柔和谦卑

高台研经(对照提问读经法)2020/4/9

柔和谦卑

一、对照读经

历代志上16,耶利米书11,马太福音11

二、对照提问

耶稣心里的柔和谦卑从哪里来?我怎样在团体关系中生出柔和谦卑的心?

马太福音11

【太11:25】那时,耶稣说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。

【太11:26】父啊,是的,因为你的美意本是如此。

【太11:27】一切所有的,都是我父交付我的。除了父,没有人知道子;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。

【太11:28】凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。

【太11:29】我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。

【太11:30】因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”

耶利米书11

【耶11:4】这约,是我将你们列祖从埃及地领出来,脱离铁炉的那日所吩咐他们的,说:你们要听从我的话,照我一切所吩咐的去行。这样,你们就作我的子民,我也作你们的 神。

历代志上16

【代上16:8】“你们要称谢耶和华,求告他的名,在万民中传扬他的作为。

【代上16:9】要向他唱诗、歌颂,谈论他一切奇妙的作为。

【代上16:10】要以他的圣名夸耀。寻求耶和华的人,心中应当欢喜。

【代上16:11】要寻求耶和华与他的能力,时常寻求他的面。

三、应用

今天的焦点经文是:

【太11:28】凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。

【太11:29】我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。

【太11:30】因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。”

这几句话是那些劳苦担重担的人特别喜爱的,但却可望不可及。耶稣本来不需要担十字架那样的重担,但是,他顺服天父的旨意,忍受了十字架的痛苦和羞辱,之后,他就完全了律法,完全了爱。只有看见这样的盼望,有这样的信心,活出如此之爱的人,才可能柔和谦卑。我没有十字架那么重的苦难,主也没有把我担不了的重担加给我。主用他柔和谦卑的心,衡量我的承受能力,不断地、循序渐进地操练我。我不是独自操练,而是和主一起,和众弟兄姐妹一起,在团体中操练。团体就是三一神的居所。在操练的过程中,我渐渐地明白了主耶稣下面的话:

【太11:25】那时,耶稣说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。

【太11:26】父啊,是的,因为你的美意本是如此。

【太11:27】一切所有的,都是我父交付我的。除了父,没有人知道子;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父。

主耶稣和天父有一种神秘的关系,只有孩童能够明白,有智慧的人不能明白。因此许多聪明通达人,心里没有爱,没有柔和谦卑,可惜呀!

耶利米也把神与以色列人所立的约总结为二个字,那就是关系。“你们就作我的子民,我也作你们的神。”

【耶11:4】这约,是我将你们列祖从埃及地领出来,脱离铁炉的那日所吩咐他们的,说:你们要听从我的话,照我一切所吩咐的去行。这样,你们就作我的子民,我也作你们的 神。

有了这样的关系,神的子民才能听从神。要建立这样的关系,必须时常寻求神的面。我在高台团体中寻见了神的面,那是发光照亮人心的神的面。

【代上16:11】要寻求耶和华与他的能力,时常寻求他的面。

宣扬

高台研经(对照提问读经法)2020/4/8

宣扬

一、对照读经

历代志上15,耶利米书10,马太福音10

二、对照提问

耶稣的门徒在房上要宣扬什么?我怎样在暗中聆听主的声音?

马太福音10

【太10:27】我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来;你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。

【太10:28】那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。

耶利米书10

【耶10:19】民说:“祸哉!我受损伤,我的伤痕极其重大。”我却说:“这真是我的痛苦,必须忍受。

【耶10:20】我的帐棚毁坏,我的绳索折断。我的儿女离我出去,没有了;无人再支搭我的帐棚,挂起我的幔子。

【耶10:21】因为牧人都成为畜类,没有求问耶和华,所以不得顺利;他们的羊群也都分散。

【耶10:22】有风声!看哪,敌人来了!有大扰乱从北方出来,要使犹大城邑,变为荒凉,成为野狗的住处。”

历代志上15

【代上15:28】这样,以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴,大发响声,将耶和华的约柜抬上来。

【代上15:29】耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王踊跃跳舞,心里就轻视他。

三、应用

今天的焦点经文是:

【太10:27】我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来;你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。

