时候

高台研经(对照提问读经法)2021/8/1

时候

一、对照读经

历代志下30,以赛亚书60,彼得后书1

二、对照提问

彼得听到从极大荣光之中有声音对耶稣说话的时候是什么时候?我怎样经历这样的时候,得到神的喜悦?

彼得后书1

【彼后1:16】我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚言,乃是亲眼见过他的威荣。

【彼后1:17】他从父 神得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中有声音出来向他说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

【彼后1:18】我们同他在圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来。

【彼后1:19】我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。

【彼后1:20】第一要紧的,该知道经上所有的预言没有可随私意解说的;

【彼后1:21】因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出 神的话来。

以赛亚书60

【赛60:1】兴起,发光!因为你的光已经来到,耶和华的荣耀发现照耀你。

【赛60:2】看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你,他的荣耀要现在你身上。

【赛60:3】万国要来就你的光,君王要来就你发现的光辉。

【赛60:19】日头不再作你白昼的光,月亮也不再发光照耀你;耶和华却要作你永远的光,你 神要为你的荣耀。

【赛60:20】你的日头不再下落,你的月亮也不退缩;因为耶和华必作你永远的光,你悲哀的日子也完毕了。

【赛60:21】你的居民都成为义人,永远得地为业,是我种的栽子,我手的工作,使我得荣耀。

【赛60:22】至小的族要加增千倍,微弱的国必成为强盛;我耶和华要按定期速成这事。

历代志下30

【代下30:11】然而亚设、玛拿西、西布伦中也有人自卑,来到耶路撒冷。

【代下30:12】 神也感动犹大人,使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。

【代下30:15】二月十四日,宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧,就洁净自己,把燔祭奉到耶和华殿中。

【代下30:23】全会众商议,要再守节七日,于是欢欢喜喜地又守节七日。

【代下30:24】犹大王希西家赐给会众公牛一千只,羊七千只为祭物;众首领也赐给会众公牛一千只,羊一万只;并有许多的祭司洁净自己。

【代下30:25】犹大全会众、祭司利未人,并那从以色列地来的会众和寄居的人,以及犹大寄居的人,尽都喜乐。

【代下30:26】这样,在耶路撒冷大有喜乐,自从以色列王大卫儿子所罗门的时候,在耶路撒冷没有这样的喜乐。

【代下30:27】那时,祭司利未人起来,为民祝福。他们的声音,蒙 神垂听;他们的祷告,达到天上的圣所。

三、应用

今天的焦点经文是:

【彼后1:17】他从父 神得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中有声音出来向他说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

【彼后1:18】我们同他在圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来。

【彼后1:19】我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。

这段经文讲了三个时候,一个是耶稣从父 神得尊贵荣耀的时候,第二个是彼得听到从极大荣光中发出声音的时候,第三个是天发亮,晨星在你们心里出现的时候。耶稣的时候不是人的时候,他从父神得尊贵荣耀,可以在任何时候。彼得听见这声音,是在特定的时候,这是神的时候与人的时候交汇的时候。先知所预言的时候,会出现在任何一个信徒的生命中。但是,这个时候对每个人来说都是独特的。我与神相交的时候,会有极大的荣光发现,我知道我看见先知所说的景象了。我心欢喜快乐,胜过以往的任何时候。我看到以赛亚所预言的兴起,发光的时候,既是耶稣基督的时候,也是我来就这个光的时候。

【赛60:1】兴起,发光!因为你的光已经来到,耶和华的荣耀发现照耀你。

【赛60:2】看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你,他的荣耀要现在你身上。

【赛60:3】万国要来就你的光,君王要来就你发现的光辉。

因为他们诚心守逾越节,犹大全会众、祭司利未人,并那从以色列地来的会众和寄居的人,以及犹大寄居的人,似乎看到了那极大的荣光,听到了彼得听到的声音,就被极大的喜乐充满。这时,他们的声音,蒙 神垂听;他们的祷告,达到天上的圣所。我要常常经历这样的时候。

