在地上执掌王权

高台研经(对照提问读经法)2022/4/30

在地上执掌王权

一、对照读经

路得记1,诗篇82,启示录5

二、

对照提问

归于神的人怎样在地上执掌王权?我怎样确信神在审判世界及诸神?

启示录5

【启5:9】他们唱新歌说:“你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于 神,

【启5:10】又叫他们成为国民,作祭司,归于 神,在地上执掌王权。”

诗篇82

【诗82:1】(亚萨的诗。) 神站在有权力者的会中,在诸神中行审判,

【诗82:2】说:“你们审判不秉公义,徇恶人的情面,要到几时呢?(细拉)

【诗82:6】我曾说:“你们是神,都是至高者的儿子;

【诗82:7】然而你们要死,与世人一样;要仆倒,像王子中的一位。”

【诗82:8】 神啊,求你起来审判世界,因为你要得万邦为业。

路得记1

【得1:15】拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”

【得1:16】路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的 神就是我的 神。

三、应用

今天的焦点经文是:

【启5:9】他们唱新歌说:“你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于 神,

【启5:10】又叫他们成为国民,作祭司,归于 神,在地上执掌王权。”

天上敬拜的核心是羔羊,有七角七眼,就是神的七灵。这位羔羊与我有什么关系?明白了这个关系后,我就要歌唱。他曾经被杀,以此为代价,买了人归于神,作国民,作祭司,在地上执掌王权。现在我看到的是,并没有多少敬虔的、属神的人在地上执掌王权,为什么?是神的话过时了?还是时候未到?在地上执掌王权这件事看上去与大多数人无关,能够参与政治的人本来就不多,能够走上高位的更是寥寥无几,怎么可能让普通人执掌王权呢?这事在人很难,在神却不难。我要做的就是认识这位被杀的羔羊,领受他的七灵。权柄是羔羊所赐的,有或没有都在乎羔羊。但是,如果我根本就不认识羔羊,没有七灵,就根本没有能力为羔羊执掌王权。因此,许多信主的人会经历各种失败和打击,迫使我们往上看,看到天上的景象。那里,羔羊已经得胜了。关于天上的事,诗篇也做了描述。那里本来有诸神,都是有权势的灵,他们都在与羔羊争夺人心,他们都想做王。然而,结局已经定了,

【诗82:6】我曾说:“你们是神,都是至高者的儿子;

【诗82:7】然而你们要死,与世人一样;要仆倒,像王子中的一位。”

【诗82:8】 神啊,求你起来审判世界,因为你要得万邦为业。

路得作为摩押女子,怎么会有这样的信心,以至于能够成为大卫的先祖,也是耶稣家谱中的重要成员。因为她认识了婆婆的神,就坚定不移地跟随婆婆。就这么简单的信,就被神使用成就了对人类的救赎。由此可见,不要天天想着执掌王权,只要简单地凭着信心跟随耶稣,就可以了。

【得1:15】拿俄米说:“看哪,你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了,你也跟着你嫂子回去吧。”

【得1:16】路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的 神就是我的 神。

每逢

高台研经(对照提问读经法)2022/4/29

每逢

一、对照读经

士师记21,诗篇81,启示录4

二、

对照提问

为什么天上的敬拜总是这样的,每逢四活物敬拜神时,24长老就作出同样的回应?我该怎样回应神?

启示录4

【启4:9】每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候,

【启4:10】那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:

【启4:11】“我们的主,我们的 神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

诗篇81

【诗81:1】(亚萨的诗,交与伶长。用迦特乐器。)你们当向 神我们的力量大声欢呼,向雅各的 神发声欢乐。

【诗81:2】唱起诗歌,打手鼓,弹美琴与瑟。

【诗81:8】我的民哪,你当听,我要劝戒你;以色列啊,甚愿你肯听从我。

【诗81:9】在你当中不可有别的神,外邦的神你也不可下拜。

【诗81:10】我是耶和华你的 神,曾把你从埃及地领上来。你要大大张口,我就给你充满。

【诗81:11】“无奈我的民不听我的声音,以色列全不理我。

【诗81:12】我便任凭他们心里刚硬,随自己的计谋而行。

士师记21

【士21:23】于是便雅悯人照样而行,按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻,就回自己的地业去,又重修城邑居住。

