废掉冤仇

高台研经(对照提问读经法)2023/10/31

废掉冤仇

一、对照读经

历代志上8,诗篇137,以弗所书2

二、

对照提问

人与人之间的冤仇从何而来?我怎样为耶路撒冷求平安?

以弗所书2

【弗2:14】因他使我们和睦(原文作“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,

【弗2:15】而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。

诗篇137

【诗137:7】耶路撒冷遭难的日子,以东人说:“拆毁,拆毁,直拆到根基!”耶和华啊,求你记念这仇。

【诗137:8】将要被灭的巴比伦城啊(“城”原文作“女子”),报复你像你待我们的,那人便为有福。

【诗137:9】拿你的婴孩摔在磐石上的,那人便为有福。

历代志上8

【代上8:33】尼珥生基士;基士生扫罗;扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施巴力。

【代上8:34】约拿单的儿子是米力巴力(“米力巴力”撒母耳记下4章4节作“米非波设”),米力巴力生米迦。

三、应用

今天的焦点经文是:

【弗2:14】因他使我们和睦(原文作“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,

【弗2:15】而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。

让彼此为仇的人合而为一,成就和睦,这是一个永恒的主题。正如现在正在加沙地带和以色列所发生的事,牵动了全世界的神经。每个人都在说要和平,要和睦相处。然而,他们却在彼此仇杀。大量无辜的人死去。为什么?无论他们信的是哪位神,难道这不会让他们的神伤心吗?犹太人只信一半的神,他们不信三位一体中的神子耶稣。阿拉伯人师从默罕默德,立了自己的假神。偏离了亚伯拉罕的信。由此可见,问题的根本在于人的信心。信心的差异造成了冤仇,无法和解。以色列人有以色列的信条,阿拉伯人有阿拉伯的信条。这些信条绝大部分不是神设立的,而是他们自己设立的。我祷告,圣灵的大能把他们心中的这些规条统统拆毁,才能合而为一。不然,他们就只会彼此拆毁,彼此为仇,互相报复,无休无止。

【诗137:7】耶路撒冷遭难的日子,以东人说:“拆毁,拆毁,直拆到根基!”耶和华啊,求你记念这仇。

【诗137:8】将要被灭的巴比伦城啊(“城”原文作“女子”),报复你像你待我们的,那人便为有福。

【诗137:9】拿你的婴孩摔在磐石上的,那人便为有福。

在彼此报复的过程中,越狠心的人越有福?这是什么逻辑?冤冤相报何时了?以色列人不会忘记自己民族的历史。但是,应该怎样看待他们在历史上所经历的?圣经已经说得很清楚了,只是他们必须读全部的圣经,不能增加自己的规条,他们能做到吗?巴勒斯坦人能做到吗?不然,他们就会像扫罗的家族一样,失去了自己真实的身份。

【代上8:33】尼珥生基士;基士生扫罗;扫罗生约拿单、麦基舒亚、亚比拿达、伊施巴力。

【代上8:34】约拿单的儿子是米力巴力(“米力巴力”撒母耳记下4章4节作“米非波设”),米力巴力生米迦。

真知道

高台研经(对照提问读经法)2023/10/30

真知道

一、对照读经

历代志上7,诗篇136,以弗所书1

二、

对照提问

真知道耶稣的人是什么样的?我在真知道耶稣的过程中经历了什么?

以弗所书1

【弗1:17】求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。

【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;

【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,

【弗1:20】就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,

【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。

诗篇136

【诗136:23】他顾念我们在卑微的地步,因他的慈爱永远长存。

【诗136:24】他救拔我们脱离敌人,因他的慈爱永远长存。

【诗136:25】他赐粮食给凡有血气的,因他的慈爱永远长存。

历代志上7

【代上7:21】他哈的儿子是撒拔;撒拔的儿子是书提拉。以法莲又生以谢、以列;这二人因为下去夺取迦特人的牲畜,被本地的迦特人杀了。

【代上7:22】他们的父亲以法莲为他们悲哀了多日,他的弟兄都来安慰他。

【代上7:23】以法莲与妻同房,他妻就怀孕生了一子,以法莲因为家里遭祸,就给这儿子起名叫比利亚。

【代上7:24】他的女儿名叫舍伊拉,就是建筑上伯和仑、下伯和仑与乌羡舍伊拉的。

三、应用

今天的焦点经文是:

【弗1:17】求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。

真知道耶稣,必须先有什么?必须先有圣灵,这是赐人智慧启示的灵。这个灵是从哪里来的?是荣耀的父赏赐的。怎样才能得到这个赏赐呢?这就像是两个相爱的人,必须是心灵相通的。怎样做到与圣灵相通呢?必须先操练圣徒之间的相通。圣徒相通离不开圣灵的浇灌。为此,我们必须诚实,彼此真心相待,操练圣灵带领下的真实和透明。在这种圣徒相通的过程中,我的生命越来越离开自己,融入了神国度中。不是与一个二个的圣徒相通,而是与越来越多的圣徒的相通。这是一个由圣灵带领的奇妙经历。这样,我就经历到了让耶稣从死里复活的大能。因为如果自己不死,就不能进入耶稣的生命,成为他的身体。这就是下面这几句话的意思,

