为什么事

高台研经(对照提问读经法)2023/8/8

为什么事

一、对照读经

撒母耳记上26,诗篇53,约翰福音18

二、

对照提问

犹太人为什么事控告耶稣?我怎样对待那些作孽的人?

约翰福音18

【约18:29】彼拉多就出来,到他们那里,说:“你们告这人是为什么事呢?”

【约18:30】他们回答说:“这人若不是作恶的,我们就不把他交给你。”

【约18:31】彼拉多说:“你们自己带他去,按着你们的律法审问他吧!”犹太人说:“我们没有杀人的权柄。”

【约18:32】这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。

诗篇53

【诗53:4】作孽的没有知识吗?他们吞吃我的百姓如同吃饭一样,并不求告 神。

【诗53:5】他们在无可惧怕之处,就大大害怕,因为 神把那安营攻击你之人的骨头散开了。你使他们蒙羞,因为 神弃绝了他们。

【诗53:6】但愿以色列的救恩从锡安而出, 神救回他被掳的子民。那时,雅各要快乐,以色列要欢喜。

撒母耳记上26

【撒上26:8】亚比筛对大卫说:“现在 神将你的仇敌交在你手里,求你容我拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺。”

【撒上26:9】大卫对亚比筛说:“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”

【撒上26:10】大卫又说:“我指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡。

【撒上26:11】我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来,我们就走。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【约18:29】彼拉多就出来,到他们那里,说:“你们告这人是为什么事呢?”

【约18:30】他们回答说:“这人若不是作恶的,我们就不把他交给你。”

这样的场景听起来多么耳熟!为了杀死一个人,可以编织各种罪名。为了杀死神的儿子,需要什么罪名?这对那些犹太人来说很具挑战性。他们既然说不出站得住脚的理由,就说,“这人若不是作恶的,我们就不把他交给你。”这是什么意思?一方面,他们在说,我们已经断定耶稣有罪了,你只要照着我们的意思把他杀了就可以了。另一方面,他们也为自己将来推脱责任留下后路,反正我们也没有说什么具体的罪名。

接着彼拉多也努力推脱责任。他这样说,

【约18:31】彼拉多说:“你们自己带他去,按着你们的律法审问他吧!”犹太人说:“我们没有杀人的权柄。”

犹太人真的没有杀人的权柄吗?不是。他们可以理直气壮地用石头打死那些破坏律法的人。他们为什么不打死耶稣呢?因为他们没有那样的理直气壮。他们明明知道耶稣是谁,就是不愿意承认。

归根结底,他们既不想顺服罗马政权,也不想顺服神的权柄。他们只想维护自己的统治地位,他们要继续用律法辖制人们,不让人们得自由。这就是作孽的人。作孽的人,就是故意夺取人们的自由和权利的人。他们是这样的,

【诗53:4】作孽的没有知识吗?他们吞吃我的百姓如同吃饭一样,并不求告 神。

【诗53:5】他们在无可惧怕之处,就大大害怕,因为 神把那安营攻击你之人的骨头散开了。你使他们蒙羞,因为 神弃绝了他们。

扫罗想杀死大卫,没有理由。反过来看,扫罗的性命就在大卫眼前,大卫却因为神的缘故不杀他。这就是行义的和作孽的区别。

【撒上26:8】亚比筛对大卫说:“现在 神将你的仇敌交在你手里,求你容我拿枪将他刺透在地,一刺就成,不用再刺。”

【撒上26:9】大卫对亚比筛说:“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”

【撒上26:10】大卫又说:“我指着永生的耶和华起誓,他或被耶和华击打,或是死期到了,或是出战阵亡。

【撒上26:11】我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来,我们就走。”

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