高台研经(对照提问读经法)2023/11/12
该说的话
一、对照读经
历代志上20,诗篇149,歌罗西书4
二、
对照提问
什么是该说的话，什么是不该说的话？我怎样明白神对每个人的审判？
歌罗西书4
【西4:2】你们要恒切祷告，在此警醒感恩；
【西4:3】也要为我们祷告，求 神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），
【西4:4】叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。
诗篇149
【诗149:4】因为耶和华喜爱他的百姓，他要用救恩当作谦卑人的妆饰。
【诗149:5】愿圣民因所得的荣耀高兴，愿他们在床上欢呼。
【诗149:6】愿他们口中称赞 神为高，手里有两刃的刀，
【诗149:7】为要报复列邦，刑罚万民。
【诗149:8】要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣，
【诗149:9】要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！
历代志上20
【代上20:4】后来，以色列人在基色与非利士人打仗。户沙人西比该杀了伟人的一个儿子细派，非利士人就被制伏了。
【代上20:5】又与非利士人打仗，睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米，这人的枪杆粗如织布的机轴。
【代上20:6】又在迦特打仗，那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头，他也是伟人的儿子。
【代上20:7】这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。
【代上20:8】这三个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。
三、应用
今天的焦点经文是：
【西4:3】也要为我们祷告，求 神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），
【西4:4】叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。
保罗的祷告请求很有意思。他没有为自己的身体祷告，也没有为自己的某个计划祷告，只为自己能讲基督的奥秘祷告。什么是基督的奥秘，怎样把这个奥秘发明出来？基督的奥秘不是一个固定的教义，而是永恒中的真道与一个个鲜活生命的对话。既然每个个体的生命都不一样，那么基督奥秘对他们开启的方法也不一样。每个人都会以独特的方式经历神，认识神。在这个过程中，怎样帮助他们，看清神造万事万物的本质，让万有在他里面都归于一，这不是一件容易的事。该说什么，不该说什么，不是由自己决定，而是由圣灵带领。让圣灵带领讲话，这是最重要的操练。诗篇就是最好的例子，因为诗篇都是圣灵带领下，诗人对生活的回应。这些话充满了基督的奥秘，让历世历代的人去思想，并且发明出更多的该说的话。
【诗149:4】因为耶和华喜爱他的百姓，他要用救恩当作谦卑人的妆饰。
【诗149:5】愿圣民因所得的荣耀高兴，愿他们在床上欢呼。
【诗149:6】愿他们口中称赞 神为高，手里有两刃的刀，
【诗149:7】为要报复列邦，刑罚万民。
【诗149:8】要用链子捆他们的君王，用铁镣锁他们的大臣，
【诗149:9】要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华！
这里提到报复列邦，刑罚万民，这样的话与基督的奥秘有什么关系？难道基督不是爱吗？带着爱的刑罚可能吗？哪些审判是所记录的审判？如果有人打着审判的旗号，大开杀戒，这该怎么说？
杀戮的事情就是人类历史的一部分，这正常吗？每个人都渴望和平，为什么和平这么难呢？神使大卫在征战中得胜，为的是什么？这是出于神的审判吗？
【代上20:4】后来，以色列人在基色与非利士人打仗。户沙人西比该杀了伟人的一个儿子细派，非利士人就被制伏了。
【代上20:5】又与非利士人打仗，睚珥的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米，这人的枪杆粗如织布的机轴。
【代上20:6】又在迦特打仗，那里有一个身量高大的人，手脚都是六指，共有二十四个指头，他也是伟人的儿子。
【代上20:7】这人向以色列人骂阵，大卫的哥哥示米亚的儿子约拿单就杀了他。
【代上20:8】这三个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。