外邦人的神

高台研经(对照提问读经法)2021/4/15

外邦人的神

一、对照读经

撒母耳记下22,箴言3,罗马书3

二、对照提问

犹太人的神为什么也是外邦人的神?我对待邻舍的方式怎样影响我的世界观?

罗马书3

【罗3:28】所以(有古卷作“因为”)我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法。

【罗3:29】难道 神只作犹太人的 神吗?不也是作外邦人的 神吗?是的,也作外邦人的 神。

箴言3

【箴3:29】你的邻舍既在你附近安居,你不可设计害他。

【箴3:30】人未曾加害与你,不可无故与他相争。

【箴3:31】不可嫉妒强暴的人,也不可选择他所行的路。

撒母耳记下22

【撒下22:50】耶和华啊,因此我要在外邦中称谢你,歌颂你的名。

【撒下22:51】耶和华赐极大的救恩给他所立的王,施慈爱给他的受膏者,就是给大卫和他的后裔,直到永远。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗3:28】所以(有古卷作“因为”)我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法。

【罗3:29】难道 神只作犹太人的 神吗?不也是作外邦人的 神吗?是的,也作外邦人的 神。

保罗之所以这样理直气壮地相信犹太人的神也是外邦人的神,就是因为他透过层层的律法,看到了信仰的本质。真正的信仰,一定是以信为本的,是本于信,以至于信的。他所认识的神,是信的本体,以三位一体的方式存在。为什么是三位一体?这是他建立自己的信的根本。过去,他钻研律法,以为自己认识的神就是那些死的规条;之后,他认识了耶稣基督,就看到了天上的景象,才意识到这位神的“自有永有”;最后,他被神恩膏成为使徒,倚靠圣灵,把福音传给了外邦人。这就是因信称义的保罗所经历的。我也要和众圣徒一样经历这个过程。正如大卫以自己独特的经历证明,三位一体的神要在外邦人中得荣耀,被歌颂。这是何等的胸怀!

【撒下22:50】耶和华啊,因此我要在外邦中称谢你,歌颂你的名。

【撒下22:51】耶和华赐极大的救恩给他所立的王,施慈爱给他的受膏者,就是给大卫和他的后裔,直到永远。”

箴言向我揭示了这样的智慧。那就是团体中彼此关系的建立,先从爱邻舍开始。这个道理也是耶稣对门徒们的要求——你们要彼此相爱。只有彼此相爱,也能体会三位一体神那种彼此的生活方式。

【箴3:29】你的邻舍既在你附近安居,你不可设计害他。

【箴3:30】人未曾加害与你,不可无故与他相争。

【箴3:31】不可嫉妒强暴的人,也不可选择他所行的路。

里面作的

高台研经(对照提问读经法)2021/4/13

里面作的

一、对照读经

撒母耳记下21,箴言2,罗马书2

二、对照提问

能在里面作事的是谁?我怎样脱离外在论断的试探?

罗马书2

【罗2:1】你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的,自己所行却和别人一样。

【罗2:29】惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 神来的。

箴言2

【箴2:6】因为耶和华赐人智慧,知识和聪明都由他口而出。

【箴2:7】他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,

【箴2:8】为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。

【箴2:9】你也必明白仁义、公平、正直,一切的善道。

【箴2:10】智慧必入你心,你的灵要以知识为美。

撒母耳记下21

【撒下21:13】大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来,又收殓被悬挂七人的骸骨。

【撒下21:14】将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉,在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后 神垂听国民所求的。

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗2:29】惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 神来的。

真犹太人是由他们里面的东西决定的,把这个印记刻在犹太人心里的,只有圣灵。这个印记就是割礼。这样的割礼,是真割礼。有了真割礼,人就不必在意外在的差异,比如种族的差异、文化的差异、年龄的差异、性别的差异,等等。要想学会分辨人里面的状态,必须先看清楚自己里面发生了什么。如果自己里面没有被圣灵清理过,没有经过除去肉体的私欲、眼目的私欲,并今生的骄傲这样的割礼,那么我只能用一些外在的标准伪装自己,并用同样的标准衡量他人。这样的衡量就是保罗说的论断。

【罗2:1】你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的,自己所行却和别人一样。

保罗从里面看清了论断人的人,因为保罗是一个属灵的人。属灵的人能看透万事。箴言说这样的人是正直的人,是行为纯正的人,是公平的人,是敬虔的人。这样的人,可以亲近耶和华,从祂那里得真智慧。

【箴2:6】因为耶和华赐人智慧,知识和聪明都由他口而出。

【箴2:7】他给正直人存留真智慧,给行为纯正的人作盾牌,

【箴2:8】为要保守公平人的路,护庇虔敬人的道。

【箴2:9】你也必明白仁义、公平、正直,一切的善道。

【箴2:10】智慧必入你心,你的灵要以知识为美。

心里有了真智慧,里面就有关于神和人的各样知识。这些智慧和知识都是活的。大卫凭着这样的智慧和知识得以从容应对各种挑战。他面对饥荒的方式,是带领以色列人纠正扫罗对基遍人犯的罪,然后又善待扫罗家。这真是不容易呀!