【代下30:25】犹大全会众、祭司利未人,并那从以色列地来的会众和寄居的人,以及犹大寄居的人,尽都喜乐。

【代下30:26】这样,在耶路撒冷大有喜乐,自从以色列王大卫儿子所罗门的时候,在耶路撒冷没有这样的喜乐。

【代下30:27】那时,祭司利未人起来,为民祝福。他们的声音,蒙 神垂听;他们的祷告,达到天上的圣所。

神的真恩

高台研经(对照提问读经法)2021/7/31

神的真恩

一、对照读经

历代志下29,以赛亚书59,彼得前书5

二、对照提问

人为什么会忘记神的真恩?我怎样常常对神的真恩心存感激?

彼得前书5

【彼前5:12】我略略地写了这信,托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们,劝勉你们,又证明这恩是 神的真恩,你们务要在这恩上站立得住。

以赛亚书59

【赛59:15】诚实少见,离恶的人反成掠物。那时,耶和华看见没有公平,甚不喜悦。

【赛59:16】他见无人拯救,无人代求,甚为诧异,就用自己的膀臂施行拯救,以公义扶持自己。

【赛59:21】耶和华说:“至于我与他们所立的约乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远。这是耶和华说的。”

历代志下29

【代下29:3】元年正月,开了耶和华殿的门,重新修理。

【代下29:4】他召众祭司和利未人来,聚集在东边的宽阔处,

【代下29:5】对他们说:“利未人哪,当听我说,现在你们要洁净自己,又洁净耶和华你们列祖 神的殿,从圣所中除去污秽之物。

【代下29:6】我们列祖犯了罪,行耶和华我们 神眼中看为恶的事,离弃他,转脸背向他的居所,

【代下29:7】封锁廊门,吹灭灯火,不在圣所中向以色列 神烧香,或献燔祭。

【代下29:8】因此,耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷,将其中的人抛来抛去,令人惊骇、嗤笑,正如你们亲眼所见的。

【代下29:9】所以我们的祖宗倒在刀下,我们的妻子儿女也被掳掠。

【代下29:10】现在我心中有意,与耶和华以色列的 神立约,好使他的烈怒转离我们。

【代下29:11】我的众子啊,现在不要懈怠,因为耶和华拣选你们站在他面前侍奉他,与他烧香。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【彼前5:12】我略略地写了这信,托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们,劝勉你们,又证明这恩是 神的真恩,你们务要在这恩上站立得住。

认识神的真恩,接受这真恩,并要在这恩上站立得住,这是使徒彼得写信的主要目的。对犹太人来说,这是他们既熟悉又陌生的话。他们熟悉的是旧约中所说的救恩,似乎遥遥无期;他们陌生的是耶稣基督所传的救恩,就在眼前,但他们又觉得太容易了。旧约中的救恩,往往是心灵的解放,自由敬拜,献祭,伴随着民族的解放。耶稣基督的救恩,则是让他们在这个世界受苦,正如这位受苦的救主一样。他们不能接受。对于我这个外邦人来说,如果不是把脚放在以色列人的鞋子里,就无法理解这恩是神的真恩这样的话。我本来也没指望什么,得到一点神的恩典,我就很感激。我就想得到更多。当我不断洁净自己,把自己献上当作活祭时,我得到了越来越多的真恩。这恩是无条件的,是白白得了,又白白给出去的。

我所经历的真恩,正如希西家王刚刚登基后所做的。他们洁净自己,洁净圣殿,献上赎罪祭和燔祭,与神立约。

【代下29:3】元年正月,开了耶和华殿的门,重新修理。

【代下29:4】他召众祭司和利未人来,聚集在东边的宽阔处,

【代下29:5】对他们说:“利未人哪,当听我说,现在你们要洁净自己,又洁净耶和华你们列祖 神的殿,从圣所中除去污秽之物。

【代下29:6】我们列祖犯了罪,行耶和华我们 神眼中看为恶的事,离弃他,转脸背向他的居所,

【代下29:7】封锁廊门,吹灭灯火,不在圣所中向以色列 神烧香,或献燔祭。

【代下29:8】因此,耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷,将其中的人抛来抛去,令人惊骇、嗤笑,正如你们亲眼所见的。

