不为明天忧虑

高台研经(对照提问读经法)2022/11/30

不为明天忧虑

一、对照读经

创世记11,耶利米书28,马太福音6

二、

对照提问

人的一生怎样才能达到不为明天忧虑的境界?在我的生命中有哪些谎言在妨碍我寻求神的国和神的义?

马太福音6

【太6:31】所以,不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?’

【太6:32】这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

【太6:33】你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

【太6:34】所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”

耶利米书28

【耶28:15】于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说:“哈拿尼雅啊,你应当听!耶和华并没有差遣你,你竟使这百姓倚靠谎言。

【耶28:16】所以耶和华如此说:看哪,我要叫你去世,你今年必死!因为你向耶和华说了叛逆的话。”

【耶28:17】这样,先知哈拿尼雅当年七月间就死了。

创世记11

【创11:6】耶和华说:“看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了。

【创11:7】我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”

【创11:8】于是,耶和华使他们从那里分散在全地上,他们就停工不造那城了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【太6:33】你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。

【太6:34】所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”

当我年轻的时候,意气风发,对这两节经文不甚理解。那时候,神的国和神的义似乎是很遥远的事,而我对这个世界的好奇心带领我走遍世界。我好奇世界各地的人是怎么生活的。当我一地一地地看过后,我找到了其中的一个共同点。那就是,无论人们生活在哪里,他们的忧愁是一样的。那就是自己的需要,家人的需要,还有自己的未来,家人的未来,进而还要考虑他人的需要,他人的未来。如果自己没有满足感,就不会考虑别人的需要。因此,人的大部分时间都是在为自己的明天忧虑。当下能做什么呢?大多数时候,人们觉得什么都做不了。这就是忧虑的根源吧,止不住地想未来,却什么也做不了。也就是说,人没有把握自己未来的能力。意识到了这一点,再看神的国和神的义,就不那么空洞了。因为神的国和神的义永不改变,只有神的国和神的义是真实的,其他一切都是虚谎的。

耶利米面对一个说谎言的先知,这个先知想解除犹大和耶路撒冷的忧虑,就说一些平安的话。结果,从神那里来的话说,“你今年必死”。当这位先知面对死亡时,是不是对神的国和神的义有所领悟呢?

【耶28:15】于是先知耶利米对先知哈拿尼雅说:“哈拿尼雅啊,你应当听!耶和华并没有差遣你,你竟使这百姓倚靠谎言。

【耶28:16】所以耶和华如此说:看哪,我要叫你去世,你今年必死!因为你向耶和华说了叛逆的话。”

【耶28:17】这样,先知哈拿尼雅当年七月间就死了。

建造巴别塔的人们信心满满,以为自己可以把握人类的未来。结果如何?人类变得难以沟通,分散到四方。为什么会这样?这与神的国和神的义有什么关系?还是要先分辨真实与虚谎吧!巴别塔是虚谎的,看起来却很真实;神的国和神的义很真实,却被人们当作是虚谎的。这真是可悲呀!

【创11:6】耶和华说:“看哪,他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了。

【创11:7】我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”

【创11:8】于是,耶和华使他们从那里分散在全地上,他们就停工不造那城了。

使人和睦

高台研经(对照提问读经法)2022/11/29

使人和睦

一、对照读经

创世记10,耶利米书27,马太福音5

二、

对照提问

使人和睦的人是什么样的?我怎样分辨谁是使人和睦的,谁是把人引向死路的?

