基督耶稣面前说话。这位神是叫万物生活的神;基督耶稣是向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣。保罗如此强调神的这两个作为,就是说神不是高高在上的,而是爱世人,赐万物以生命。这就是大学之道,明白了神的作为就是“明明德”。

提摩太作为保罗的门徒,是主给他预备的,跟着保罗效法基督的。保罗要求他要守这命令,毫不玷污,无可指责,直到我们的主耶稣基督显现。也就是说,提摩太还在小学或中学阶段,不能进到神面前,要等候主向他显现。因此,使徒的命令是保守门徒健康成长的根本。那么主向我显明的日子是什么时候?这只有主知道,我不知道;主向我的门徒显明的日子,我也不知道。主在以赛亚书中给我们的应许是:

【赛28:16】所以主耶和华如此说:“看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基,宝贵的房角石,信靠的人必不着急。

我信靠主,就不着急。那些不守命令,不信靠主的人,是以谎言为避所,在虚假以下藏身的。这样的人不得见神的面。

【赛28:15】你们曾说:“我们与死亡立约,与阴间结盟;敌军(原文作“鞭子”)如水涨漫经过的时候,必不临到我们,因我们以谎言为避所,在虚假以下藏身。”

关于数点人数的问题,大卫知道神的应许,会使以色列人的数目像天上的星那么多;约押不知道这些。他们两个都没认真遵守这命令,结果招致神的烈怒。

【代上27:23】以色列人二十岁以内的,大卫没有记其数目,因耶和华曾应许说:必加增以色列人如天上的星那样多。

【代上27:24】洗鲁雅的儿子约押动手数点,当时耶和华的烈怒临到以色列人,因此没有点完,数目也没有写在大卫王记上。

明显、不明显

高台研经(对照提问读经法)2021/6/29

明显的罪与不明显的善

一、对照读经

历代志上26,以赛亚书27,提摩太前书5

二、对照提问

神怎样对待明显的罪与不明显的善?我怎样分辨不同的罪和不同的善?

提摩太前书5

【提前5:24】有些人的罪是明显的,如同先到审判案前;有些人的罪是随后跟了去的。

【提前5:25】这样,善行也有明显的;那不明显的也不能隐藏。

以赛亚书27

【赛27:9】所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此;就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。

【赛27:10】因为坚固城变为凄凉,成了撇下离弃的居所,像旷野一样;牛犊必在那里吃草,在那里躺卧,并吃尽其中的树枝。

历代志上26

【代上26:31】希伯伦族中有耶利雅作族长。大卫作王第四十年,在基列的雅谢,从这族中寻得大能的勇士。

【代上26:32】耶利雅的弟兄有二千七百人,都是壮士,且作族长。大卫王派他们在流便支派、迦得支派、玛拿西半支派中办理 神和王的事。

三、应用

今天的焦点经文是:

【提前5:24】有些人的罪是明显的,如同先到审判案前;有些人的罪是随后跟了去的。

【提前5:25】这样,善行也有明显的;那不明显的也不能隐藏。

以色列人的罪,大部分都记录在旧约圣经中;神让他们的罪显明,是为了警示后人,让他们先来到审判案前。如果我自以为比他们强,那就错了。我的罪也会随后跟去。神对以色列人的罪和那些击打以色列之人的罪,对待的方式是有区别的。以色列的罪要被赦免,而那些残忍对待以色列之人的罪,却不得赦免。因此以赛亚书这样说,

【赛27:9】所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此;就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。

【赛27:10】因为坚固城变为凄凉,成了撇下离弃的居所,像旷野一样;牛犊必在那里吃草,在那里躺卧,并吃尽其中的树枝。

神差亚述、巴比伦攻击以色列,使他们的坚固城变为凄凉,成了撇下离弃的居所,目的是让他们的偶像无处可立。那些得胜者,洋洋得意地进入耶路撒冷,得到的却是神的击打。巴比伦被彻底除灭了。

以色列的善行是不明显的,许多人的许多事都没有记录在旧约中;但他们的善不会隐藏,神都记得。正如大卫知道那些希伯伦勇士的善行,就派他们在流便支派、迦得支派、玛拿西半支派中办理 神和王的事。我愿意自己的罪不被隐藏,也不要去彰显自己的善。神都知道。

【代上26:31】希伯伦族中有耶利雅作族长。大卫作王第四十年,在基列的雅谢,从这族中寻得大能的勇士。

【代上26:32】耶利雅的弟兄有二千七百人,都是壮士,且作族长。大卫王派他们在流便支派、迦得支派、玛拿西半支派中办理 神和王的事。

敬䖍上操练

高台研经(对照提问读经法)2021/6/28

敬虔上操练

一、对照读经

历代志上25,以赛亚书26,提摩太前书4

二、对照提问

敬䖍是什么?我怎样在敬䖍上操练自己?