【撒下21:13】大卫将扫罗和他儿子约拿单的骸骨从那里搬了来,又收殓被悬挂七人的骸骨。

【撒下21:14】将扫罗和他儿子约拿单的骸骨葬在便雅悯的洗拉,在扫罗父亲基士的坟墓里。众人行了王所吩咐的。此后 神垂听国民所求的。

行不合理的事

高台研经(对照提问读经法)2021/4/12

行不合理的事

一、对照读经

撒母耳记下20,箴言1,罗马书1

二、对照提问

世人为什么行那些不合理的事?我怎样脱离愚昧进入灵明?

罗马书1

【罗1:4】按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是 神的儿子。

【罗1:13】弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有阻隔。

【罗1:28】他们既然故意不认识 神, 神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;

【罗1:32】他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。

箴言1

【箴1:1】以色列王大卫儿子所罗门的箴言:

【箴1:2】要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语,

【箴1:3】使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲,

【箴1:4】使愚人灵明,使少年人有知识和谋略,

【箴1:5】使智慧人听见,增长学问,使聪明人得着智谋,

【箴1:6】使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语。

【箴1:8】我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则(或作“指教”),

【箴1:9】因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。

【箴1:32】愚昧人背道,必杀己身;愚顽人安逸,必害己命。

撒母耳记下20

【撒下20:9】约押左手拾起刀来,对亚玛撒说:“我兄弟,你好啊!”就用右手抓住亚玛撒的胡子,要与他亲嘴。

【撒下20:10】亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀,约押用刀刺入他的肚腹,他的肠子流在地上,没有再刺他就死了。约押和他兄弟亚比筛往前追赶比基利的儿子示巴。

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗1:28】他们既然故意不认识 神, 神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;

【罗1:32】他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。

人们行那些不合理的事,是因为他们存了邪僻的心;邪僻的心源于他们故意不认识神。这就是一个人灵魂体三者之间的关系。本来人的灵魂体应该是合一的,这时候我们就能与神同行。但是,因为人在灵里悖逆神,就失去了与神的联系,不再敬畏神。这些行不合理的事之人也会建立团体,合伙作恶。他们的团体背后是邪灵,就是叛逆的灵。所罗门看到了这样的危机,就教导年轻人,让他们有分辨的智慧,有正确的灵。这是至关重要的。所罗门有智慧的灵,他对少年人的教训,是在智慧团体中完成的,而不是一个人高高在上,发号施令。

【箴1:1】以色列王大卫儿子所罗门的箴言:

【箴1:2】要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语,

【箴1:3】使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲,

【箴1:4】使愚人灵明,使少年人有知识和谋略,

除了聆听智者的教训,并且在团体中与他们互动外,另外一个重要的影响力来源就是父母。智慧的父母传递训诲和法则的方法也不是用居高临下、自以为是的方式,而是带着圣灵的温柔,显出神的智慧来。这样,儿女才会把我们的话作为他们头上的花冠,项上的金链。

【箴1:8】我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则(或作“指教”),

【箴1:9】因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。

约押又杀了了一个好人,是什么在驱使他这样一次次地行恶?他背后的灵是什么?这样的分辨及其重要。大卫是认识约押的,他最终把杀死约押的任务交给了儿子所罗门。这也是出于神的智慧。

【撒下20:9】约押左手拾起刀来,对亚玛撒说:“我兄弟,你好啊!”就用右手抓住亚玛撒的胡子,要与他亲嘴。

【撒下20:10】亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀,约押用刀刺入他的肚腹,他的肠子流在地上,没有再刺他就死了。约押和他兄弟亚比筛往前追赶比基利的儿子示巴。

多方尊敬

高台研经(对照提问读经法)2021/4/12

多方尊敬

一、对照读经

撒母耳记下19,诗篇150,使徒行传28

二、对照提问

保罗为什么在所到之处都得到多方尊敬?我怎样在团体中彰显神的大能和大德?

使徒行传28

【徒28:8】当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告,按手在他身上,治好了他。

【徒28:9】从此,岛上其余的病人也来,得了医治。

【徒28:10】他们又多方的尊敬我们,到了开船的时候,也把我们所需用的送到船上。

诗篇150

【诗150:1】你们要赞美耶和华!在 神的圣所赞美他,在他显能力的穹苍赞美他。

【诗150:2】要因他大能的作为赞美他,按着他极美的大德赞美他。

【诗150:3】要用角声赞美他,鼓瑟、弹琴赞美他;

撒母耳记下19

【撒下19:41】以色列众人来见王,对他说:“我们弟兄犹大人为什么暗暗送王和王的家眷,并跟随王的人过约旦河?”

【撒下19:42】犹大众人回答以色列人说:“因为王与我们是亲属。你们为何因这事发怒呢?我们吃了王的什么呢?王赏赐了我们什么呢?”

