安息日

高台研经(对照提问读经法)2021/11/14

安息日

一、对照读经

出埃及记16,以西结书42,马可福音3

二、

对照提问

耶稣和摩西对安息日的看法与法利赛人有什么不同?我怎样才能得到真正的安息?

马可福音3

【可3:4】又问众人说:“在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”他们都不作声。

【可3:5】耶稣怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬,就对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原。

【可3:6】法利赛人出去,同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。

以西结书42

【结42:13】他对我说:“顺着空地的南屋北屋都是圣屋,亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物,也当在那里放至圣的物,就是素祭、赎罪祭和赎愆祭,因此处为圣。

【结42:14】祭司进去出了圣所的时候,不可直到外院,但要在圣屋放下他们供职的衣服,因为是圣衣。要穿上别的衣服,才可以到属民的外院。”

出埃及记16

【出16:26】六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。”

【出16:27】第七天百姓中有人出去收,什么也找不着。

【出16:28】耶和华对摩西说:“你们不肯守我的诫命和律法,要到几时呢?

【出16:29】你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。”

【出16:30】于是,百姓第七天安息了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【可3:4】又问众人说:“在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”他们都不作声。

【可3:5】耶稣怒目周围看他们,忧愁他们的心刚硬,就对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原。

【可3:6】法利赛人出去,同希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。

耶稣说在安息日可以作善事,救人的命更是应该的。因为耶稣就是设立安息日的主。主说了,仆人却不听从,反而用主人所设的律法对付主人。这就是法利赛人所做的。耶稣看到他们心里的刚硬,就发怒,并且忧愁。这些能说不能行,专门用神的律法装饰门面,对付别人的人,是最刚硬的人。神的灵很难进入他们的心里。反过来,他们想除灭耶稣。

再看摩西,他是执行安息日的第一人。这个律法就是神通过他设立的。如果就是这么简单地一说,就想让那么多人遵守,那是不可能的。因此,在吗哪这件事上,神要试验他们。结果,许多人在安息日去找食物,却找不到。因为神已经给他们提前预备了。由此我想到,分别为圣太重要了,这是获得真正安息的根本。如果我总是担心明天没饭吃,就想得到更多;如果我想通过自己的努力获得财务自由,那么我可能永远也自由不了。因为真正的安息日是相信神已经为我预备了一切,并且一直都照着神的旨意生活,工作。这就难了,我怎样才能在每时每刻都感受到神的同在呢?跟随摩西的以色列人,经历了那么多神迹,每天看着云柱、火柱,花了四十年都没有进入真正的安息,他们的心真的很硬呀!

【出16:26】六天可以收取,第七天乃是安息日,那一天必没有了。”

【出16:27】第七天百姓中有人出去收,什么也找不着。

【出16:28】耶和华对摩西说:“你们不肯守我的诫命和律法,要到几时呢?

【出16:29】你们看!耶和华既将安息日赐给你们,所以第六天他赐给你们两天的食物,第七天各人要住在自己的地方,不许什么人出去。”

【出16:30】于是,百姓第七天安息了。

他们这样安息是被迫的安息,因为无事可做,食物一天一天地给。他们的内心并没有安息,他们还在想着埃及。既然埃及的影响力这么大,神也为他们预备了应对的方法,那就是在圣殿中设立分别为圣的地方。对我来说,这个地方现在在哪里?我能每天住在其中吗?

【结42:13】他对我说:“顺着空地的南屋北屋都是圣屋,亲近耶和华的祭司当在那里吃至圣的物,也当在那里放至圣的物,就是素祭、赎罪祭和赎愆祭,因此处为圣。

【结42:14】祭司进去出了圣所的时候,不可直到外院,但要在圣屋放下他们供职的衣服,因为是圣衣。要穿上别的衣服,才可以到属民的外院。”

《安息日》有1个想法

  1. 必须守安息日吗?

    1、
    以色列人在旷野的时候、遇见一个人在安息日捡柴。遇见他捡柴的人、就把他带到摩西、亚伦并全会众那里、将他收在监内。耶和华吩咐摩西说、总要把那人治死。于是全会众将他带到营外、用石头打死他、是照耶和华所吩咐摩西的。 (民数记15章)
    这个以色列人在安息日捡柴,耶和华吩咐摩西把那人治死,为什么耶稣在安息日做事就没有触犯安息日呢?(见马太福音12章)
    是神对捡柴人和对耶稣有分别心吗?

