高台研经(对照提问读经法)2023/9/28
列在末后
一、对照读经
列王纪上22,诗篇104,哥林多前书4
二、
对照提问
神为什么把使徒列在末后？我怎样与神所造的一切和谐相处？
哥林多前书4
【林前4:8】你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。
【林前4:9】我想 神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
诗篇104
【诗104:24】耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。
【诗104:25】那里有海，又大又广，其中有无数的动物，大小活物都有。
【诗104:26】那里有船行走，有你所造的鳄鱼游泳在其中。
【诗104:27】这都仰望你按时给它食物。
【诗104:28】你给它们，它们便拾起来；你张手，它们饱得美食。
【诗104:29】你掩面，它们便惊惶；你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。
【诗104:30】你发出你的灵，它们便受造，你使地面更换为新。
列王纪上22
【王上22:26】以色列王说：“将米该雅带回交给邑宰亚们和王的儿子约阿施，说：
【王上22:27】王如此说：把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱、喝不足，等候我平平安安地回来。”
【王上22:28】米该雅说：“你若能平平安安地回来，那就是耶和华没有藉我说这话了。”又说：“众民哪，你们都要听！”
三、应用
今天的焦点经文是：
【林前4:8】你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。
【林前4:9】我想 神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。
这就是保罗给自己的定位。那些他服侍的，带领的人都比他强，他自己则是列在末后的。这是他自己谦虚吗？还是事实如此？这个位置不是他自己定的，而是神定的。既然如此，他就欣然接受神的安排。他说自己像定死罪的囚犯。这是什么意思？就是说，他自己的生命不属于他自己，而属于造他的主。囚犯是被迫的，而使徒却是心甘情愿的。保罗还说自己成了一台戏，给世人和天使观看。这是什么意思？戏台是供演员表演的地方，能上台之人表演的好坏，有目共睹。最佳的表演一定是真实，而不是虚假的。保罗把自己的生命展示给所有人看，还有天使看，这是跨时代的，跨时间的，他们的表演直到永恒。谁的生命能经得起这样的考验？只有基督的生命。反过来看那些自以为饱足的人，他们的丰富是从哪里来的？饮水思源，每个人都会得出这样的结论，
【诗104:24】耶和华啊，你所造的何其多，都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。
【诗104:25】那里有海，又大又广，其中有无数的动物，大小活物都有。
【诗104:26】那里有船行走，有你所造的鳄鱼游泳在其中。
【诗104:27】这都仰望你按时给它食物。
【诗104:28】你给它们，它们便拾起来；你张手，它们饱得美食。
【诗104:29】你掩面，它们便惊惶；你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。
【诗104:30】你发出你的灵，它们便受造，你使地面更换为新。
透过现象看本质，一切都是受造的。受造之物有神的灵才能丰富，没有神的灵就是死亡。这是我与万物和谐相处的根本。
自己作王的人自以为无所不能，实际上，一切都在神的手中。以色列王自以为可以杀死先知。先知则知道，自己作王之人的结局。
【王上22:26】以色列王说：“将米该雅带回交给邑宰亚们和王的儿子约阿施，说：
【王上22:27】王如此说：把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱、喝不足，等候我平平安安地回来。”
【王上22:28】米该雅说：“你若能平平安安地回来，那就是耶和华没有藉我说这话了。”又说：“众民哪，你们都要听！”