你若俯伏拜我

高台研经(对照提问读经法)2019/7/19

你若俯伏拜我

一、对照读经

出埃及记38,诗篇15,马太福音4

二、对照提问

撒但凭什么让耶稣俯伏拜他?我怎样抵挡魔鬼的诱惑?

马太福音4

【太4:8】魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,

【太4:9】对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”

【太4:10】耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的 神,单要侍Ieij奉他。’”

诗篇15

【诗15:1】(大卫的诗。)耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?

【诗15:2】就是行为正直,作事公义,心里说实话的人。

出埃及记38

【出38:25】会中被数的人所出的银子,按圣所的平,有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。

【出38:26】凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人,按圣所的平,每人出银半舍客勒,就是一比加。

【出38:27】用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座,和幔子柱子带卯的座,一百他连得共一百带卯的座;每带卯的座用一他连得。

三、应用

今天的焦点经文是:

【太4:8】魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国与万国的荣华都指给他看,

【太4:9】对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”

【太4:10】耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的 神,单要侍奉他。’”

魔鬼能够把耶稣带到高山,还能把万国和万国的荣华指给耶稣看。这一方面说明魔鬼有能力,另一方面也有神的允许。耶稣不是来到一个与世隔离的地方,而是来到这个世界,并且要改变这个世界。为此,他必须了解这个世界。魔鬼执行了带耶稣了解世界万国的任务,同时魔鬼借机引诱耶稣转而拜他。这是多么熟悉的场景,因为人人都要经受这样的诱惑,尤其是当人获得了许多知识后,自以为可以驾驭世界了,没想到,我们正陷入魔鬼的圈套。但是,耶稣指着圣经所说的话,正是我在这个世界的立身之本。“当拜主你的 神,单要侍奉他。”

大卫也表达了同样的愿望。他知道,要做到真正的正直、公义、诚实,必须依靠主的道,抵挡魔鬼的诱惑。

【诗15:1】(大卫的诗。)耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?

【诗15:2】就是行为正直,作事公义,心里说实话的人。

摩西建立帐幕所用的银子,是按人头平均分配给每个二十岁以上的以色列人的。因为,神想让他们知道,银子用在这里是最有价值的。不要在这个世界挥霍金钱,这会让你陷入魔鬼的诱惑。

【出38:25】会中被数的人所出的银子,按圣所的平,有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。

【出38:26】凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人,按圣所的平,每人出银半舍客勒,就是一比加。

【出38:27】用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座,和幔子柱子带卯的座,一百他连得共一百带卯的座;每带卯的座用一他连得。

毒蛇的种类

高台研经(对照提问读经法)2019/7/18

毒蛇的种类

一、对照读经

出埃及记37,诗篇14,马太福音3

二、对照提问

施洗约翰为什么把来施洗的某些人称为毒蛇的种类?我怎样分辨这样的种类?

马太福音3

【太3:7】约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?

【太3:8】你们要结出果子来,与悔改的心相称。

【太3:9】不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们: 神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

【太3:10】现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。

【太3:11】我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配,他要用圣灵与火给你们施洗。

【太3:12】他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”

诗篇14

【诗14:4】作孽的都没有知识吗?他们吞吃我的百姓如同吃饭一样,并不求告耶和华。

【诗14:5】他们在那里大大地害怕,因为 神在义人的族类中。

【诗14:6】你们叫困苦人的谋算变为羞辱,然而耶和华是他的避难所。

出埃及记37

【出37:6】用精金作施恩座,长二肘半,宽一肘半。

【出37:7】用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头,

【出37:17】他用精金作一个灯台,这灯台的座和干,与杯、球、花,都是接连一块锤出来的。

三、应用

今天的焦点经文是:

【太3:7】约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?

【太3:8】你们要结出果子来,与悔改的心相称。

施洗约翰直接把前来受洗的法利赛人和撒都该人称为毒蛇的种类,这似乎很武断,难道这些人不好吗?他们可是社会的精英,而且熟悉旧约律法,并且有施行律法的权柄。面对这样的一群人,施洗约翰的言论,实在是很大胆!不止于此,后面还有更大胆的言论,那就是他指着耶稣基督的所说的话。

【太3:11】我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配,他要用圣灵与火给你们施洗。

【太3:12】他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。

耶稣来,要把麦子和糠分别出来,一种人要归入神的家,另一类人要被不灭的火焚烧。分别的关键不是约翰的洗,而是圣灵与火的洗。经历过圣灵与火的洗礼,人必然会被洁净,会得到从里到外的更新。这样的更新,会结出果子来,与悔改的心相称。在经受圣灵与火洗礼的过程中,我深深体会到,要结出这样的果子,有多么不容易。必须在神家的团体中不断地操练,进而在自己的家庭,在社会中操练,自己的言行才能渐渐达到一致。正如大卫所说,神在义人的族类中,其他人都不认识神,都没有真知识。义人就是经历过圣灵与火反复洗礼的人。

【诗14:4】作孽的都没有知识吗?他们吞吃我的百姓如同吃饭一样,并不求告耶和华。

【诗14:5】他们在那里大大地害怕,因为 神在义人的族类中。

【诗14:6】你们叫困苦人的谋算变为羞辱,然而耶和华是他的避难所。

义人就像圣殿里的金子,是经过火的反复锤炼的,又受过匠人的雕琢。不容易呀!

