详细晓得

高台研经(对照提问读经法)2022/7/1

详细晓得

一、对照读经

列王纪上4,诗篇143,使徒行传24

二、

对照提问

作为罗马巡抚,详细晓得这道意味着什么?主怎样指教我遵行他的旨意?

使徒行传24

【徒24:22】腓力斯本是详细晓得这道,就支吾他们说:“且等千夫长吕西亚下来,我要审断你们的事。”

【徒24:23】于是吩咐百夫长看守保罗,并且宽待他,也不拦阻他的亲友来供给他。

诗篇143

【诗143:9】耶和华啊,求你救我脱离我的仇敌,我往你那里藏身。

【诗143:10】求你指教我遵行你的旨意,因你是我的 神。你的灵本为善,求你引我到平坦之地。

列王纪上4

【王上4:29】 神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。

【王上4:30】所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。

【王上4:31】他的智慧胜过万人,胜过以斯拉人以探,并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧,他的名声传扬在四围的列国。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒24:22】腓力斯本是详细晓得这道,就支吾他们说:“且等千夫长吕西亚下来,我要审断你们的事。”

【徒24:23】于是吩咐百夫长看守保罗,并且宽待他,也不拦阻他的亲友来供给他。

当时仇视基督徒的不是罗马人,而是犹太人。为什么?作为罗马巡抚,腓力斯详细晓得耶稣的道,并不认为这道对罗马政权有什么威胁。因为耶稣的道带人进入神的国,这个国与地上的国不一样。反过来看犹太人,他们两个都要,既要神国的好处,也要地上的好处。这样的动机太不纯粹,并不被罗马人喜欢。相比之下,保罗所传的耶稣基督则是纯粹的神道。神的道在人的面前总是令人敬畏的。因此,不要因为一个人自称是信耶稣的或不信耶稣来判断人。许多不信的人是详细晓得这道的,他们不是我们的敌人。对那些舍不得地上之荣耀富贵的基督徒来说,真正遵行神的道很难。就连大卫也在不断地祈求主:

【诗143:9】耶和华啊,求你救我脱离我的仇敌,我往你那里藏身。

【诗143:10】求你指教我遵行你的旨意,因你是我的 神。你的灵本为善,求你引我到平坦之地。

神的灵本为善。如果不能顺服圣灵的带领,就可能嘴上说一套,实际行动又是另外一套。当初逼迫耶稣和保罗等人的犹太人就是这样的人。现在也有许多这样的人。

对照读所罗门的故事,看看他是哪类人?在他人生的上半场,他是遵行神旨意的。但是,到了他的人生下半场,他就有点自我膨胀了。神赐给他智慧,是为了判断百姓,不是为了高抬自己。他还是上了骄傲的当。

【王上4:29】 神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。

【王上4:30】所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。

【王上4:31】他的智慧胜过万人,胜过以斯拉人以探,并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧,他的名声传扬在四围的列国。

在神面前

高台研经(对照提问读经法)2022/6/30

在神面前

一、对照读经

列王纪上3,诗篇142,使徒行传23

二、

对照提问

保罗为什么对公会说自己的良心都在神的面前?我在灵里怎样知道自己的道路?

使徒行传23

【徒23:1】保罗定睛看着公会的人,说:“弟兄们,我在 神面前行事为人都是凭着良心,直到今日。”

【徒23:2】大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。

【徒23:3】保罗对他说:“你这粉饰的墙, 神要打你!你坐堂为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我吗?”