【弗1:18】并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;

【弗1:19】并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大,

【弗1:20】就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,

【弗1:21】远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。

同一位圣灵,也在带领他的圣徒经历下面的事,

【诗136:23】他顾念我们在卑微的地步,因他的慈爱永远长存。

【诗136:24】他救拔我们脱离敌人,因他的慈爱永远长存。

【诗136:25】他赐粮食给凡有血气的,因他的慈爱永远长存。

同样的圣灵也成就了下面的话,

【代上7:21】他哈的儿子是撒拔;撒拔的儿子是书提拉。以法莲又生以谢、以列;这二人因为下去夺取迦特人的牲畜,被本地的迦特人杀了。

【代上7:22】他们的父亲以法莲为他们悲哀了多日,他的弟兄都来安慰他。

【代上7:23】以法莲与妻同房,他妻就怀孕生了一子,以法莲因为家里遭祸,就给这儿子起名叫比利亚。

【代上7:24】他的女儿名叫舍伊拉,就是建筑上伯和仑、下伯和仑与乌羡舍伊拉的。

圣灵常常帮助那些卑微的,苦难中的人们。

夸口

高台研经(对照提问读经法)2023/10/29

夸口

一、对照读经

历代志上6,诗篇135,加拉太书6

二、

对照提问

保罗所夸口的十字架对他来说有什么意义?我为什么称颂神?

加拉太书6

【加6:14】但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。

诗篇135

【诗135:8】他将埃及头生的,连人带牲畜都击杀了。

【诗135:9】埃及啊,他施行神迹奇事在你当中,在法老和他一切臣仆身上。

【诗135:10】他击杀许多的民,又杀戮大能的王,

【诗135:11】就是亚摩利王西宏和巴珊王噩并迦南一切的国王,

【诗135:12】将他们的地赏赐他的百姓以色列为业。

历代志上6

【代上6:31】约柜安设之后,大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。

【代上6:32】他们就在会幕前当歌唱的差,及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿,他们便按着班次供职。

【代上6:33】供职的人和他们的子孙记在下面:

【代上6:34】哥辖的子孙中有歌唱的希幔。希幔是约珥的儿子;约珥是撒母耳的儿子;撒母耳是以利加拿的儿子;以利加拿是耶罗罕的儿子;耶罗罕是以列的儿子;以列是陀亚的儿子;

三、应用

今天的焦点经文是:

【加6:14】但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。

保罗所夸口的,是一个人进入永恒的最大资本。这个世界的资本再强大,也无法把人带入永生,只有十字架。也就是说,十字架是有史以来对人最有价值的东西。真的是这样的。怎样才能以十字架夸口呢?是不是要天天把十字架夸在脖子上,或者墙上,或者教堂顶上,就是拿十字架夸口了?不是的,十字架的价值等同于从死里复活的过程。人生必须面对死亡,没有人能逃脱。十字架是胜过死亡的唯一方法。怎么胜过?必须学会使用十字架。在面对世界的诱惑时,把自己放在十字架上;在面对自己容易被诱惑的地方,把世界放在十字架上。这事听起来容易,做不起很难。为什么?因为离开了圣灵,离开了神的道,没有人能操控十字架。十字架看起来是死的,实际上是活的。我必须经历耶稣在十字架上所经历的,才能倚靠十字架,以十字架夸口。这不是人们习惯上对神的理解,人们称颂神,常常是因为神为我们做了什么。比如,神为以色列所做的,我们期待神继续做这些事,

【诗135:8】他将埃及头生的,连人带牲畜都击杀了。

【诗135:9】埃及啊,他施行神迹奇事在你当中,在法老和他一切臣仆身上。

【诗135:10】他击杀许多的民,又杀戮大能的王,

【诗135:11】就是亚摩利王西宏和巴珊王噩并迦南一切的国王,

【诗135:12】将他们的地赏赐他的百姓以色列为业。

事实是,神已经为我们做了更大的事,就是一次性解决了我们死亡的问题,把凡属他的都带入神的国。然而,大多数人看不到十字架的永恒价值,就把这事忽略了,把心思都放在世界上了。人生如果能像大卫帐幕里那些专心歌颂神的人,这是多么美好的呀!

【代上6:31】约柜安设之后,大卫派人在耶和华殿中管理歌唱的事。

【代上6:32】他们就在会幕前当歌唱的差,及至所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿,他们便按着班次供职。

【代上6:33】供职的人和他们的子孙记在下面:

【代上6:34】哥辖的子孙中有歌唱的希幔。希幔是约珥的儿子;约珥是撒母耳的儿子;撒母耳是以利加拿的儿子;以利加拿是耶罗罕的儿子;耶罗罕是以列的儿子;以列是陀亚的儿子;

靠圣灵行事

高台研经(对照提问读经法)2023/10/28

靠圣灵行事

一、对照读经

历代志上5,诗篇134,加拉太书5

二、

对照提问

十字架上的死与圣灵有什么关系?我怎样做神的仆人?