【出37:6】用精金作施恩座,长二肘半,宽一肘半。

【出37:7】用金子锤出两个基路伯来,安在施恩座的两头,

【出37:17】他用精金作一个灯台,这灯台的座和干,与杯、球、花,都是接连一块锤出来的。

应验

高台研经(对照提问读经法)2019/7/17

应验

一、对照读经

出埃及记36,诗篇13,马太福音2

二、对照提问

先知的预言会应验在谁身上?怎样应验?我怎样在主里找到自己的方向?

马太福音2

【太2:13】他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。”

【太2:14】约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,

【太2:15】住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:“我从埃及召出我的儿子来。”

诗篇13

【诗13:3】耶和华我的 神啊,求你看顾我,应允我,使我眼目光明,免得我沉睡至死;

【诗13:4】免得我的仇敌说:“我胜了他”;免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。

【诗13:5】但我倚靠你的慈爱,我的心因你的救恩快乐。

【诗13:6】我要向耶和华歌唱,因他用厚恩待我。

出埃及记36

【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。

【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人,各都离开他所作的工,

【出36:5】来对摩西说:“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的,富富有余。”

【出36:6】摩西传命,他们就在全营中宣告说:“无论男女,不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓,不再拿礼物来。

三、应用

今天的焦点经文是:

【太2:13】他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。”

【太2:14】约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去,

【太2:15】住在那里,直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话,说:“我从埃及召出我的儿子来。”

主的使者向约瑟梦中显现,告诉他带着耶稣逃往埃及,这应验了先知的预言,神子要从埃及回到以色列。这里的预言和应验都是出自于神,也是关于神。预言出于圣灵,应验的梦出于主,也就是父,应验的对象是关于神子。这就是三一神的彼此关系。在地上如果有任何三个人达到如此合一的程度,必得神的喜悦,必蒙神保守。大卫深得神的喜悦,因为他建立了许多这样合一的关系。神使大卫眼目光明,这一定是圣灵的工作。圣灵把救赎主的到来启示给大卫,大卫就发出了许多关于耶稣基督的预言。神的救恩也多次临到大卫,让他确信,神要救他,直到永远。

【诗13:3】耶和华我的 神啊,求你看顾我,应允我,使我眼目光明,免得我沉睡至死;

【诗13:4】免得我的仇敌说:“我胜了他”;免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。

【诗13:5】但我倚靠你的慈爱,我的心因你的救恩快乐。

【诗13:6】我要向耶和华歌唱,因他用厚恩待我。

以色列百姓甘心为帐幕的建立奉献礼物,这是出于圣灵的感动。这表明人心中渴望神的同在,直到主耶稣来,完成救赎;再来,把神的帐幕设立在人间。到那时,就不需要另外给神建造帐幕或圣殿了。

【出36:3】这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。

【出36:4】凡作圣所一切工的智慧人,各都离开他所作的工,

【出36:5】来对摩西说:“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的,富富有余。”

【出36:6】摩西传命,他们就在全营中宣告说:“无论男女,不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓,不再拿礼物来。

从圣灵来的

高台研经(对照提问读经法)2019/7/16

从圣灵来的

一、对照读经

出埃及记35,诗篇12,马太福音1

二、对照提问

神的使者梦中对约瑟所说的话有什么意义?我经历过哪些圣灵的工作,是主的使者提前告诉我的?

马太福音1

【太1:20】正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。

【太1:21】她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

诗篇12

【诗12:5】耶和华说:“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息,我现在要起来,把他安置在他所切慕的稳妥之地。”

【诗12:6】耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。

出埃及记35

【出35:34】耶和华又使他和但支派中,亚希撒抹的儿子亚何利亚伯,心里灵明,能教导人。

【出35:35】耶和华使他们的心满有智慧,能作各样的工。无论是雕刻的工,巧匠的工,用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花的工,并机匠的工,他们都能作,也能想出奇巧的工。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【太1:20】正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。