    2、
    神从天降下粮食给以色列人吃,是为的什么呢?试验他们遵不遵守神的法度。(出埃及记16:4耶和华对摩西说、我要将粮食从天降给你们、百姓可以出去、每天收每天的分、我好试验他们遵不遵我的法度。)
    在以色列人出埃及四十年,神每天供应他们吗哪。以色列人每天收每天的分,各人按着自己的饭量收取,不许人多取。内中有人不听摩西吩咐留到早晨的、就生虫变臭了。
    到第六天、他们收了双倍的食物。
    为什么第六天,神赐下粮食比每天的多一倍呢?因为明天是向耶和华守的圣安息日。以色列人照摩西的吩咐把第六日收的食物留到早晨、也不臭、里头也没有虫子。
    在第六天,摩西嘱咐以色列人,把多收的食物,要烤的就烤了、要煮的就煮了、所剩下的都留到早晨。所以第七日人是不用作工的。
    那个以色列人在安息日捡柴,可见他平日也没有听摩西的吩咐:他并没有在第六日多收食物,把该烤的烤好、该煮的煮好。所以,这个人到了安息日这天,去捡柴,打算烤食物、煮食物。
    表面看这个人是为了饮食才去触犯安息日,实际在安息日之前就没有遵守神的法度。他或者是没有听摩西的嘱咐提前把该烤的烤了、该煮的煮了,准备守安息日;或者是尽管多收取了食物,却对神赐下粮食不满意不满足有怨言想吃点其它的…总之,是平日里就没有按神的吩咐做,又把守安息日的吩咐当耳旁风,所以这个人在安息日捡柴,心里发动的是不法的意,行的是不法的事,因此才被打死的。

    3、
    耶稣在安息日看见一个人枯干了一只手,于是对那人说、伸出手来。他把手一伸、手就复了原、和那只手一样。(路加福音6章)
    为什么明知是安息日,耶稣还在这天给人治病呢?耶稣说、你们中间谁有一只羊、当安息日掉在坑里、不把他抓住拉上来呢。人比羊何等贵重呢。所以在安息日作善事是可以的。
    耶和华本为善!我们爱神就要凡事效法神,要离恶向善。“因为神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。”(彼得前书2:15)
    人比羊何等贵重呢!所以,在安息日耶稣对人做善事、为人治病是可以的。
    法利赛人自己也会在安息日这一天解开槽上的牛、驴,牵去饮,所以,在安息日这一天,人行神眼中看为善、看为正的事是可以的,并没有触犯安息日。人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。(雅各书4:17)

    4、
    法利赛人表面守神的安息日,却在安息日这一天商议要除掉毫无不义的耶稣。耶稣问他们:“我问你们,在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”
    神让法利赛人守安息日是让他们在杀害义人的吗?
    法利赛人看不到耶稣所行的善事是出于神的旨意,因为他们内心刚硬,没有怜恤,心里没有神的爱。他们表面守安息日,却在这一天商议要除掉耶稣,是真正违背了神的旨意,触犯了神的圣安息日!
    所以耶稣和施洗约翰说这样的法利赛人是假冒为善的人,是毒蛇的种类!他们是表面对神有热心,实质不明白敬虔的实意。耶稣告诉我们:不要效法他们的行为。因为他们能说不能行。

    5、
    神设立安息日,是让人记念神,遵守神的法度。
    律法上所记的、当守安息日。但祭司在殿里犯了安息日、还是没有罪。为什么祭司在殿里犯了安息日、还是没有罪呢?因为祭司在殿里是侍奉神,遵守的是神的法度。
    以色列人在安息日可以给人行割礼,为什么没有被定罪呢?因为是在遵守神的律法。【约翰福音7:22 摩西传割礼给你们、(其实不是从摩西起的、乃是从祖先起的)因此你们也在安息日给人行割礼。】
    律法不是为义人设立的。安息日也不是为义人设立的。我们在安息日这天到神的殿听神的话也不是犯罪。主喜爱怜恤,不喜爱祭祀。所以耶稣在安息日这天行出于神的旨意的善事,不触犯律法。

    6、
    律法不是为义人设立的。律法,乃是为不法和不服的设立的。安息日也是为不法和不服的设立的。
    (提摩太前书1:9-10 因为律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的,不虔诚和犯罪的,不圣洁和恋世俗的,弑父母和杀人的,行淫和亲男色的、抢人口和说谎话的、并起假誓的、或是为别样敌正道的事设立的。)
    那个以色列人安息日捡柴被打死是因为他不服神的律法、故意去触犯神的律法。
    法利赛人在安息日这天商议要除掉义人耶稣,是违背了神的律法,触犯了神的圣安息日。他们表面再怎样守安息日,也是做给人看的,并不是真正在爱神、遵守神的律法。

    7、
    安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。(马可福音2:27)
    我们信耶稣,就要效法耶稣,把神的道、神的爱装在心里,行神眼中看为善看为正的事,这样就可以永远享福。(申命记12:28 你要谨守听从我所吩咐的一切话,行耶和华——你神眼中看为善,看为正的事。这样,你和你的子孙就可以永远享福。 )
    人心里有神,遵守祂的法度,守不守安息日有什么重要呢?
    人心里没有神,处处行神不喜悦的事,是非善恶好坏不分,甚至定罪义人,这样的悖逆之人即使守安息日,又有什么用处呢?

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