【太10:28】那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。

作耶稣的门徒,就必须舍弃一切跟随主。这话说着容易,做起来太难了,因为有太多人和物我舍弃不了。但是,主会把这些人和物都替我拿去,我从很小的时候就经历了很多这样的剥夺,涉及到灵魂体的方方面面。在这个过程中,我忍耐,我坚持,直到开始听到主的名,决意跟随主,我看见了黎明的曙光。在跟随主的过程中,我最大的挣扎就是从各种各样的声音中分辨出主的声音。我要除去各种各样的惧怕,看清各种人和事对灵魂体的影响。关键是要在暗处听到主对我说话,然后在明处,在房顶宣扬出来。我体会到耶稣差门徒出去,让他们对犹太人宣扬神道的苦心。我如果不是有机会对成千上万的人宣扬,也不会有现在的坚定。在这个过程中,我看到了神话语的能力。

耶利米也经历了同样的过程。他不管那些犹太人爱听不爱听,都照着主的原话,大声宣扬。这是何等气魄呀!神的儿女要离开,牧人成为畜类。

【耶10:19】民说:“祸哉!我受损伤,我的伤痕极其重大。”我却说:“这真是我的痛苦,必须忍受。

【耶10:20】我的帐棚毁坏,我的绳索折断。我的儿女离我出去,没有了;无人再支搭我的帐棚,挂起我的幔子。

【耶10:21】因为牧人都成为畜类,没有求问耶和华,所以不得顺利;他们的羊群也都分散。

【耶10:22】有风声!看哪,敌人来了!有大扰乱从北方出来,要使犹大城邑,变为荒凉,成为野狗的住处。”

大卫是宣扬的高手,他让所有的以色列一起大声宣扬,赞美神。只有他的妻子,扫罗的女儿轻视他。

【代上15:28】这样,以色列众人欢呼吹角、吹号、敲钹、鼓瑟、弹琴,大发响声,将耶和华的约柜抬上来。

【代上15:29】耶和华的约柜进了大卫城的时候,扫罗的女儿米甲从窗户里观看,见大卫王踊跃跳舞,心里就轻视他。

康健的人

高台研经(对照提问读经法)2020/4/7

康健的人

一、对照读经

历代志上14,耶利米书9,马太福音9

二、对照提问

耶稣为什么说,“康健的人用不着医生,有病的人才用得着”?我怎样成为康健的人?

马太福音9

【太9:10】耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。

【太9:11】法利赛人看见,就对耶稣的门徒说:“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢?”

【太9:12】耶稣听见,就说:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着。

【太9:13】经上说:‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’这句话的意思,你们且去揣摩。我来本不是召义人,乃是召罪人。”

耶利米书9

【耶9:1】但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓(原文作“民女”。七节同)中被杀的人昼夜哭泣。

【耶9:2】惟愿我在旷野有行路人住宿之处,使我可以离开我的民出去。因他们都是行奸淫的,是行诡诈的一党。

【耶9:7】所以万军之耶和华如此说:“看哪,我要将他们熔化熬炼,不然,我因我百姓的罪该怎样行呢?

历代志上14

【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。

【代上14:14】大卫又求问 神, 神说:“不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。

【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音,就要出战,因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”

【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的,攻打非利士人的军队,从基遍直到基色。

【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国,耶和华使列国都惧怕他。

三、应用

今天的焦点经文是:

【太9:10】耶稣在屋里坐席的时候,有好些税吏和罪人来,与耶稣和他的门徒一同坐席。

【太9:11】法利赛人看见,就对耶稣的门徒说:“你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢?”

【太9:12】耶稣听见,就说:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着。

今天对照读马太福音和耶利米书,两者形成了鲜明的对照。一方面,耶稣带着门徒与税吏和罪人一起吃饭,法利赛人指责他们违背了律法。另一方面,先知耶利米痛恨自己国民的诡诈,奸淫,就不愿意和他们住在一起。

【耶9:1】但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓(原文作“民女”。七节同)中被杀的人昼夜哭泣。

【耶9:2】惟愿我在旷野有行路人住宿之处,使我可以离开我的民出去。因他们都是行奸淫的,是行诡诈的一党。

耶稣和罪人在一起,是因为耶稣是无罪的,他不但不受罪的影响,反而可以赦免人们的罪。这样的康健没有人能做到,只有神才能做到。因此耶稣说,他喜爱怜恤,来召罪人进入神的国。

【太9:13】经上说:‘我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。’这句话的意思,你们且去揣摩。我来本不是召义人,乃是召罪人。”

反过来,作为仰望耶稣的先知耶利米,只能这样说,

【耶9:7】所以万军之耶和华如此说:“看哪,我要将他们熔化熬炼,不然,我因我百姓的罪该怎样行呢?