诗篇142

【诗142:1】(大卫在洞里作的训诲诗,乃是祈祷。)我发声哀告耶和华,发声恳求耶和华。

【诗142:2】我在他面前吐露我的苦情,陈说我的患难。

【诗142:3】我的灵在我里面发昏的时候,你知道我的道路。在我行的路上,敌人为我暗设网罗。

【诗142:4】求你向我右边观看,因为没有人认识我。我无处避难,也没有人眷顾我。

列王纪上3

【王上3:6】所罗门说:“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典;又为他存留大恩,赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。

【王上3:7】耶和华我的 神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王,但我是幼童,不知道应当怎样出入。

【王上3:8】仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。

【王上3:9】所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒23:1】保罗定睛看着公会的人,说:“弟兄们,我在 神面前行事为人都是凭着良心,直到今日。”

保罗短短的一句话就激起了大祭司的愤怒,为什么?如果保罗所面对的是普通人,可能不会一开始就这样说话。公会的人是自以为可以代表神所赐最高权柄的人。保罗就直接亮明自己在神面前的身份。他不是公会的成员,也不是祭司,但是他在神面前的良心能给他属天的权柄和智慧。保罗得到的权柄和智慧甚至于超过了所罗门的智慧。所罗门的智慧在于判断人的是非,保罗的智慧是直接来到神面前,听神对我们讲话。保罗一生致力于建立教会,不是让教会听他的,而是听主的。除非有这样清洁的良心,否则人们无法判断自己,也无法判断他人。所罗门一生致力于建造各样浩大的工程,最终还是陷入了偶像的圈套。这些外邦偶像之所以能被立在圣殿的旁边,与所罗门自以为无所不知有关。他所求的是判断神的百姓,结果他把自己判断的范围扩大到真神与假神的范畴。所罗门越界了。

【王上3:7】耶和华我的 神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王,但我是幼童,不知道应当怎样出入。

【王上3:8】仆人住在你所拣选的民中,这民多得不可胜数。

【王上3:9】所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”

所罗门有一个很好的优点,这是他坐上王位的主要原因。这个优点就是,所罗门看清了父亲大卫在神面前的位置。大卫用诚实、公义、正直的心行在神面前。能这样认识父亲的儿子,不多呀!大卫的诗篇也证明他在神面前的诚实、公义、正直。大卫没有别的依靠,只有倚靠耶和华。他的所有胜利都得益于此。

【诗142:1】(大卫在洞里作的训诲诗,乃是祈祷。)我发声哀告耶和华,发声恳求耶和华。

【诗142:2】我在他面前吐露我的苦情,陈说我的患难。

【诗142:3】我的灵在我里面发昏的时候,你知道我的道路。在我行的路上,敌人为我暗设网罗。

【诗142:4】求你向我右边观看,因为没有人认识我。我无处避难,也没有人眷顾我。

所看见,所听见的

高台研经(对照提问读经法)2022/6/29

所看见,所听见的

一、对照读经

列王纪上2,诗篇141,使徒行传22

二、

对照提问

保罗在开始传道之前看到了什么,听到了什么?我怎样单单听从主的话?

使徒行传22

【徒22:14】他又说:‘我们祖宗的 神拣选了你,叫你明白他的旨意,又得见那义者,听他口中所出的声音。

【徒22:15】因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。

【徒22:16】现在你为什么耽延呢?起来!求告他的名受洗,洗去你的罪。’”

诗篇141

【诗141:5】任凭义人击打我,这算为仁慈;任凭他责备我,这算为头上的膏油,我的头不要躲闪。正在他们行恶的时候,我仍要祈祷。

【诗141:6】他们的审判官被扔在岩下。众人要听我的话,因为这话甘甜。

【诗141:7】我们的骨头散在墓旁,好像人耕田、刨地的土块。

列王纪上2

【王上2:8】在你这里有巴户琳的便雅悯人,基拉的儿子示每,我往玛哈念去的那日,他用狠毒的言语咒骂我,后来却下约旦河迎接我,我就指着耶和华向他起誓,说:‘我必不用刀杀你。’

【王上2:9】现在你不要以他为无罪,你是聪明人,必知道怎行

【王上2:26】王对祭司亚比亚他说:“你回亚拿突归自己的田地去吧!你本是该死的,但因你在我父亲大卫面前抬过主耶和华的约柜,又与我父亲同受一切苦难,所以我今日不将你杀死。”

【王上2:27】所罗门就革除亚比亚他,不许他作耶和华的祭司。这样,便应验耶和华在示罗论以利家所说的话。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒22:14】他又说:‘我们祖宗的 神拣选了你,叫你明白他的旨意,又得见那义者,听他口中所出的声音。