【太1:21】她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

主的使者在约瑟的梦中对他讲话,告诉他关于耶稣降生的事,说马利亚所怀的孕是从圣灵来的。这件事体现出三位一体神之间彼此互为居所的关系。圣灵为耶稣在马利亚的腹中开辟了一个家,主的使者把这件事告诉约瑟,这件事的意义非常巨大。耶稣是神子,是为救赎而来。救赎的根本就是恢复人本来的形象,那就是神的形象。人在犯罪后亏缺了神的荣耀,这荣耀就是三一神彼此互为居所,如果人与人之间也建立这样的关系,就能成为神的居所,就不会被各种偶像所诱惑了。耶稣从怀孕起就是神,同时又是活生生的人。从耶稣的降生,我可以回到神造人的起点,恢复我与三一神的关系。这是多么奇妙的事。但是,这是罪人用常理无法理解的,虽然神一直在用各种方法对我们说话。人基本上都不会听。大卫得到圣灵的启示,说了下面的话,正是对耶稣救赎之工的预言。这话是神说的,不会有一点虚假!

【诗12:5】耶和华说:“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息,我现在要起来,把他安置在他所切慕的稳妥之地。”

【诗12:6】耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。

为了建立神的帐幕,圣灵也是直接介入,把智慧赐给工匠。不知他们是否明白,神的家不在地上,而是在三一神的团体中。地上的帐幕反映出天上团体的美好!

【出35:34】耶和华又使他和但支派中,亚希撒抹的儿子亚何利亚伯,心里灵明,能教导人。

【出35:35】耶和华使他们的心满有智慧,能作各样的工。无论是雕刻的工,巧匠的工,用蓝色、紫色、朱红色线和细麻绣花的工,并机匠的工,他们都能作,也能想出奇巧的工。”

我必快来

高台研经(对照提问读经法)2019/7/15

我必快来

一、对照读经

出埃及记34,诗篇11,启示录22

二、对照提问

主必快来的快有多快?我怎样遵守这书上的预言?

启示录22

【启22:9】他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜 神。”

【启22:10】他又对我说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。

【启22:11】不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。

【启22:12】“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。

【启22:13】我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”

诗篇11

【诗11:3】根基若毁坏,义人还能作什么呢?”

【诗11:4】耶和华在他的圣殿里,耶和华的宝座在天上,他的慧眼察看世人。

【诗11:5】耶和华试验义人,惟有恶人和喜爱强暴的人,他心里恨恶。

出埃及记34

【出34:5】耶和华在云中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。

【出34:6】耶和华在他面前宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯、有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。

【出34:7】为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”

【出34:8】摩西急忙伏地下拜,

【出34:9】说:“主啊,我若在你眼前蒙恩,求你在我们中间同行,因为这是硬着颈项的百姓,又求你赦免我们的罪孽和罪恶,以我们为你的产业。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【启22:12】“看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的报应他。

【启22:13】我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终。”

主耶稣说他必快来,又说,他是首先的,又是末后的;他是初,也是终。这给了我一个衡量他必快来的有多快的标准。这个标准不是我的标准,而是主的标准。只是创始成终的神,我必须从永恒的角度理解主快来有多快。无论主来的有多快,我只有这一生的时间,对我来说,主来得会很快。我的一生就是为了预备自己,迎接主来。主又赐下这些预言,让我遵守,虽然我只有一次生命,但凭着这些话,我与永恒紧密相连。因着遵守这些话,我与天使和众先知同列,都是作仆人的。

【启22:9】他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜 神。”

神的话是这个世界唯一不变的真理,只有以此来衡量人心,除此以外人不需要作什么。也就是说,不义的,叫他仍旧不义….圣洁的,叫他仍旧圣洁。

【启22:10】他又对我说:“不可封了这书上的预言,因为日期近了。

【启22:11】不义的,叫他仍旧不义;污秽的,叫他仍旧污秽;为义的,叫他仍旧为义;圣洁的,叫他仍旧圣洁。

神的仆人摩西,对待不义的以色列众人,没有咒诅他们,而是为他们祈求主。主就与他同在并一起宣告神的公义。神万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。这就是人凭自己的智慧能看到的极限了。

【出34:5】耶和华在云中降临,和摩西一同站在那里,宣告耶和华的名。

【出34:6】耶和华在他面前宣告说:“耶和华,耶和华,是有怜悯、有恩典的 神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。

【出34:7】为千万人存留慈爱,赦免罪孽、过犯和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三四代。”

【出34:8】摩西急忙伏地下拜,

【出34:9】说:“主啊,我若在你眼前蒙恩,求你在我们中间同行,因为这是硬着颈项的百姓,又求你赦免我们的罪孽和罪恶,以我们为你的产业。”

大卫学会了从神的角度看问题,这是智慧开端。感谢主,让我常常有机会在神的同在中看自己,看他人,经历神的爱。

【诗11:4】耶和华在他的圣殿里,耶和华的宝座在天上,他的慧眼察看世人。