高台研经(对照提问读经法)2023/9/22
轻看弟兄
一、对照读经
列王纪上16,诗篇98,罗马书14
二、
对照提问
轻看弟兄的本质是什么？我怎样明白神的判断？
罗马书14
【罗14:10】你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。
【罗14:11】经上写着：“主说，‘我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’”
【罗14:12】这样看来，我们各人必要将自己的事在 神面前说明。
诗篇98
【诗98:7】愿海和其中所充满的澎湃；世界和住在其间的也要发声。
【诗98:8】愿大水拍手，愿诸山在耶和华面前一同欢呼。
【诗98:9】因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。
列王纪上16
【王上16:1】耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说：
【王上16:2】“我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪里，惹我发怒。
【王上16:3】我必除尽你和你的家，使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。
【王上16:4】凡属巴沙的人，死在城中的必被狗吃；死在田野的必被空中的鸟吃。”
三、应用
今天的焦点经文是：
【罗14:10】你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。
嘴里论断弟兄我还不敢，轻看弟兄的事就难说了。实际上这是一回事。论断和轻看都是从心里开始的。我心里为什么会轻看弟兄呢？是不是把自己看得太重了？从根本上说，就是我心里有一个最低标准，如果有人行事为人一再地突破这个底线，我就会轻看他。这种轻看会影响我的态度。当我以轻看别人的态度对待他们时，他们就会远离我，甚至会受伤害。发生了这样的事，我怎么向主交账？ 因为我们都要站在神的台前。怎样才能避免轻看别人呢？关键还是要听从神的话，圣经说得很清楚，
【罗14:11】经上写着：“主说，‘我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’”
【罗14:12】这样看来，我们各人必要将自己的事在 神面前说明。
既然如此，我只要做好自己该做的，别人的事只要来到主的台前求问就好。无论如何，我最好的态度就是坚持三不原则，持续转播，分辨。相信下面的事会发生，
【诗98:7】愿海和其中所充满的澎湃；世界和住在其间的也要发声。
【诗98:8】愿大水拍手，愿诸山在耶和华面前一同欢呼。
【诗98:9】因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。
我看不见神的判断怎么办？那就不要判断，一直等候主对我讲话。主每天都在对我们讲话，有耳听的就应当听。然而，我们就像以色列王一样，一个个地死去，却不知悔改。
【王上16:1】耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说：
【王上16:2】“我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪里，惹我发怒。
【王上16:3】我必除尽你和你的家，使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。
【王上16:4】凡属巴沙的人，死在城中的必被狗吃；死在田野的必被空中的鸟吃。”
你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在 神的台前。让我想起了法利赛人和税吏的比喻。
（路加福音18：9-14 耶稣向那些仗着自己是义人、藐视别人的、设一个比喻、说、有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人、一个是税吏。法利赛人站着、自言自语的祷告说、神阿、我感谢你、我不像别人、勒索、不义、奸淫、也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次、凡我所得的、都捐上十分之一。那税吏远远的站着、连举目望天也不敢、只捶着胸说、神阿、开恩可怜我这个罪人。我告诉你们、这人回家去、比那人倒算为义了．因为凡自高的、必降为卑。自卑的、必升为高。）
一个法利赛人，一个税吏，到神的殿去祷告。
法利赛人来到神的殿祷告。他自言自语祷告说什么呢？他在陈述别人怎样不好：勒索，不义，奸淫…..看别人都不咋样。法利赛人看见税吏，也是满心瞧不起：他自己可不像这个税吏…。
然后，这个法利赛人开始评价自己：一个礼拜禁食两次，凡所得的，捐上十分之一。法利赛人觉得自己是值得称赞的，因为他行的，正像神吩咐让做的，他都已经照做了，他不就是义人吗？别人谁比得了他？他嘴里祷告说：神阿，我感谢你。法利赛人感谢神什么呢？感谢他在神面前不像别人一样渣，而是像朵花、是义人。
这段经文是耶稣向那些仗着自己是义人、藐视别人的、所设的一个比喻。法利赛人正是这样的人。他以为自己所行的都是神吩咐的，而别人行的，犯了神的律法，因此，他藐视别人。
凡有血气的没有一个、因行律法、能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。世人都犯了罪、亏缺了神的荣耀。在神面前，我们都是罪人。我们领受的诫命，最大的诫命是爱神。何谓爱神？如何爱神？“我们遵守神的诫命，这就是爱他了。”（约翰壹书5:3）“而全律法都包在爱人如己这一句话之内了。”（加拉太书5：14）
法利赛人，看弟兄的时候，看见的是他们的不足、不顺眼、像渣；看他自己的时候，看到的是自己如何好、像花。这是爱神、听神吩咐、爱人如己吗？是背离了神的吩咐。法利赛人他们向神有热心、但不是按着真知识。因为不知道神的义、想要立自己的义、就不服神的义了。法利赛人是自以为义，却不是神的义。
那个税吏，在神的殿里去祷告的时候，是怎样的呢？
税吏远远站着，甚至不敢近前，为什么税吏远远站着？税吏是为政府收税的人，他们常常私自加重赋税、中饱私囊，因此被犹太人所不耻。在犹太人的眼中，税吏、罪人和娼妓常常是归在一类的。进圣殿的人，都当听耶和华的话。税吏自觉自己没有听神的话，是不配进神的殿的，所以税吏远远站着，他在神的殿站着，仿佛站在神面前，他心里充满畏惧，吓的连举目望天也不敢，捶着胸求神开恩可怜他这个罪人。
人都会犯罪，凡有血气的在地上都败坏了行为。（创世记6:12 神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。）我们每一个人，都应该拿神的吩咐，对照自己的行为，看看自己做的怎么样，而不是看别人的不足。
“你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”
法利赛人看的是别人的不足，税吏看的是自己的不足。耶稣讲完法利赛人和税吏的比喻后，告诉我们：我告诉你们、这人回家去、比那人倒算为义了。因为凡自高的、必降为卑。自卑的、必升为高。
我们每个人，都应该先看自己的不足，去掉自己眼中的梁木。耶稣让人奉他的名传的是悔改赦罪的道。悔改，就是让我们坚硬、不服管教、自以为是、自以为义、假冒为善的心回转，归向基督。在路加福音15章中，我们读到耶稣所设的比喻：我告诉你们、一个罪人悔改、在天上也要这样为他欢喜、较比为九十九个不用悔改的义人、欢喜更大。
今日基督徒，听了神的律法，如果没有悔改，反认定自己是义人，走的是法利赛人的老路，是自以为义，并不是神的义。
基督徒听到神教训，没有什么值得自夸的。在圣洁的神面前，我们和地上一切人一样，都是败坏的人，都该思考自己的不足，找找自己与神的教训的差距。不能够因为信了耶稣，反倒去标榜自己是义人、藐视他人、定罪他人。如果是这样，那悔改的心在哪里呢？
神应许会再来拯救地上一切居住的人。等神来在我们身边——平平常常一个肉身，甚至还被毁谤，被列在罪犯中——如果我们还能认出祂、爱祂，那才是值得夸口的。“律法的总结就是基督、使凡信他的都得着义。”认识归来主人、给归来主人开门迎接祂的人，才是义人。