【撒下19:43】以色列人回答犹大人说:“按支派我们与王有十分的情分,在大卫身上,我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们,请王回来,不先与我们商量呢?”但犹大人的话比以色列人的话更硬。 

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒28:8】当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告,按手在他身上,治好了他。

【徒28:9】从此,岛上其余的病人也来,得了医治。

【徒28:10】他们又多方的尊敬我们,到了开船的时候,也把我们所需用的送到船上。

从这段经文看,和保罗一起获救的人们都得到了当地土人特别的待遇,原因和简单,那就是保罗等人彰显出了神的大能和大德。这对保罗来说是很容易的事,对其他人来说则是明显的神迹奇事。为人一世,能得到众人这样的待遇,实在是莫大的恩典。年轻的时候读诗篇最后一篇,只觉得那是可望不可及的事。现在我亲身经历到神的大能和大德,并且把这样的祝福带给了周围的人。

【诗150:1】你们要赞美耶和华!在 神的圣所赞美他,在他显能力的穹苍赞美他。

【诗150:2】要因他大能的作为赞美他,按着他极美的大德赞美他。

【诗150:3】要用角声赞美他,鼓瑟、弹琴赞美他;

我听到了从圣所,从他显能力的穹苍发出的对三一神的赞美。在三一神团体中看到神的同在,看到神的国,这是何等美好。可惜犹大和以色列只看到大卫重新做王的事,却没看到大卫的后裔要永远做王的事实。他们一会儿反对大卫,一会儿支持大卫,都是为了自己的益处。

【撒下19:41】以色列众人来见王,对他说:“我们弟兄犹大人为什么暗暗送王和王的家眷,并跟随王的人过约旦河?”

【撒下19:42】犹大众人回答以色列人说:“因为王与我们是亲属。你们为何因这事发怒呢?我们吃了王的什么呢?王赏赐了我们什么呢?”

【撒下19:43】以色列人回答犹大人说:“按支派我们与王有十分的情分,在大卫身上,我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们,请王回来,不先与我们商量呢?”但犹大人的话比以色列人的话更硬。 

圣民

高台研经(对照提问读经法)2021/4/11

圣民

一、对照读经

撒母耳记下18,诗篇149,使徒行传27

二、对照提问

圣民是怎样定义的?我从神那里听到了什么?

使徒行传27

【徒27:21】众人多日没有吃什么,保罗就出来站在他们中间,说:“众位,你们本该听我的话,不离开克里特,免得遭这样的伤损破坏。

【徒27:22】现在我还劝你们放心,你们的性命一个也不失丧,惟独失丧这船。

【徒27:23】因我所属、所侍奉的 神,他的使者昨夜站在我旁边,说:

【徒27:24】‘保罗,不要害怕,你必定站在凯撒面前;并且与你同船的人, 神都赐给你了。’

【徒27:25】所以众位可以放心,我信 神他怎样对我说,事情也要怎样成就。

诗篇149

【诗149:4】因为耶和华喜爱他的百姓,他要用救恩当作谦卑人的妆饰。

【诗149:5】愿圣民因所得的荣耀高兴,愿他们在床上欢呼。

【诗149:6】愿他们口中称赞 神为高,手里有两刃的刀,

【诗149:7】为要报复列邦,刑罚万民。

【诗149:8】要用链子捆他们的君王,用铁镣锁他们的大臣,

【诗149:9】要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华!

撒母耳记下18

【撒下18:14】约押说:“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。

【撒下18:15】给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒27:23】因我所属、所侍奉的 神,他的使者昨夜站在我旁边,说:

【徒27:24】‘保罗,不要害怕,你必定站在凯撒面前;并且与你同船的人, 神都赐给你了。’

【徒27:25】所以众位可以放心,我信 神他怎样对我说,事情也要怎样成就。

保罗是圣徒,无疑是圣民的一部分。关于圣民所能得的荣耀,诗篇说得很清楚。圣民是谦卑的,有耶和华的喜爱,有救恩,享有神的荣耀,口中称赞神,有权柄刑罚万民,报复列邦,可以捆绑君王和大臣,都是照着神对他们审判的记录。这里的关键是,要听到神对这些人和事的判断。正如保罗所听到的,是主站在他旁边对他说的。因此,保罗毫不含糊地对他们说,神把全船的人都赐给他了。这是何等的圣民,何等的荣耀!求主赐我这样的荣耀。

【诗149:4】因为耶和华喜爱他的百姓,他要用救恩当作谦卑人的妆饰。

【诗149:5】愿圣民因所得的荣耀高兴,愿他们在床上欢呼。

【诗149:6】愿他们口中称赞 神为高,手里有两刃的刀,

【诗149:7】为要报复列邦,刑罚万民。

【诗149:8】要用链子捆他们的君王,用铁镣锁他们的大臣,

【诗149:9】要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华!

约押、押沙龙都不能算是圣民。他们都对大卫不忠。大卫虽然不想杀他们,但他们最终还是被人所杀。这就是神的审判。

【撒下18:14】约押说:“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。

【撒下18:15】给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。