加拉太书5

【加5:24】凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。

【加5:25】我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。

【加5:26】不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。

诗篇134

【诗134:1】(上行之诗。)耶和华的仆人,夜间站在耶和华殿中的,你们当称颂耶和华。

【诗134:2】你们当向圣所举手,称颂耶和华。

【诗134:3】愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们。

历代志上5

【代上5:25】他们得罪了他们列祖的 神,随从那地之民的神行邪淫,这民就是 神在他们面前所除灭的。

【代上5:26】故此,以色列的 神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗列色的心,他们就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边,直到今日还在那里。

三、应用

今天的焦点经文是:

【加5:24】凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。

【加5:25】我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。

【加5:26】不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。

许多人都读过这些经文,也承认自己是罪人,愿意悔改,但是生命中依然有贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒的事,这是为什么?难道耶稣在十字架上的救赎还不够吗?不是的,问题在我身上。在我信主的时候,我开始了一个信心之旅,就是倚靠圣灵行事的旅程。很明显,我得救的时候全靠圣灵的工作,那时候我满有喜乐,觉得自己有了盼望。然而,很快我就发现,我不能让主掌管我的生命,因为我在苦待圣灵。有时候明明知道彼此惹气是不对的,但是还是让血气控制我。我的生活很失败,为什么会这样?因为我靠圣灵接受了十字架,却想靠肉体成全。耶稣在十字架上所成就的,本来就是圣灵的工作。我怎么能回到靠肉体的老路上呢?只有倚靠圣灵行事的人,才能算是神的仆人,他们住在神的居所,见证十字架的荣耀,称颂三一真神,就像这样,

【诗134:1】(上行之诗。)耶和华的仆人,夜间站在耶和华殿中的,你们当称颂耶和华。

【诗134:2】你们当向圣所举手,称颂耶和华。

【诗134:3】愿造天地的耶和华,从锡安赐福给你们。

反之,那些倚靠肉体的,就像流便人、迦得人、玛拿西半支派的人一样,失去了一切。

【代上5:25】他们得罪了他们列祖的 神,随从那地之民的神行邪淫,这民就是 神在他们面前所除灭的。

【代上5:26】故此,以色列的 神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗列色的心,他们就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边,直到今日还在那里。

在上的耶路撒冷

高台研经(对照提问读经法)2023/10/27

在上的耶路撒冷

一、对照读经

历代志上4,诗篇133,加拉太书4

二、

对照提问

在上的耶路撒冷在哪里?弟兄和睦同居对我有什么意义?

加拉太书4

【加4:26】但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。

【加4:27】因为经上记着:“不怀孕、不生养的,你要欢乐。未曾经过产难的,你要高声欢呼,因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。”

【加4:28】弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。

【加4:29】当时,那按着血气生的,逼迫了那按着圣灵生的,现在也是这样。

诗篇133

【诗133:1】(大卫上行之诗。)看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!

【诗133:3】又好比黑门的甘露降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

历代志上4

【代上4:9】雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。

【代上4:10】雅比斯求告以色列的 神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。” 神就应允他所求的。

三、应用

今天的焦点经文是:

【加4:26】但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。

【加4:27】因为经上记着:“不怀孕、不生养的,你要欢乐。未曾经过产难的,你要高声欢呼,因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。”

与在上的耶路撒冷相对的就是地上的耶路撒冷,她们之间的区别是,一个是自主的,另一个是奴仆。只有获得灵里自由的人才能进入在上的耶路撒冷。怎样获得灵里的自由呢?就是要重生,就是要受圣灵的洗,并且生养众多,使万民作主的门徒。这些话每个基督徒都会说,但是为什么他们还是不自由呢?因为他们看不到在上的耶路撒冷,只能看见地上的耶路撒冷。地上的耶路撒冷在发生什么?战争,还有民族矛盾,彼此不能和睦同居,实际上,他们本来就是弟兄。在地上的弟兄,怎样才能和睦同居呢?还是离不开圣灵,离不开属神的团体。我们努力追求,为的就是得到这样的福,

【诗133:1】(大卫上行之诗。)看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!

【诗133:3】又好比黑门的甘露降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

永远的生命不是从地上的耶路撒冷来的,而是从在上的耶路撒冷来的。人的一生如果能迈出这一步,就获得真正的自由了。

达到这一步的人实在很少,因为这是一条窄路。犹大的后裔有千千万,却只有一个雅比斯,他的生命是这样的,

【代上4:9】雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。

【代上4:10】雅比斯求告以色列的 神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。” 神就应允他所求的。