【代下29:9】所以我们的祖宗倒在刀下,我们的妻子儿女也被掳掠。

【代下29:10】现在我心中有意,与耶和华以色列的 神立约,好使他的烈怒转离我们。

以赛亚所预言的约,正是耶稣基督的新约。之所以是新约,就是要让神的灵和神的话不离我和我后裔的口。

【赛59:21】耶和华说:“至于我与他们所立的约乃是这样:我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,也不离你后裔与你后裔之后裔的口,从今直到永远。这是耶和华说的。”

审判

高台研经(对照提问读经法)2021/7/30

审判要从神的家起首

一、对照读经

历代志下28,以赛亚书58,彼得前书4

二、对照提问

神的审判为什么先从自家开始?我应该在哪些事情上得神的喜悦?

彼得前书4

【彼前4:17】因为时候到了,审判要从 神的家起首;若是先从我们起首,那不信从 神福音的人将有何等的结局呢?

【彼前4:18】若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?

【彼前4:19】所以,那照 神旨意受苦的人要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。

以赛亚书58

【赛58:6】“我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?

【赛58:7】不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?

【赛58:8】这样,你的光就必发现如早晨的光,你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾。

【赛58:9】那时你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:我在这里。“你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事,

【赛58:10】你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变如正午。

历代志下28

【代下28:9】但那里有耶和华的一个先知,名叫俄德,出来迎接往撒玛利亚去的军兵,对他们说:“因为耶和华你们列祖的 神恼怒犹大人,所以将他们交在你们手里,你们竟怒气冲天,大行杀戮。

【代下28:10】如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢,你们岂不也有得罪耶和华你们 神的事吗?

【代下28:11】现在你们当听我说,要将掳来的弟兄释放回去,因为耶和华向你们已经大发烈怒。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【彼前4:17】因为时候到了,审判要从 神的家起首;若是先从我们起首,那不信从 神福音的人将有何等的结局呢?

审判要从神的家起首,为什么?因为神是公义的,要让祂的义住在人间,那么最先彰显神公义的,必须是神家里的人。接着要问的是,谁是神家里的人?从新约的角度看,就是信从神福音的人。在旧约里,就是以色列人。继续提问,福音是什么?福音在旧约里被预言,那就是神的救恩。在新约里,救恩就是耶稣基督。有了这样的认识,再看神的审判,就不会觉得神不公平了。可悲的是,许多时候,我们对整本圣经中所讲的福音视而不见,以为与自己无关。等到神的审判临到自己时,却抱怨神不公,为什么针对我?因此,我作为一个基督徒最先操练的功课,就是顺着神的旨意受苦。

【彼前4:19】所以,那照 神旨意受苦的人要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。

为了不受神的审判,必须先得神的喜悦;要得神的喜悦,必须照着神的话去行。一个经常禁食的人,似乎是神喜悦的。其实不然,神真正喜悦的是那些在灵魂体各方面关怀他人,释放他们得自由的人。

【赛58:6】“我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?

【赛58:7】不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?

【赛58:8】这样,你的光就必发现如早晨的光,你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾。

这样的人会发光,如早晨的光,前面有公义,后面有耶和华的荣光。这样的人在审判的时候只能得奖赏。

这位普普通通的先知俄德,把神的福音给以色列的领袖讲明,以至于让众多的犹大人和耶路撒冷人得了释放。这些人是有福的!