【士21:24】当时以色列人离开那里,各归本支派、本宗族、本地业去了。

【士21:25】那时以色列中没有王,各人任意而行。

三、应用

今天的焦点经文是:

【启4:9】每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候,

【启4:10】那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:

【启4:11】“我们的主,我们的 神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

这是天上敬拜的景象。一呼一应,没有谁在指挥他们,也没有谁强迫他们。一切都是出于本心,出于自然。我就是要回归这样的本心和自然。无论那四个活物,还是二十四位长老,他们都发自内心地把荣耀、尊贵、感谢、权柄都归给我们的主,我们的神,归给那坐在宝座上、活到永永远远的。虽然我在肉身中无法站在那里体会那种敬拜,但是,我在灵里可以进入那个地方,参与那样的敬拜。现在的问题是,我怎样在肉身中听到,看到神和神宝座周围的一切?肉体会给我带来许多限制,我有许多肉体的需要。就像今天北京人都在大量购买生活物质,我也需要。但是,许多人购买是出于恐慌,我想正常买几个鸡蛋,却没有货了。在这样的环境里,怎样全心地敬拜主?这就是诗篇所表达出来的差距,就是主的心意与人的需要之间的差距。

【诗81:8】我的民哪,你当听,我要劝戒你;以色列啊,甚愿你肯听从我。

【诗81:9】在你当中不可有别的神,外邦的神你也不可下拜。

【诗81:10】我是耶和华你的 神,曾把你从埃及地领上来。你要大大张口,我就给你充满。

【诗81:11】“无奈我的民不听我的声音,以色列全不理我。

【诗81:12】我便任凭他们心里刚硬,随自己的计谋而行。

主说,你要听从我,你需要的一切都能得到满足。人说,我不听,我只有靠自己才保险,我有办法。这样,地上的事就变得越来越复杂。人的声音越来越大,越来越多。尤其是现代的网络社会,每逢听到主的声音,就作出恰当的反应,实在很难。另一个选择就是立一个王,听他怎么说,就怎么做。没有王的时候,以色列人竟然能做出这样的事来!无论是听王的还是听自己的,都不如听神的。

【士21:23】于是便雅悯人照样而行,按着他们的数目从跳舞的女子中抢去为妻,就回自己的地业去,又重修城邑居住。

【士21:24】当时以色列人离开那里,各归本支派、本宗族、本地业去了。

【士21:25】那时以色列中没有王,各人任意而行。

得胜

高台研经(对照提问读经法)2022/4/28

得胜

一、对照读经

士师记20,诗篇80,启示录3

二、

对照提问

得胜的关键要素是什么?我怎样看到神脸上的光?

启示录3

【启3:19】凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。

【启3:20】看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。

【启3:21】得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。

诗篇80

【诗80:17】愿你的手扶持你右边的人,就是你为自己所坚固的人子。

【诗80:18】这样,我们便不退后离开你;求你救活我们,我们就要求告你的名。

【诗80:19】耶和华万军之 神啊,求你使我们回转,使你的脸发光,我们便要得救。

士师记20

【士20:46】那日便雅悯死了的,共有二万五千人,都是拿刀的勇士。

【士20:47】只剩下六百人,转身向旷野逃跑,到了临门磐,就在那里住了四个月。

【士20:48】以色列人又转到便雅悯地,将各城的人和牲畜,并一切所遇见的,都用刀杀尽,又放火烧了一切城邑。

三、应用

今天的焦点经文是:

【启3:21】得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。

这个得胜的位置是每个基督徒都想要的,但是,得胜的前提是什么?我们都做得怎么样?这些问题需要我们用一生来回答。诗篇预言了神子耶稣的得胜,也说明了得胜的人子与我们每个人得胜的关系。

【诗80:17】愿你的手扶持你右边的人,就是你为自己所坚固的人子。

【诗80:18】这样,我们便不退后离开你;求你救活我们,我们就要求告你的名。

也就是说,耶稣得胜了,我们就有了得胜的基础。现在,耶稣已经得胜了,但是,我并没有自动得胜。因为阻止我得胜的势力很强大,那就是这个世界、肉体还有撒旦。我不可能不受这些势力的影响,但是,我可以胜过这些。主会帮助我。我要做的就是接受管教,并且发热心,悔改,聆听主的叩门声。