【徒22:15】因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。

【徒22:16】现在你为什么耽延呢?起来!求告他的名受洗,洗去你的罪。’”

保罗听到主的声音,看见主耶稣是在什么时候?是在他受洗之前。那时候他正在犯罪的路上。也就是说,主随时都可以向一个罪人显现。一旦见到了耶稣,听到了他的声音,明白了他的旨意,保罗就改变了。他开始对着万人为耶稣作见证。我从这个事件看到,一个人信主多长时间不重要。重要的是他有没有听到主的声音,明白主的旨意。这是一个非常个人化的过程,每个听到主声音的人都有独特的寻求经历,正如保罗一直在寻求神,虽然在这之前他并不明白。一旦三位一体的神向他显现,他就知道耶稣是谁了。因此他不耽延。

对照读下面大卫的诗篇,大卫的口说“众人要听我的话,因为这话甘甜”,这里的我就是耶稣基督。耶稣在世时被义人击打?这就像保罗在信主前逼迫耶稣门徒一样。最终保罗信了耶稣,因为他听到了主的声音。

【诗141:5】任凭义人击打我,这算为仁慈;任凭他责备我,这算为头上的膏油,我的头不要躲闪。正在他们行恶的时候,我仍要祈祷。

【诗141:6】他们的审判官被扔在岩下。众人要听我的话,因为这话甘甜。

【诗141:7】我们的骨头散在墓旁,好像人耕田、刨地的土块。

如果不是听主的话,并为主作见证,人就会凭己心发出恶毒的言语,最终为自己招来灾祸。正如那个咒骂大卫的人一样。

【王上2:8】在你这里有巴户琳的便雅悯人,基拉的儿子示每,我往玛哈念去的那日,他用狠毒的言语咒骂我,后来却下约旦河迎接我,我就指着耶和华向他起誓,说:‘我必不用刀杀你。’

【王上2:9】现在你不要以他为无罪,你是聪明人,必知道怎行

圣地

高台研经(对照提问读经法)2022/6/28

圣地

一、对照读经

列王纪上1,诗篇140,使徒行传21

二、

对照提问

对想杀死保罗的那些人来说,圣地是什么?我怎样分辨那些满口神圣之人里面的奸恶?

使徒行传21

【徒21:28】喊叫说:“以色列人来帮助,这就是在各处教训众人,糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿,污秽了这圣地。”

【徒21:29】这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里,以为保罗带他进了殿。

诗篇140

【诗140:9】至于那些昂首围困我的人,愿他们嘴唇的奸恶,陷害(原文作“遮蔽”)自己。

【诗140:10】愿火炭落在他们身上,愿他们被丢在火中,抛在深坑里,不能再起来。

【诗140:11】说恶言的人在地上必坚立不住。祸患必猎取强暴的人,将他打倒。

列王纪上1

【王上1:49】亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧,起来四散。

【王上1:50】亚多尼雅惧怕所罗门,就起来,去抓住祭坛的角。

【王上1:51】有人告诉所罗门说:“亚多尼雅惧怕所罗门王,现在抓住祭坛的角,说:‘愿所罗门王今日向我起誓,必不用刀杀仆人。’”

【王上1:52】所罗门说:“他若作忠义的人,连一根头发也不至落在地上;他若行恶,必要死亡。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒21:28】喊叫说:“以色列人来帮助,这就是在各处教训众人,糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿,污秽了这圣地。”

这些犹太人真正的动机是想杀死保罗,但他们嘴里喊的却是为了保护以色列的律法和圣殿。律法和圣殿在以色列人的生命中起什么作用,这些人很清楚。他们为了维持这种外在的神圣,不惜借律法杀人。历史上许多战争都是这样发生的,为了圣地、圣殿,假借律法聚众杀人。难道神的律法让他们这样做吗?十诫不是说不可杀人吗?神不是给误杀人的设立了逃城吗?为什么他们要在圣殿杀保罗?