提摩太前书4

【提前4:7】只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话,在敬虔上操练自己。

【提前4:8】操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。

以赛亚书26

【赛26:9】夜间,我心中羡慕你,我里面的灵切切寻求你,因为你在世上行审判的时候,地上的居民就学习公义。

【赛26:10】以恩惠待恶人,他仍不学习公义,在正直的地上,他必行事不义,也不注意耶和华的威严。

【赛26:11】耶和华啊,你的手高举,他们仍然不看;却要看你为百姓发的热心,因而抱愧,并且有火烧灭你的敌人。

【赛26:16】耶和华啊,他们在急难中寻求你,你的惩罚临到他们身上,他们就倾心吐胆祷告你。

【赛26:19】死人(原文作“你的死人”)要复活,尸首(原文作“我的尸首”)要兴起。睡在尘埃的啊,要醒起歌唱!因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人来。

历代志上25

【代上25:5】这都是希幔的儿子,吹角颂赞。希幔奉 神之命作王的先见。 神赐给希幔十四个儿子、三个女儿,

【代上25:6】都归他们父亲指教,在耶和华的殿唱歌、敲钹、弹琴、鼓瑟,办 神殿的事务。亚萨、耶杜顿、希幔都是王所命定的。

【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华,善于歌唱的,共有二百八十八人。

【代上25:8】这些人无论大小,为师的、为徒的,都一同掣签分了班次。

三、应用

今天的焦点经文是:

【提前4:7】只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话,在敬虔上操练自己。

【提前4:8】操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。

昨天读到了敬䖍,今天的经文还是在说敬䖍,由此可见,无论是对保罗来说,还是对以赛亚和大卫来说,敬䖍都是最重要的事。对我也是一样,因此我要进一步地操练敬䖍。首先看什么是敬䖍。保罗说,敬䖍与世俗的言语无关,与今生和来生的应许有关。今生的应许是什么?是得着圣灵的果子。其中有公义和爱。正如以赛亚所说,

【赛26:9】夜间,我心中羡慕你,我里面的灵切切寻求你,因为你在世上行审判的时候,地上的居民就学习公义。

【赛26:10】以恩惠待恶人,他仍不学习公义,在正直的地上,他必行事不义,也不注意耶和华的威严。

我里面的灵切切寻求神,分辨神在世上的审判,并且学习公义。不敬䖍的人,得了神的恩惠,却不感谢神,也不注意耶和华的威严。结果怎样?敬䖍和不敬䖍有区别吗?有,除了今生的事,还有来生的事。来生,就是死后要到哪里去的问题。我的肉体死后,我的灵会进入永远的光中,那就是神所居住的地方。如果我在今生见不到神的光,死后也难见到。神就是光。操练敬䖍,就是确保我时时得到主的光照。只有这样,我才会越来越敬䖍,越来越靠近神。我在敬䖍的团体中,见证了下面的话,

【赛26:19】死人(原文作“你的死人”)要复活,尸首(原文作“我的尸首”)要兴起。睡在尘埃的啊,要醒起歌唱!因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人来。

这也是大卫设定的敬拜团体24小时敬拜神的目的,操练敬䖍。

【代上25:7】他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华,善于歌唱的,共有二百八十八人。

【代上25:8】这些人无论大小,为师的、为徒的,都一同掣签分了班次。

真道的奥秘

高台研经(对照提问读经法)2021/6/27

真道的奥秘

一、对照读经

历代志上24,以赛亚书25,提摩太前书3

二、对照提问

真道的奥秘是什么?我怎样明白并固守这奥秘,并在其中大有胆量?

提摩太前书3

【提前3:8】作执事的也是如此:必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财;

【提前3:9】要存清洁的良心,固守真道的奥秘。

【提前3:13】因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。

【提前3:16】大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是: 神在肉身显现,被圣灵称义(或作“在灵性称义”),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

以赛亚书25

【赛25:6】在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席,用陈酒和满髓的肥甘,并澄清的陈酒,设摆筵席。

【赛25:7】他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。

【赛25:8】他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。

【赛25:9】到那日,人必说:“看哪,这是我们的 神,我们素来等候他,他必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。”

历代志上24

【代上24:2】拿答、亚比户死在他们父亲之先,没有留下儿子;故此,以利亚撒、以他玛供祭司的职分。

【代上24:18】第二十三是第来雅;第二十四是玛西亚。

【代上24:19】这就是他们的班次,要照耶和华以色列的 神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例,进入耶和华的殿办理事务。

三、应用

今天的焦点经文是:

【提前3:8】作执事的也是如此:必须端庄,不一口两舌,不好喝酒,不贪不义之财;

【提前3:9】要存清洁的良心,固守真道的奥秘。

【提前3:13】因为善作执事的,自己就得到美好的地步,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。