【启3:19】凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。

【启3:20】看哪,我站在门外叩门,若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席。

一旦与主接通了关系,剩下的事就好办了。主会让我回转,看到他脸上的光。主的光照是我得胜的必要条件。如果只是嘴里说说,却没有行动,那就不是真正的悔改。下面就是一个不悔改的以色列支派的结局。

【士20:46】那日便雅悯死了的,共有二万五千人,都是拿刀的勇士。

【士20:47】只剩下六百人,转身向旷野逃跑,到了临门磐,就在那里住了四个月。

【士20:48】以色列人又转到便雅悯地,将各城的人和牲畜,并一切所遇见的,都用刀杀尽,又放火烧了一切城邑。

察看人

高台研经(对照提问读经法)2022/4/27

察看人肺腑心肠的

一、对照读经

士师记19,诗篇79,启示录2

二、

对照提问

察看人肺腑心肠的主最看重的是什么?我怎样分辨邪淫污秽及偶像,并坚决加以拒绝?

启示录2

【启2:18】“你要写信给推雅推喇教会的使者说,那眼目如火焰、脚像光明铜的 神之子说:

【启2:19】我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。

【启2:20】然而,有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。

【启2:21】我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。

【启2:22】看哪,我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大患难。

【启2:23】我又要杀死她的党类(“党类”原文作“儿女”),叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的,并要照你们的行为报应你们各人。

诗篇79

【诗79:1】(亚萨的诗。) 神啊,外邦人进入你的产业,污秽你的圣殿,使耶路撒冷变成荒堆,

【诗79:2】把你仆人的尸首,交与天空的飞鸟为食;把你圣民的肉,交与地上的野兽。

【诗79:3】在耶路撒冷周围流他们的血如水,无人葬埋。

【诗79:4】我们成为邻国的羞辱,成为我们四围人的嗤笑讥刺。

【诗79:5】耶和华啊,这到几时呢?你要动怒到永远吗?你的愤恨要如火焚烧吗?

士师记19

【士19:29】到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。

【士19:30】凡看见的人都说:“从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【启2:23】我又要杀死她的党类(“党类”原文作“儿女”),叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的,并要照你们的行为报应你们各人。

这是神子要做的事,并且已经做了,但很少有人去正视这个事实。推雅推喇教会现在在哪里?当时的人们在哪里?他们当中应该有两类人,结局也不一样。第一类人是各方面都表现很好的人,神子是这样的说他们的,

【启2:19】我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。

能做到这些的基督徒现在也很多,但是,做到这些就够了吗?不够。神子接着指出他们里面的问题,那就是,他们有些人在心里已经接纳了邪淫和偶像。这些都是自称是先知的耶洗别做的。耶洗别是假先知的首领,曾经杀害了许多真先知。耶洗别的权势很大,如果不紧紧倚靠圣灵,没人能胜过她。就是先知以利亚也曾逃避耶洗别的追杀。这样的事,过去有,现在有,将来还会有。第二类就是自己悔改,并且为了众人的罪采取行动的人。士师记讲述了另外一个不容邪淫之人存在的例子。这个利未人本来以为住在本族的城里是安全的,没想到却遇到了那些公开行邪淫之人的围攻。利未人用自己妾室的身体来告诉以色列人,他们不能这样容忍这座城里的人。

【士19:29】到了家里,用刀将妾的尸身切成十二块,使人拿着传送以色列的四境。

【士19:30】凡看见的人都说:“从以色列人出埃及地,直到今日,这样的事没有行过,也没有见过。现在应当思想,大家商议当怎样办理。”

让神子察看教会内部的淫乱和偶像很不容易。对于现在的教会也是这样的。如果教会不悔改,那么教会对外邦人的罪恶也就无能为力了。这也是为什么诗篇所说的事会发生在圣城耶路撒冷。

【诗79:1】(亚萨的诗。) 神啊,外邦人进入你的产业,污秽你的圣殿,使耶路撒冷变成荒堆,

【诗79:2】把你仆人的尸首,交与天空的飞鸟为食;把你圣民的肉,交与地上的野兽。

【诗79:3】在耶路撒冷周围流他们的血如水,无人葬埋。

【诗79:4】我们成为邻国的羞辱,成为我们四围人的嗤笑讥刺。

【诗79:5】耶和华啊,这到几时呢?你要动怒到永远吗?你的愤恨要如火焚烧吗?

