高台研经(对照提问读经法)2021/3/3
该将荣耀归给神
一、对照读经
撒母耳记上10,诗篇113,约翰福音9
二、对照提问
法利赛人说“该将荣耀归给神”的同时，为什么还说耶稣是个罪人？我怎样把荣耀真正归给神？
约翰福音9
【约9:24】所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：“你该将荣耀归给 神，我们知道这人是个罪人。”
【约9:25】他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”
诗篇113
【诗113:4】耶和华超乎万民之上，他的荣耀高过诸天。
【诗113:5】谁像耶和华我们的 神呢？他坐在至高之处，
【诗113:6】自己谦卑，观看天上地下的事。
【诗113:7】他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，
【诗113:8】使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。
撒母耳记上10
【撒上10:11】素来认识扫罗的，看见他和先知一同受感说话，就彼此说：“基士的儿子遇见什么了？扫罗也列在先知中吗？”
【撒上10:12】那地方有一个人说：“这些人的父亲是谁呢？”此后有句俗语说：“扫罗也列在先知中吗？”
【撒上10:13】扫罗受感说话已毕，就上邱坛去了。
三、应用
今天的焦点经文是：
【约9:24】所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来，对他说：“你该将荣耀归给 神，我们知道这人是个罪人。”
【约9:25】他说：“他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。”
法利赛人的特点就是说一套做一套，他们对瞎子说要把荣耀归给神，就是说他们承认生来瞎眼的人能看见这件事是神的作为。另一方面，他们又在不断质疑这个能看见的瞎子是不是原来那个瞎子，威逼利诱，想让这个人否认自己原来是瞎子后来又看见这个事实。实际上他们想否认的是耶稣，他们为了否认耶稣，宁愿做不荣耀神的事。如此自相矛盾的做法，说明法利赛人的自我定位是完全错误的。他们把自己放在了高位上，甚至于都超过了神。如此没有自知之明的人，还不如那个生来瞎眼的人，他确定无疑地说，我原来是瞎子，现在看见了。为什么实事求是就这么难呢？关键是要认识自己在神面前的本相。神的荣耀高过诸天，人与之相比，就是从粪堆里出来的。
【诗113:4】耶和华超乎万民之上，他的荣耀高过诸天。
【诗113:5】谁像耶和华我们的 神呢？他坐在至高之处，
【诗113:6】自己谦卑，观看天上地下的事。
【诗113:7】他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，
【诗113:8】使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。
我被神抬举，不能得意忘形，就像扫罗那样，被众人笑话：扫罗也列在先知中吗？扫罗刚从粪堆里出来，被神立为王，而且一次受感说话，就以为自己是与神同等了，甚至于可以忽视撒母耳的话。这真是太可悲了！
【撒上10:11】素来认识扫罗的，看见他和先知一同受感说话，就彼此说：“基士的儿子遇见什么了？扫罗也列在先知中吗？”
【撒上10:12】那地方有一个人说：“这些人的父亲是谁呢？”此后有句俗语说：“扫罗也列在先知中吗？”
【撒上10:13】扫罗受感说话已毕，就上邱坛去了。