必须重生

高台研经(对照提问读经法)2022/5/20

必须重生

一、对照读经

撒母耳记上17,诗篇102,约翰福音3

二、

对照提问

耶稣为什么强调我们这些寻求神的人必须重生?我获得重生必须经历什么?

约翰福音3

【约3:6】从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。

【约3:7】我说,‘你们必须重生’,你不要以为希奇。

【约3:34】 神所差来的,就说 神的话;因为 神赐圣灵给他,是没有限量的。

【约3:35】父爱子,已将万有交在他手里。

【约3:36】信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文作“不得见永生”), 神的震怒常在他身上。”

诗篇102

【诗102:8】我的仇敌终日辱骂我,向我猖狂的人指着我赌咒。

【诗102:9】我吃过炉灰,如同吃饭,我所喝的与眼泪搀杂。

【诗102:10】这都因你的恼恨和忿怒;你把我拾起来,又把我摔下去。

【诗102:11】我的年日如日影偏斜,我也如草枯干。

【诗102:24】我说:“我的 神啊,不要使我中年去世。你的年数世世无穷。”

撒母耳记上17

【撒上17:26】大卫问站在旁边的人说:“有人杀这非利士人,除掉以色列人的耻辱,怎样待他呢?这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生 神的军队骂阵吗?”

【撒上17:27】百姓照先前的话回答他说,有人能杀这非利士人,必如此如此待他。

【撒上17:45】大卫对非利士人说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的 神。

【撒上17:58】扫罗问他说:“少年人哪,你是谁的儿子?”大卫说:“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【约3:6】从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵。

【约3:7】我说,‘你们必须重生’,你不要以为希奇。

耶稣在这里强调“必须重生”,许多自以为已经得救的人并不理解,正如尼哥底母不理解一样。得救与重生是一个意思吗?对现在的信徒来说,得救就是一个决定,许多时候是凭自己的感觉或者理性做出的。而重生是圣灵的工作。如果说感觉与理性都有肉身的成份,那么重生就脱离了肉体的血气。之所以说我必须重生,就是说我不能继续在肉体中活着。我要靠圣灵而活。圣灵是受神差遣的证据,赋予了被差者无限量的能力和智慧,以至于我能和耶稣一样,对万有都有权柄,并且享有永生。这样的事不是人用理性能够理解的,也不是我用自己的感官能感受尽的。然而,这个世界上的事,常常迫使我思考下面的问题,正如是诗篇所说:

【诗102:8】我的仇敌终日辱骂我,向我猖狂的人指着我赌咒。

【诗102:9】我吃过炉灰,如同吃饭,我所喝的与眼泪搀杂。

【诗102:10】这都因你的恼恨和忿怒;你把我拾起来,又把我摔下去。

【诗102:11】我的年日如日影偏斜,我也如草枯干。

【诗102:24】我说:“我的 神啊,不要使我中年去世。你的年数世世无穷。”

这似乎是中年危机的表现,在经历了人生的种种磨难后,开始发现人生短暂,什么是生命的意义呢?感谢主让我很早就面对这样的危机,经历了各种磨难。我就开始寻找永恒。三一神终于在无数团体中为我开启了永生的意义。永生就是一个关系。我们必须操练团体中的彼此关系。

从下面的对话可以看出,大卫如何注重与神的关系,而扫罗对关系是怎样地忽视,大卫给他弹过琴,他还不知道大卫是谁……

【撒上17:26】大卫问站在旁边的人说:“有人杀这非利士人,除掉以色列人的耻辱,怎样待他呢?这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生 神的军队骂阵吗?”

【撒上17:27】百姓照先前的话回答他说,有人能杀这非利士人,必如此如此待他。

【撒上17:45】大卫对非利士人说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的 神。

【撒上17:58】扫罗问他说:“少年人哪,你是谁的儿子?”大卫说:“我是你仆人伯利恒人耶西的儿子。”

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