马太福音5

【太5:9】使人和睦的人有福了,因为他们必称为 神的儿子。

【太5:10】为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

耶利米书27

【耶27:5】我用大能和伸出来的膀臂,创造大地和地上的人民、牲畜,我看给谁相宜,就把地给谁。

【耶27:6】现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手,我也将田野的走兽给他使用。

【耶27:7】列国都必服侍他和他的儿孙,直到他本国遭报的日期来到。那时,多国和大君王,要使他作他们的奴仆。

【耶27:8】“无论哪一邦哪一国,不肯服侍这巴比伦王尼布甲尼撒,也不把颈项放在巴比伦王的轭下,我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚那邦,直到我藉巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。

【耶27:9】至于你们,不可听从你们的先知和占卜的、圆梦的、观兆的,以及行邪术的。他们告诉你们说,你们不至服侍巴比伦王。

【耶27:10】他们向你们说假预言,要叫你们迁移,远离本地,以致我将你们赶出去,使你们灭亡。

创世记10

【创10:21】雅弗的哥哥闪,是希伯子孙之祖,他也生了儿子。

【创10:22】闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。

三、应用

今天的焦点经文是:

【太5:9】使人和睦的人有福了,因为他们必称为 神的儿子。

使人和睦的人是什么样的?这不能光看他说什么,更要看他心里藏着什么。光凭好口才不能使人和睦,只有出于神的呼召,发出神的永恒旨意,人们才能真正和睦。这一点在每次的高台培训中都得到了验证。无论来参加培训的人在年龄、背景,文化、性别上有多大的差异,当他们在高台团体中进入了神的永恒旨意,我们就成为真正和睦的一家人。这样的经历终生难忘,但很难在日常生活里复制。为什么会这样?因为使人和睦的人太少了。每个人都凭着自己的好意,为了小家或大家的好处说话,做事,结果却是不欢而散。心中没有大义,无法使人和睦。能使人和睦的只有神的儿子。

对照读耶利米书,这里照着神的旨意使人和睦是巴比伦王。这太奇怪了。明明有许多神的选民以色列人在那里,神却让耶利米传话给他们,让他们投降巴比伦。这听起来非常令人不解,因为人的眼光只能看到现在,却看不到70年后,神让被掳之人回归的事实。感谢主让我们在团体中通过过去现在将来和灵魂体的分辨,来操练神的永恒旨意,我们的眼光就都改变了。

【耶27:5】我用大能和伸出来的膀臂,创造大地和地上的人民、牲畜,我看给谁相宜,就把地给谁。

【耶27:6】现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手,我也将田野的走兽给他使用。

【耶27:7】列国都必服侍他和他的儿孙,直到他本国遭报的日期来到。那时,多国和大君王,要使他作他们的奴仆。

 再看按人意繁衍的家国,本来是一家人,后来都成为仇敌。闪的后代就是这样的。他们为什么不能和睦相处呢?

【创10:21】雅弗的哥哥闪,是希伯子孙之祖,他也生了儿子。

【创10:22】闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。

跟从

高台研经(对照提问读经法)2022/11/28

跟从

一、对照读经

创世记9,耶利米书26,马太福音4

二、

对照提问

西门彼得和安德烈为什么会毫无犹豫地舍了网跟从耶稣?我传道最大的阻碍来自于哪里?

马太福音4

【太4:17】从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”

【太4:18】耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈,在海里撒网。他们本是打鱼的。

【太4:19】耶稣对他们说:“来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。”

【太4:20】他们就立刻舍了网,跟从了他。

耶利米书26

【耶26:10】犹大的首领听见这事,就从王宫上到耶和华的殿,坐在耶和华殿的新门口。

【耶26:11】祭司、先知对首领和众民说:“这人是该死的,因为他说预言攻击这城,正如你们亲耳所听见的。”

创世记9

【创9:12】 神说:“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。

【创9:13】我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。

【创9:14】我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,

【创9:15】我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【太4:19】耶稣对他们说:“来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。”

【太4:20】他们就立刻舍了网,跟从了他。

为什么耶稣叫他们,他们就跟从了耶稣?在耶稣和打渔的两兄弟之间究竟发生了什么?这让我想到我决定跟随耶稣的时候,到底发生了什么?耶稣在天国,也住在传福音给我的弟兄里面。有一种奇妙的爱,吸引我跟从耶稣。我相信这也是西门彼得和安德烈跟从耶稣的原因。这世界上最伟大的爱,就在这一刻发生了。彼得和安德烈二兄弟从此进入了由神书写的人类历史。

他们跟随耶稣三年多,就具备了和耶稣同样的能力,传播下面的信息

:“天国近了,你们应当悔改!”