【代下28:9】但那里有耶和华的一个先知,名叫俄德,出来迎接往撒玛利亚去的军兵,对他们说:“因为耶和华你们列祖的 神恼怒犹大人,所以将他们交在你们手里,你们竟怒气冲天,大行杀戮。

【代下28:10】如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢,你们岂不也有得罪耶和华你们 神的事吗?

【代下28:11】现在你们当听我说,要将掳来的弟兄释放回去,因为耶和华向你们已经大发烈怒。”

按着灵性说

高台研经(对照提问读经法)2021/7/29
按着灵性说
一、对照读经
历代志下27,以赛亚书57,彼得前书3
二、对照提问
怎样从灵性的角度看待耶稣的复活?我的心灵与耶稣复活的灵有什么关系?

彼得前书3
【彼前3:18】因基督也曾一次为罪受苦(“受苦”有古卷作“受死”),就是义的代替不义的,为要引我们到 神面前。按着肉体说,他被治死;按着灵性说,他复活了。 【彼前3:19】他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听,
【彼前3:20】就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候,不信从的人。当时进入方舟,藉着水得救的不多,只有八个人。
【彼前3:21】这水所表明的洗礼,现在藉着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽,只求在 神面前有无亏的良心。 【彼前3:22】耶稣已经进入天堂,在 神的右边,众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他。

以赛亚书57
【赛57:14】耶和华要说:“你们修筑修筑,预备道路,将绊脚石从我百姓的路中除掉。”
【赛57:15】因为那至高至上、永远长存(原文作“住在永远”)、名为圣者的如此说:“我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔、谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。 【赛57:16】我必不永远相争,也不长久发怒,恐怕我所造的人与灵性都必发昏。
【赛57:17】因他贪婪的罪孽,我就发怒击打他。我向他掩面发怒,他却仍然随心背道。
【赛57:18】我看见他所行的道,也要医治他,又要引导他,使他和那一同伤心的人再得安慰。
【赛57:19】我造就嘴唇的果子,愿平安康泰归与远处的人,也归与近处的人;并且我要医治他。”这是耶和华说的。

历代志下27
【代下27:2】约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父乌西雅一切所行的,只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。

三、应用
今天的焦点经文是:
【彼前3:18】因基督也曾一次为罪受苦(“受苦”有古卷作“受死”),就是义的代替不义的,为要引我们到 神面前。按着肉体说,他被治死;按着灵性说,他复活了。 【彼前3:19】他藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听,
【彼前3:20】就是那从前在挪亚预备方舟、 神容忍等待的时候,不信从的人。当时进入方舟,藉着水得救的不多,只有八个人。

基督在这个世界的身体只活过一次,而且被治死了;基督的灵是一直存在的,这就是那永远的灵。因此,在基督的身体被治死的时候,他按着灵性说,是复活了。也就是说,基督的灵又与那永远的灵合一了。当基督的灵被困在肉身里面时,他是在为我们受苦。基督的灵本来不需要住在人的肉体里面,尤其是当这个肉体被罪恶充满时。基督的灵本来就不受时间的限制,因此同样的灵曾经传福音给挪亚时代的人。当时只有八个人得救。现在的人,如果不悔改,没有谦卑,心灵痛悔,就不会有基督的同在。这灵是永远长存的,是至圣者。
【赛57:15】因为那至高至上、永远长存(原文作“住在永远”)、名为圣者的如此说:“我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔、谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。

对于那些悖逆的人,神满有怜悯,不长久发怒,不永远相争,不然,所有的人都会万劫不复。神的击打和管教是暂时的,目的是让我们跟随圣灵的引导,成就嘴唇的果子,就得到了平安康泰。 【赛57:16】我必不永远相争,也不长久发怒,恐怕我所造的人与灵性都必发昏。
【赛57:17】因他贪婪的罪孽,我就发怒击打他。我向他掩面发怒,他却仍然随心背道。
【赛57:18】我看见他所行的道,也要医治他,又要引导他,使他和那一同伤心的人再得安慰。
【赛57:19】我造就嘴唇的果子,愿平安康泰归与远处的人,也归与近处的人;并且我要医治他。”这是耶和华说的。

