轻看弟兄

高台研经(对照提问读经法)2023/9/22

轻看弟兄

一、对照读经

列王纪上16,诗篇98,罗马书14

二、

对照提问

轻看弟兄的本质是什么?我怎样明白神的判断?

罗马书14

【罗14:10】你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在 神的台前。

【罗14:11】经上写着:“主说,‘我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。’”

【罗14:12】这样看来,我们各人必要将自己的事在 神面前说明。

诗篇98

【诗98:7】愿海和其中所充满的澎湃;世界和住在其间的也要发声。

【诗98:8】愿大水拍手,愿诸山在耶和华面前一同欢呼。

【诗98:9】因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。

列王纪上16

【王上16:1】耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户,责备巴沙说:

【王上16:2】“我既从尘埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶罗波安所行的道,使我民以色列陷在罪里,惹我发怒。

【王上16:3】我必除尽你和你的家,使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。

【王上16:4】凡属巴沙的人,死在城中的必被狗吃;死在田野的必被空中的鸟吃。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗14:10】你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在 神的台前。

嘴里论断弟兄我还不敢,轻看弟兄的事就难说了。实际上这是一回事。论断和轻看都是从心里开始的。我心里为什么会轻看弟兄呢?是不是把自己看得太重了?从根本上说,就是我心里有一个最低标准,如果有人行事为人一再地突破这个底线,我就会轻看他。这种轻看会影响我的态度。当我以轻看别人的态度对待他们时,他们就会远离我,甚至会受伤害。发生了这样的事,我怎么向主交账? 因为我们都要站在神的台前。怎样才能避免轻看别人呢?关键还是要听从神的话,圣经说得很清楚,

【罗14:11】经上写着:“主说,‘我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。’”

【罗14:12】这样看来,我们各人必要将自己的事在 神面前说明。

既然如此,我只要做好自己该做的,别人的事只要来到主的台前求问就好。无论如何,我最好的态度就是坚持三不原则,持续转播,分辨。相信下面的事会发生,

【诗98:7】愿海和其中所充满的澎湃;世界和住在其间的也要发声。

【诗98:8】愿大水拍手,愿诸山在耶和华面前一同欢呼。

【诗98:9】因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界,按公正审判万民。

我看不见神的判断怎么办?那就不要判断,一直等候主对我讲话。主每天都在对我们讲话,有耳听的就应当听。然而,我们就像以色列王一样,一个个地死去,却不知悔改。

【王上16:1】耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户,责备巴沙说:

【王上16:2】“我既从尘埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶罗波安所行的道,使我民以色列陷在罪里,惹我发怒。

【王上16:3】我必除尽你和你的家,使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。

【王上16:4】凡属巴沙的人,死在城中的必被狗吃;死在田野的必被空中的鸟吃。”

《轻看弟兄》有1个想法

  1. 你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在 神的台前。让我想起了法利赛人和税吏的比喻。

    (路加福音18:9-14 耶稣向那些仗着自己是义人、藐视别人的、设一个比喻、说、有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人、一个是税吏。法利赛人站着、自言自语的祷告说、神阿、我感谢你、我不像别人、勒索、不义、奸淫、也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次、凡我所得的、都捐上十分之一。那税吏远远的站着、连举目望天也不敢、只捶着胸说、神阿、开恩可怜我这个罪人。我告诉你们、这人回家去、比那人倒算为义了.因为凡自高的、必降为卑。自卑的、必升为高。)
      
    一个法利赛人,一个税吏,到神的殿去祷告。
    法利赛人来到神的殿祷告。他自言自语祷告说什么呢?他在陈述别人怎样不好:勒索,不义,奸淫…..看别人都不咋样。法利赛人看见税吏,也是满心瞧不起:他自己可不像这个税吏…。
    然后,这个法利赛人开始评价自己:一个礼拜禁食两次,凡所得的,捐上十分之一。法利赛人觉得自己是值得称赞的,因为他行的,正像神吩咐让做的,他都已经照做了,他不就是义人吗?别人谁比得了他?他嘴里祷告说:神阿,我感谢你。法利赛人感谢神什么呢?感谢他在神面前不像别人一样渣,而是像朵花、是义人。

    这段经文是耶稣向那些仗着自己是义人、藐视别人的、所设的一个比喻。法利赛人正是这样的人。他以为自己所行的都是神吩咐的,而别人行的,犯了神的律法,因此,他藐视别人。
    凡有血气的没有一个、因行律法、能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。世人都犯了罪、亏缺了神的荣耀。在神面前,我们都是罪人。我们领受的诫命,最大的诫命是爱神。何谓爱神?如何爱神?“我们遵守神的诫命,这就是爱他了。”(约翰壹书5:3)“而全律法都包在爱人如己这一句话之内了。”(加拉太书5:14)
    法利赛人,看弟兄的时候,看见的是他们的不足、不顺眼、像渣;看他自己的时候,看到的是自己如何好、像花。这是爱神、听神吩咐、爱人如己吗?是背离了神的吩咐。法利赛人他们向神有热心、但不是按着真知识。因为不知道神的义、想要立自己的义、就不服神的义了。法利赛人是自以为义,却不是神的义。

    那个税吏,在神的殿里去祷告的时候,是怎样的呢?
    税吏远远站着,甚至不敢近前,为什么税吏远远站着?税吏是为政府收税的人,他们常常私自加重赋税、中饱私囊,因此被犹太人所不耻。在犹太人的眼中,税吏、罪人和娼妓常常是归在一类的。进圣殿的人,都当听耶和华的话。税吏自觉自己没有听神的话,是不配进神的殿的,所以税吏远远站着,他在神的殿站着,仿佛站在神面前,他心里充满畏惧,吓的连举目望天也不敢,捶着胸求神开恩可怜他这个罪人。

    人都会犯罪,凡有血气的在地上都败坏了行为。(创世记6:12  神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人在地上都败坏了行为。)我们每一个人,都应该拿神的吩咐,对照自己的行为,看看自己做的怎么样,而不是看别人的不足。
    “你不见自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”
    法利赛人看的是别人的不足,税吏看的是自己的不足。耶稣讲完法利赛人和税吏的比喻后,告诉我们:我告诉你们、这人回家去、比那人倒算为义了。因为凡自高的、必降为卑。自卑的、必升为高。

    我们每个人,都应该先看自己的不足,去掉自己眼中的梁木。耶稣让人奉他的名传的是悔改赦罪的道。悔改,就是让我们坚硬、不服管教、自以为是、自以为义、假冒为善的心回转,归向基督。在路加福音15章中,我们读到耶稣所设的比喻:我告诉你们、一个罪人悔改、在天上也要这样为他欢喜、较比为九十九个不用悔改的义人、欢喜更大。
    今日基督徒,听了神的律法,如果没有悔改,反认定自己是义人,走的是法利赛人的老路,是自以为义,并不是神的义。
    基督徒听到神教训,没有什么值得自夸的。在圣洁的神面前,我们和地上一切人一样,都是败坏的人,都该思考自己的不足,找找自己与神的教训的差距。不能够因为信了耶稣,反倒去标榜自己是义人、藐视他人、定罪他人。如果是这样,那悔改的心在哪里呢?

    神应许会再来拯救地上一切居住的人。等神来在我们身边——平平常常一个肉身,甚至还被毁谤,被列在罪犯中——如果我们还能认出祂、爱祂,那才是值得夸口的。“律法的总结就是基督、使凡信他的都得着义。”认识归来主人、给归来主人开门迎接祂的人,才是义人。

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