耶利米所传递的信息不是这样的,他所传递的是毁灭的信息。这样的信息没人愿意听,特别是那些负责为人们指出方向的人,他们把耶利米的信息看作是对他们个人的侮辱,却说自己是为这城着想的。这些人就是那些先知和祭司。

【耶26:11】祭司、先知对首领和众民说:“这人是该死的,因为他说预言攻击这城,正如你们亲耳所听见的。”

耶利米无法让众人听从他所传神的话,因为他自己没有这个能力。耶稣却可以。耶稣来传递的信息是,天国近了,你们要悔改。我听到了,并且悔改自己的行为,进入与主耶稣的新约。与神的约都是永远的约,正如神与挪亚时代所有的活物所立的约。我只要凭着与主之间永远的盟约传道,就能克服一切阻碍,见证主的道。

【创9:12】 神说:“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。

【创9:13】我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。

【创9:14】我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,

【创9:15】我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。

我所喜悦的

高台研经(对照提问读经法)2022/11/27

我所喜悦的

一、对照读经

创世记8,耶利米书25,马太福音3

二、

对照提问

耶稣坚持受了约翰的洗为什么得到神的喜悦?我正在做哪些讨神喜悦的事?

马太福音3

【太3:13】当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。

【太3:14】约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”

【太3:15】耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(或作“礼”)。”于是约翰许了他。

【太3:16】耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见 神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。

【太3:17】从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

耶利米书25

【耶25:3】“从犹大王亚们的儿子约西亚十三年直到今日,这二十三年之内,常有耶和华的话临到我,我也对你们传说,就是从早起来传说,只是你们没有听从。

【耶25:4】耶和华也从早起来,差遣他的仆人众先知到你们这里来(只是你们没有听从,也没有侧耳而听),

【耶25:5】说:‘你们各人当回头,离开恶道和所作的恶,便可居住耶和华古时所赐给你们和你们列祖之地,直到永远。

【耶25:6】不可随从别神侍奉敬拜,以你们手所作的惹我发怒,这样,我就不加害与你们。

【耶25:7】然而你们没有听从我,竟以手所作的惹我发怒,陷害自己。这是耶和华说的。’”

创世记8

【创8:20】挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。

【创8:21】耶和华闻那馨香之气,就心里说:“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。

【创8:22】地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【太3:16】耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见 神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。

【太3:17】从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

施洗约翰所传的道是,“神的国近了,你们要悔改”。许多人不想错过神的国,就来受洗,但不知悔改。耶稣来受洗的动机是什么?他不是机会主义者,他知道施洗约翰所传的道,他就是那道。然后,他作为一个普通人来受约翰的洗,他只愿顺服。这样顺服的行为,得到了圣灵和天父的响应。于是,人们就看到这样的场景,天为他开了,圣灵像鸽子落在他身上,有天上的声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”我在传什么道?我在作哪些讨神喜悦的事?我不可能像主耶稣那样,在每一件事上都有三位一体神的响应。但是,我可以越来越靠近这个状态。因为我听从主的带领,单单仰望神,不论其他。在传道的过程中,人的悖逆是必然的。正如耶利米所面对的那样,

【耶25:3】“从犹大王亚们的儿子约西亚十三年直到今日,这二十三年之内,常有耶和华的话临到我,我也对你们传说,就是从早起来传说,只是你们没有听从。

【耶25:4】耶和华也从早起来,差遣他的仆人众先知到你们这里来(只是你们没有听从,也没有侧耳而听),

【耶25:5】说:‘你们各人当回头,离开恶道和所作的恶,便可居住耶和华古时所赐给你们和你们列祖之地,直到永远。

【耶25:6】不可随从别神侍奉敬拜,以你们手所作的惹我发怒,这样,我就不加害与你们。

【耶25:7】然而你们没有听从我,竟以手所作的惹我发怒,陷害自己。这是耶和华说的。’”