乌西雅的儿子约坦需要神的医治,因为他父亲乌西雅坚持要到耶和华面前烧香,才得了大麻风。约坦效法父亲一切所行的,却不敢进入耶和华的殿。这样的惧怕,只有基督的灵才能医治。 【代下27:2】约坦行耶和华眼中看为正的事,效法他父乌西雅一切所行的,只是不入耶和华的殿。百姓还行邪僻的事。

因行善受苦

高台研经(对照提问读经法)2021/7/28
因行善受苦
一、对照读经
历代志下26,以赛亚书56,彼得前书2
二、对照提问
基督为什么受苦?我因行善受了哪些苦?

彼得前书2
【彼前2:20】你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在 神看是可喜爱的。
【彼前2:21】你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。
【彼前2:22】他并没有犯罪,口里也没有诡诈。
【彼前2:23】他被骂不还口,受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。

以赛亚书56
【赛56:6】还有那些与耶和华联合的外邦人,要侍奉他,要爱耶和华的名,要作他的仆人,就是凡守安息日不干犯,又持守他(原文作“我”)约的人。 【赛56:7】“我必领他们到我的圣山,使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭,在我坛上必蒙悦纳,因我的殿必称为万民祷告的殿。”

历代志下26
【代下26:16】他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的 神,进耶和华的殿,要在香坛上烧香。
【代下26:17】祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人,跟随他进去。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王,对他说:“乌西雅啊,给耶和华烧香不是你的事,乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧!因为你犯了罪,你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。” 【代下26:19】乌西雅就发怒,手拿香炉要烧香,他向祭司发怒的时候,在耶和华殿中香坛旁众祭司面前,额上忽然发出大麻风。

三、应用
今天的焦点经文是:
【彼前2:20】你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在 神看是可喜爱的。
【彼前2:21】你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行。

人的一生,都会受苦。要说我蒙召就是为了受苦,而且是因行善受苦,这让人难以接受。善有善报,恶有恶报,这似乎是合理的。但是,基督为我做了因行善受苦的榜样。既然我已经接受了基督,就等于是接受了因行善受苦的人生。为什么要这样?如果不这样,我就不能舍己。我如果不经历耶稣所经历的,就不会真正明白什么是他的救恩。 【彼前2:22】他并没有犯罪,口里也没有诡诈。
【彼前2:23】他被骂不还口,受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。

我不敢说自己没犯罪,我里面有诡诈;我被骂,心里会骂回去;我受害,总想报复,满怀仇恨。经历了二十年智慧团体的操练,我看到了神的主权,神的审判,就越来越多地消灭我的审判。有了这个基础,我才能与三位一体神联合,爱耶和华,作祂的仆人,守安息日,持守祂的约。 【赛56:6】还有那些与耶和华联合的外邦人,要侍奉他,要爱耶和华的名,要作他的仆人,就是凡守安息日不干犯,又持守他(原文作“我”)约的人。 【赛56:7】“我必领他们到我的圣山,使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭,在我坛上必蒙悦纳,因我的殿必称为万民祷告的殿。”

这时,我作为一个外邦人,献上的燔祭和平安祭才能蒙悦纳。没有耶稣基督的救赎,乌西雅王想烧香也不被接纳。他没有资格来到神面前,却硬要这样做,并且向祭司发怒。结果得了大麻风。这是神的审判。乌西雅以为自己在行善,却是一意孤行,不懂因行善受苦的道理。
【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王,对他说:“乌西雅啊,给耶和华烧香不是你的事,乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧!因为你犯了罪,你行这事耶和华 神必不使你得荣耀。” 【代下26:19】乌西雅就发怒,手拿香炉要烧香,他向祭司发怒的时候,在耶和华殿中香坛旁众祭司面前,额上忽然发出大麻风。