保罗对执事的要求,虽然有一些在行为的层面,但其核心却是固守真道的奥秘,并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。为此,我首先必须问的问题是:真道是什么?如果这个问题不能从主那里得到回答,那么我行得再好,也只是停留在表现上。好的行为,一定是发自内心的,是出于对神的敬畏,并且晓得敬虔的奥秘。这个奥秘就是,

【提前3:16】大哉!敬虔的奥秘,无人不以为然,就是: 神在肉身显现,被圣灵称义(或作“在灵性称义”),被天使看见,被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里。

这样的敬虔,没有人能够反对。这奥秘,就是神显在人间,有圣灵、天使和所有世人的见证,最后又回归神的荣耀中。这样的奥秘,也被以赛亚预言。

【赛25:8】他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。

吞灭死亡的就是耶稣基督,他道成肉身来到世间,又为救世人而舍命,然后从死里复活。进入这个奥秘,并且在其中大有胆量的,必然与他同享荣耀。

大卫让祭司们分成24班,这些人是亚伦二个儿子的后代。保罗所说的执事,就是和这24班祭司类似的职分。只是新约祭司,是已经进入真道奥秘的,而旧约的祭司,则是停留在律法的层面。

【代上24:2】拿答、亚比户死在他们父亲之先,没有留下儿子;故此,以利亚撒、以他玛供祭司的职分。

【代上24:18】第二十三是第来雅;第二十四是玛西亚。

【代上24:19】这就是他们的班次,要照耶和华以色列的 神藉他们祖宗亚伦所吩咐的条例,进入耶和华的殿办理事务。

为万人恳求

高台研经(对照提问读经法)2021/6/26

为万人恳求

一、对照读经

历代志上23,以赛亚书24,提摩太前书2

二、对照提问

为什么要为万人恳求,也为君王和一切在位的恳求?我怎样摆正自己在神国中的位置,尽自己的本份?

提摩太前书2

【提前2:1】我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,

【提前2:2】为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。

【提前2:3】这是好的,在 神我们救主面前可蒙悦纳。

【提前2:6】他舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。

以赛亚书24

【赛24:16】我们听见从地极有人歌唱,说:“荣耀归于义人。”我却说:“我消灭了,我消灭了,我有祸了!诡诈的行诡诈,诡诈的大行诡诈。”

【赛24:17】地上的居民哪,恐惧、陷坑、网罗都临近你。

【赛24:21】到那日,耶和华在高处必惩罚高处的众军,在地上必惩罚地上的列王。

【赛24:22】他们必被聚集,像囚犯被聚在牢狱中,并要囚在监牢里,多日之后便被讨罪(或作“眷顾”)。

【赛24:23】那时,月亮要蒙羞,日头要惭愧,因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王,在敬畏他的长老面前必有荣耀。

历代志上23

【代上23:25】大卫说:“耶和华以色列的 神,已经使他的百姓平安,他永远住在耶路撒冷。

【代上23:26】利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。”

【代上23:27】照着大卫临终所吩咐的,利未人从二十岁以外的都被数点。

【代上23:28】他们的职任是服侍亚伦的子孙,在耶和华的殿和院子并屋中办事,洁净一切圣物,就是办 神殿的事务,

三、应用

今天的焦点经文是:

【提前2:1】我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,

【提前2:2】为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。

【提前2:3】这是好的,在 神我们救主面前可蒙悦纳。

如果单纯看保罗对提摩太的嘱咐,还不能明白为什么要为万人恳求,还得为君王和在位的恳求,那么请看以赛亚书。在以赛亚书中,发出了对万人,对地上的君王的预言。看到了这样的结局,就需要迫切地为他们恳求了。

【赛24:17】地上的居民哪,恐惧、陷坑、网罗都临近你。

【赛24:21】到那日,耶和华在高处必惩罚高处的众军,在地上必惩罚地上的列王。

【赛24:22】他们必被聚集,像囚犯被聚在牢狱中,并要囚在监牢里,多日之后便被讨罪(或作“眷顾”)。

恳求什么呢?恳求主让他们明白,荣耀归于义人。义人是谁呢?就是耶稣基督。主既然舍了自己,作万人的赎价,这事需要被证明出来。我的本份,就是为这事作见证。

【提前2:6】他舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。

怎么作见证呢?要分辨主的时候。主在每个人身上的作为是不一样的。我必须恒久忍耐,让主的爱彰显出来。不是靠自己做什么,而是靠主的灵成事。正如大卫王的见证。他见证耶和华必会永远住在耶路撒冷。这与以赛亚的预言是一样的。但是,对于住在耶路撒冷的万人来说,大部分人看不到这个事实,就任意妄为,偏行己路,直到现在。

【代上23:25】大卫说:“耶和华以色列的 神,已经使他的百姓平安,他永远住在耶路撒冷。

【赛24:23】那时,月亮要蒙羞,日头要惭愧,因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王,在敬畏他的长老面前必有荣耀。

求主赐我大卫、以赛亚那样属灵的眼光,好为万人恳求。