先知们所说的话,所传的道是什么?就是要以色列听从主的话,他们在听到这话的时候不予理会。那时候不理会没关系,耶稣作为神子来了,应验了先知的话,他们仍然不相信。这样的悖逆,给了我这个外邦人机会,让我能够成为神的仆人,过讨神喜悦的生活。

挪亚带着神赐给他的一切出了方舟,第一件事应该做什么?他毫不犹豫地做了讨神喜悦的事,就是献祭给神。如果是我,我会做出什么选择呢?

【创8:20】挪亚为耶和华筑了一座坛,拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。

【创8:21】耶和华闻那馨香之气,就心里说:“我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念),也不再按着我才行的,灭各种的活物了。

【创8:22】地还存留的时候,稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

埃及

高台研经(对照提问读经法)2022/11/26

埃及

一、对照读经

创世记7,耶利米书24,马太福音2

二、

对照提问

耶稣从小在埃及的经历对他以后的传道有什么影响?我的那些类似埃及的经历,对我有什么影响?

马太福音2

【太2:13】他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。”

【太2:14】约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,

【太2:15】住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:“我从埃及召出我的儿子来。”

耶利米书24

【耶24:8】耶和华如此说:“我必将犹大王西底家和他的首领,以及剩在这地耶路撒冷的余民,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏、坏得不可吃的无花果。

【耶24:9】我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处,成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。

【耶24:10】我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。”

创世记7

【创7:21】凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了;

【创7:22】凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;

【创7:23】凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

【创7:24】水势浩大,在地上共一百五十天。

三、应用

今天的焦点经文是:

【太2:13】他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。”

【太2:14】约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,

【太2:15】住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:“我从埃及召出我的儿子来。”

刚刚出生的耶稣就那么没有能力吗?为什么要逃跑,而且是逃往埃及?难道以色列没有一个能保护耶稣的地方吗?这些问题,如果用人自己的判断,会得出许多结论,不必逃到埃及去。然而,耶稣随着父母去了埃及,一直等到希律死了才回来,而且是回到了拿撒勒。小耶稣的这段经历对他以后的传道有什么影响?他传道的时候说过,他只是要到以色列迷失的羊那里去,传道给他们。他似乎对外邦人没有什么负担。然而,他所传的道是神国的道,他的门徒们毫不怀疑,很快就把福音传到了世界各地。由此可见,主的道没有国界,传道人却要专注在某一个群体上。耶稣的十二个使徒,还有保罗等使徒,都有主亲自带领,去到不同的地方传道。这不是人意决定的。现在的传道人,主都有带领,到不同的地方传道。

耶利米传道的方式就是与犹大和耶路撒冷的那些先知、祭司、君王和不知悔改的百姓死磕。他对他们说的话,足以威胁到他的生命。但是,因着主的保守,他总不会被杀。这就是耶利米的独特之处。他总说别人不爱听的话。

【耶24:8】耶和华如此说:“我必将犹大王西底家和他的首领,以及剩在这地耶路撒冷的余民,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏、坏得不可吃的无花果。

【耶24:9】我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处,成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。

【耶24:10】我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。”

挪亚也通过建造方舟,传道给那个时代的人们。但是,除了那些跟他上了方舟的,其他的都不理会挪亚所传递的信息。结果就是,那些没上方舟的都死了。主给我的地方是哪里,要传什么道,对象是谁,这些都越来越清楚了。我只要跟随主的带领。

【创7:21】凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了;

【创7:22】凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了;

【创7:23】凡地上各类的活物,连人带牲畜、昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭了,只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

【创7:24】水势浩大,在地上共一百五十天。