自称为义的

高台研经(对照提问读经法)2024/2/14

自称为义的

一、对照读经

创世记16,以赛亚书42,路加福音16

二、对照提问

自称为义的是什么人?我怎样留心听主的声音以防将来?

路加福音16

【路16:13】一个仆人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个;你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门。”

【路16:14】法利赛人是贪爱钱财的,他们听见这一切话,就嗤笑耶稣。

【路16:15】耶稣对他们说:“你们是在人面前自称为义的,你们的心, 神却知道;因为人所尊贵的,是 神看为可憎恶的。

【路16:16】律法和先知到约翰为止,从此 神国的福音传开了,人人努力要进去。

【路16:17】天地废去较比律法的一点一画落空还容易。

以赛亚书42

【赛42:18】“你们这耳聋的听吧!你们这眼瞎的看吧!使你们能看见。

【赛42:19】谁比我的仆人眼瞎呢?谁比我差遣的使者耳聋呢?谁瞎眼像那与我和好的?谁瞎眼像耶和华的仆人呢?

【赛42:20】你看见许多事却不领会,耳朵开通却不听见。”

【赛42:21】耶和华因自己公义的缘故,喜欢使律法(或作“训诲”)为大、为尊。

【赛42:22】但这百姓是被抢被夺的,都牢笼在坑中,隐藏在狱里。他们作掠物,无人拯救;作掳物,无人说交还。

【赛42:23】你们中间谁肯侧耳听此,谁肯留心而听,以防将来呢?

创世记16

【创16:15】后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子,亚伯兰给他起名叫以实玛利。

【创16:16】夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候,亚伯兰年八十六岁。

三、应用

今天的焦点经文是:

【路16:13】一个仆人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个;你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门。”

【路16:14】法利赛人是贪爱钱财的,他们听见这一切话,就嗤笑耶稣。

【路16:15】耶稣对他们说:“你们是在人面前自称为义的,你们的心, 神却知道;因为人所尊贵的,是 神看为可憎恶的。

对于钱财,耶稣称之为玛门的,是和主相对立的偶像。自称为义的人是法利赛人。他们是什么人呢?他们是自以为明白律法,研究律法,解释律法的人。同时,他们也是贪爱钱财的人。因为他们自以为义,就把钱财和律法和在一起,使自己的行为合理化,就是说他们既要掌管神的律法,也要拥有地上的钱财。两不耽误。这岂不是两全其美,岂不是自以为义的证据吗?如此自圆其说的人,比比皆是,直到如今还是这样。然而,耶稣说,他们的心,神都知道。神是怎么看这些人的呢?神在以赛亚书里已经说的很明白了,

【赛42:18】“你们这耳聋的听吧!你们这眼瞎的看吧!使你们能看见。

【赛42:19】谁比我的仆人眼瞎呢?谁比我差遣的使者耳聋呢?谁瞎眼像那与我和好的?谁瞎眼像耶和华的仆人呢?

【赛42:20】你看见许多事却不领会,耳朵开通却不听见。”

【赛42:21】耶和华因自己公义的缘故,喜欢使律法(或作“训诲”)为大、为尊。

【赛42:22】但这百姓是被抢被夺的,都牢笼在坑中,隐藏在狱里。他们作掠物,无人拯救;作掳物,无人说交还。

【赛42:23】你们中间谁肯侧耳听此,谁肯留心而听,以防将来呢?

谁能比主的仆人眼瞎呢?这就是神看到的那些自称为义之人的心。他们抢夺神的百姓,把他们牢笼在坑里,隐藏在狱中。他们不得自由。将来怎么样?这些自称为义的人不想看见,也不让神的百姓看见。只有那些留心听主声音的,才能为将来预备,以防将来。亚伯兰为自己的将来预备,就和使女夏甲生了儿子。结果如何呢?这个孩子的后裔成了神赐给亚伯兰的儿子以撒之后代的仇敌。人怎样为将来预备,很重要。

【创16:15】后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子,亚伯兰给他起名叫以实玛利。

【创16:16】夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候,亚伯兰年八十六岁。

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