我比不上耶利米的圣洁,更不会有主耶稣那样的康健,我只能常常进入三一居所,进入神圣的团体,让主不断光照我,更新我,我就越来越康健。

跟随大卫的人,很多都是匪徒,是罪人,但是,大卫是讨神喜悦的,就能带领他们得胜。这是主的作为,不是人的作为。

【代上14:13】非利士人又布散在利乏音谷。

【代上14:14】大卫又求问 神, 神说:“不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。

【代上14:15】你听见桑树梢上有脚步的声音,就要出战,因为 神已经在你前头去攻打非利士人的军队。”

【代上14:16】大卫就遵着 神所吩咐的,攻打非利士人的军队,从基遍直到基色。

【代上14:17】于是大卫的名传扬到列国,耶和华使列国都惧怕他。

一同坐席

高台研经(对照提问读经法)2020/4/6

一同坐席

一、对照读经

历代志上13,耶利米书8,马太福音8

二、对照提问

亚伯拉罕、以撒、雅各凭什么进入天国?我怎样在天国与他们一同坐席?

马太福音8

【太8:11】我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;

【太8:12】惟有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。”

【太8:13】耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。

耶利米书8

【耶8:8】“你们怎么说:‘我们有智慧,耶和华的律法在我们这里’?看哪,文士的假笔舞弄虚假。

【耶8:9】智慧人惭愧,惊惶,被擒拿;他们弃掉耶和华的话,心里还有什么智慧呢?

【耶8:10】所以我必将他们的妻子给别人,将他们的田地给别人为业。因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪,从先知到祭司都行事虚谎。

【耶8:11】他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:‘平安了!平安了!’其实没有平安。

历代志上13

【代上13:3】我们要把 神的约柜运到我们这里来,因为在扫罗年间,我们没有在约柜前求问 神。”

【代上13:4】全会众都说:“可以如此行,这事在众民眼中都看为好。”

【代上13:11】大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。

【代上13:12】那日大卫惧怕 神,说:“ 神的约柜怎可运到我这里来?”

三、应用

今天的焦点经文是:

【太8:11】我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;

【太8:12】惟有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。”

【太8:13】耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。

这段经文讲到三种人。第一种人是神直接拣选的亚伯拉罕、以撒、雅各,他们是以色列人的始祖。第二种人是以色列的后裔,就是犹太本国的人。第三种人是以百夫长为代表的外邦人。第一种人,凭着信心已经进入了天国。第三种人,凭着同样的信心,从东从西都要进入天国。只有第二种人,想凭着自己祖宗的遗传,理所当然地进入天国,却被赶到外面,在那里哀哭切齿。

从这三种人的经历可以看出,天国对每个人都是公平的,敞开的,人人都有机会进入。而且,天国并不遥远,只要有百夫长那样的一点信心,就能品尝到天国的滋味。那么,这样的信心从哪里来呢?百夫长直接遇见了耶稣,并且直接凭信心向耶稣求,并不是为自己求,而是为自己的仆人求。再看看耶利米笔下的第二种人,他们的自私,狭隘,贪婪,虚谎,这些是他们被赶出来的原因。信心来自于神的话,他们却自以为有资历,有智慧,却弃掉了神的话。

【耶8:8】“你们怎么说:‘我们有智慧,耶和华的律法在我们这里’?看哪,文士的假笔舞弄虚假。

【耶8:9】智慧人惭愧,惊惶,被擒拿;他们弃掉耶和华的话,心里还有什么智慧呢?

【耶8:10】所以我必将他们的妻子给别人,将他们的田地给别人为业。因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪,从先知到祭司都行事虚谎。

【耶8:11】他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:‘平安了!平安了!’其实没有平安。

大卫开始信心满满,和众首领商议,大家一致同意,要把约柜运到大卫城。运输的途中出了事,一人被神击杀,大卫开始惧怕神,就不敢把约柜运到自己那里。我的信心有时也会受环境的影响。求主鉴察我内心的动机,凡事都蒙主喜悦。

【代上13:3】我们要把 神的约柜运到我们这里来,因为在扫罗年间,我们没有在约柜前求问 神。”

【代上13:4】全会众都说:“可以如此行,这事在众民眼中都看为好。”

【代上13:11】大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。

【代上13:12】那日大卫惧怕 神,说:“ 神的约柜怎可运到我这里来?”

遵行天父旨意

高台研经(对照提问读经法)2020/4/5

遵行天父旨意

一、对照读经

历代志上12,耶利米书7,马太福音7

二、对照提问

怎样才是遵行天父旨意?我奉主的名做过哪些自己的事?