对照读亚多尼雅在阴谋败露之后的表现,他是把圣殿当作自己的避难所。他知道唯一能阻止所罗门杀自己的,只有圣殿。这说明,以色列人知道在圣殿不可杀人,他们却想杀死保罗。

【王上1:49】亚多尼雅的众客听见这话就都惊惧,起来四散。

【王上1:50】亚多尼雅惧怕所罗门,就起来,去抓住祭坛的角。

【王上1:51】有人告诉所罗门说:“亚多尼雅惧怕所罗门王,现在抓住祭坛的角,说:‘愿所罗门王今日向我起誓,必不用刀杀仆人。’”

【王上1:52】所罗门说:“他若作忠义的人,连一根头发也不至落在地上;他若行恶,必要死亡。”

大卫所经历的,也发生在保罗以及许多为义受逼迫之人的身上。下面的话,就是对我最大的鼓励。

【诗140:9】至于那些昂首围困我的人,愿他们嘴唇的奸恶,陷害(原文作“遮蔽”)自己。

【诗140:10】愿火炭落在他们身上,愿他们被丢在火中,抛在深坑里,不能再起来。

【诗140:11】说恶言的人在地上必坚立不住。祸患必猎取强暴的人,将他打倒。

我的路程

高台研经(对照提问读经法)2022/6/27

只要行完我的路程

一、对照读经

撒母耳记下24,诗篇139,使徒行传20

二、

对照提问

保罗的路程是由谁决定的?我怎样明白主对我的意念?

使徒行传20

【徒20:22】现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。

【徒20:23】但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。

【徒20:24】我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。

诗篇139

【诗139:17】 神啊,你的意念向我何等宝贵,其数何等众多!

【诗139:18】我若数点,比海沙更多。我睡醒的时候,仍和你同在。

撒母耳记下24

【撒下24:1】耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。

【撒下24:2】大卫就吩咐跟随他的元帅约押说:“你去走遍以色列众支派,从但直到别是巴,数点百姓,我好知道他们的数目。”

【撒下24:3】约押对王说:“无论百姓多少,愿耶和华你的 神再加增百倍,使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢?”

【撒下24:4】但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去,数点以色列的百姓。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒20:24】我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。

保罗怎样确定自己的路程,并且行完这路程?对于一个普通人来说,自己的路不由自己决定,只能随波逐流。这时候神的旨意在哪里?普通人生命的意义在哪里?保罗为什么能够不顾自己的性命,只要完成从主耶稣那里所领受的职事?这样看来,即使是普通人,如果能从神那里经受了职事,就能变成不普通的人。想想人的一生要做那么多决定,怎样在每个决定上都指向同一个使命,实在不易。保罗是坚定的,即使知道前途的危险,他也 要前进,为要证明 神恩惠的福音。

与保罗不同,大卫的使命就是作王,他也是先知和祭司。这样的身份让他从更多的角度看神,知道神对他的意念非常多。即使如此,这些意念不会彼此冲突,前后不一致。因此,大卫说,

【诗139:17】 神啊,你的意念向我何等宝贵,其数何等众多!

【诗139:18】我若数点,比海沙更多。我睡醒的时候,仍和你同在。

能够躺在床上数点神的意念,这实在是一件美事。同一个大卫,也有数点不清楚的时候。比如,他坚持要数点人数。这不是神的意思,而是大卫自己的意思。而且,神预先知道这一切,却让这事发生了。这是谁的责任呢?如果失去了神的同在,就必然会有这样的事发生。我要紧紧跟随主,求主把神的意念向我显明。

【撒下24:1】耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。

【撒下24:2】大卫就吩咐跟随他的元帅约押说:“你去走遍以色列众支派,从但直到别是巴,数点百姓,我好知道他们的数目。”

【撒下24:3】约押对王说:“无论百姓多少,愿耶和华你的 神再加增百倍,使我主我王亲眼得见。我主我王何必喜悦行这事呢?”

【撒下24:4】但王的命令胜过约押和众军长。约押和众军长就从王面前出去,数点以色列的百姓。