他们知道神动怒了,不是对外邦人,而是对以色列人,然后才有这样的灾祸。我要警醒。

过去现在将来

高台研经(对照提问读经法)2022/4/26

过去现在和将来的事

一、对照读经

士师记18,诗篇78,启示录1

二、

对照提问

使徒约翰怎样写出过去现在和将来的事?我怎样从圣经里看到自己的过去现在和将来?

启示录1

【启1:17】我一看见,就仆倒在他脚前,像死了一样。他用右手按着我说:“不要惧怕!我是首先的,我是末后的,

【启1:18】又是那存活的。我曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

【启1:19】所以你要把所看见的和现在的事,并将来必成的事都写出来。

诗篇78

【诗78:19】并且妄论 神说:“ 神在旷野岂能摆设筵席吗?

【诗78:20】他曾击打磐石,使水涌出,成了江河。他还能赐粮食吗?还能为他的百姓预备肉吗?”

【诗78:21】所以耶和华听见就发怒。有烈火向雅各烧起,有怒气向以色列上腾。

【诗78:22】因为他们不信服 神,不倚赖他的救恩。

【诗78:23】他却吩咐天空,又敞开天上的门,

【诗78:24】降吗哪像雨给他们吃,将天上的粮食赐给他们。

【诗78:30】他们贪而无厌,食物还在他们口中的时候,

【诗78:31】 神的怒气就向他们上腾,杀了他们内中的肥壮人,打倒以色列的少年人。

【诗78:32】虽是这样,他们仍旧犯罪,不信他奇妙的作为。

【诗78:33】因此,他叫他们的日子全归虚空,叫他们的年岁尽属惊恐。

【诗78:34】他杀他们的时候,他们才求问他,回心转意,切切地寻求 神。

【诗78:35】他们也追念 神是他们的磐石,至高的 神是他们的救赎主。

【诗78:36】他们却用口谄媚他,用舌向他说谎。

【诗78:37】因他们的心向他不正,在他的约上也不忠心。

士师记18

【士18:30】但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙,作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

【士18:31】 神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所雕刻的像,也在但多少日子。

三、应用

今天的焦点经文是:

【启1:19】所以你要把所看见的和现在的事,并将来必成的事都写出来。

如果神把这样一个任务交给我,我该怎么办?我会去查看学习历史来写过去的事?我再走遍世界,然后写出现在的事。将来的事,只能凭借我的想象写出来。事实上,我一直都在做这方面的尝试,却什么也看不清楚。在我真正读懂圣经之前,我看不清过去,只能人云亦云。我无法解释现在发生的许多事,只能叹息世道不公。对于将来,只有渺茫的希望。为了读懂圣经,神学课程对我的帮助很有限,真正帮助我明白圣经的是圣灵。圣灵也不是凭空降临下来的,我有许多机会和圣灵一起工作。就在每一次的高台团体操练中,我看清了自己的过去现在和将来,也看清了他人的过去现在和将来。这种看见都与圣经的记载相吻合。最终,我看到主,就是我的主,是首先的,是末后的,又是那存活的,他曾死过,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。这样的眼光对于这个信息社会来说,特别难得,因为人们很容易被各种网络信息所迷惑。与现代信息社会相比,以色列人有非常好的传统。他们有神赐给摩西的律法,每天诵读。但是,即使这样,他们依然会忘记自己的过去,甚至于把许多荣耀归给自己,归给假神。就如今天诗篇里所讲的:

【诗78:33】因此,他叫他们的日子全归虚空,叫他们的年岁尽属惊恐。

【诗78:34】他杀他们的时候,他们才求问他,回心转意,切切地寻求 神。

【诗78:35】他们也追念 神是他们的磐石,至高的 神是他们的救赎主。

【诗78:36】他们却用口谄媚他,用舌向他说谎。

【诗78:37】因他们的心向他不正,在他的约上也不忠心。

这些话不也是对现代人说的吗?我对神已经成就的有多少认识,这种认识不是读几本书就能真心相信的。没有圣灵的开启,我就活在虚空之中,向神的心也不正。求主不断地归正我。

但人的例子也是这样的。他们不知道自己民族的过去吗?为什么他们现在还要自己设立偶像呢?

【士18:30】但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单和他的子孙,作但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。

【士18:31】 神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所雕刻的像,也在但多少日子。