马太福音7

【太7:21】“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。

【太7:22】当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’

【太7:23】我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”

耶利米书7

【耶7:21】万军之耶和华以色列的 神如此说:“你们将燔祭加在平安祭上,吃肉吧!

【耶7:22】因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日,燔祭平安祭的事我并没有提说,也没有吩咐他们。

【耶7:23】我只吩咐他们这一件说:‘你们当听从我的话,我就作你们的 神,你们也作我的子民;你们行我所吩咐的一切道,就可以得福。’

【耶7:24】他们却不听从,不侧耳而听,竟随从自己的计谋和顽梗的恶心,向后不向前。

【耶7:25】自从你们列祖出埃及地的那日,直到今日,我差遣我的仆人众先知到你们那里去,每日从早起来差遣他们。

【耶7:26】你们却不听从,不侧耳而听,竟硬着颈项行恶,比你们列祖更甚。

历代志上12

【代上12:38】以上都是能守行伍的战士。他们都诚心来到希伯仑,要立大卫作以色列的王;以色列其余的人也都一心要立大卫作王。

【代上12:39】他们在那里三日,与大卫一同吃喝,因为他们的族弟兄给他们预备了。

【代上12:40】靠近他们的人,以及以萨迦、西布伦、拿弗他利人,将许多面饼、无花果饼、干葡萄、酒、油,用驴、骆驼、骡子、牛驮来,又带了许多的牛和羊来,因为以色列人甚是欢乐。 

三、应用

今天的焦点经文是:

【太7:21】“凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。

【太7:22】当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’

【太7:23】我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”

这段话读了很多遍,经过了十几年,我才明白了其中的二个道理。第一,遵行是什么?我经历到的遵行天父旨意,不是天天讲别人不知道的大道理,而是每天坚持施行一些最基本的道理。圣经所讲的,就是关于神、自己、罪、撒旦、以及救恩的真相。如果离开了这些,非要自己发明一些吸引人眼球的东西,那就偏离正轨了。遵行天父旨意,必须反复操练这些最基本的道理,与不同的人建立团体中的彼此关系,在这些关系中对照圣经进行分辨。第二,什么是奉主的名?这里就涉及到我们做事的动机。打着神的旗号做自己的事,高抬自己,这是非常普遍的现象。有些时候,人们是有意为之;有些时候,他们自己都不知道,自己里面隐藏着的动机。因为,不认识自己,也不认识神,对自己隐而未现的罪就看不见。结果就是,嘴里喊着“主啊,主啊……”,实际上主根本就不认识他。

这样的事,圣经里记载了很多。耶利米是奉主的名说话的先知,他说的都是大实话。当时犹大人的状态,现在听起来还是很耳熟。我需要分辨,哪些事是我听从主的话做的,哪些事是我凭私意做的。要行主所吩咐的一切道,谈何容易呀!

【耶7:21】万军之耶和华以色列的 神如此说:“你们将燔祭加在平安祭上,吃肉吧!

【耶7:22】因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日,燔祭平安祭的事我并没有提说,也没有吩咐他们。

【耶7:23】我只吩咐他们这一件说:‘你们当听从我的话,我就作你们的 神,你们也作我的子民;你们行我所吩咐的一切道,就可以得福。’

【耶7:24】他们却不听从,不侧耳而听,竟随从自己的计谋和顽梗的恶心,向后不向前。

【耶7:25】自从你们列祖出埃及地的那日,直到今日,我差遣我的仆人众先知到你们那里去,每日从早起来差遣他们。

【耶7:26】你们却不听从,不侧耳而听,竟硬着颈项行恶,比你们列祖更甚。

大卫因为一心一意遵行神的旨意,他是君王,也是先知,甚至经常扮演祭司的角色。这让他对神,对自己,对罪,对撒旦,对救恩,都有深刻的认识。因此,就有许多人跟从他,并且立他作王。大家在一起,甚是快乐!

【代上12:38】以上都是能守行伍的战士。他们都诚心来到希伯仑,要立大卫作以色列的王;以色列其余的人也都一心要立大卫作王。

【代上12:39】他们在那里三日,与大卫一同吃喝,因为他们的族弟兄给他们预备了。

【代上12:40】靠近他们的人,以及以萨迦、西布伦、拿弗他利人,将许多面饼、无花果饼、干葡萄、酒、油,用驴、骆驼、骡子、牛驮来,又带了许多的牛和羊来,因为以色列人甚是欢乐。