有荣耀的盼望

高台研经(对照提问读经法)2024/6/12

有荣耀的盼望

一、对照读经

民数记18,以西结书38,歌罗西书1

二、对照提问

什么奥秘使外邦人得了有荣耀的盼望?我怎样看清当今在以色列所发生的事?

歌罗西书1

【西1:26】这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。

【西1:27】 神愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

【西1:28】我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到 神面前。

【西1:29】我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

以西结书38

【结38:18】“主耶和华说:歌革上来攻击以色列地的时候,我的怒气要从鼻孔里发出。

【结38:19】我发愤恨和烈怒如火说:那日在以色列地必有大震动,

【结38:20】甚至海中的鱼,天空的鸟,田野的兽,并地上的一切昆虫和其上的众人,因见我的面,就都震动,山岭必崩裂,陡岩必塌陷,墙垣都必坍倒。”

【结38:21】主耶和华说:“我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革,人都要用刀剑杀害弟兄。

【结38:22】我必用瘟疫和流血的事刑罚他。我也必将暴雨、大雹与火,并硫磺降与他和他的军队,并他所率领的众民。

【结38:23】我必显为大,显为圣,在多国人的眼前显现,他们就知道我是耶和华。”

民数记18

【民18:2】你要带你弟兄利未人,就是你祖宗支派的人前来,使他们与你联合,服侍你,只是你和你的儿子,要一同在法柜的帐幕前供职。

【民18:3】他们要守所吩咐你的,并守全帐幕,只是不可挨近圣所的器具和坛,免得他们和你们都死亡。

【民18:4】他们要与你联合,也要看守会幕,办理帐幕一切的事,只是外人不可挨近你们。

【民18:5】你们要看守圣所和坛,免得忿怒再临到以色列人。

【民18:6】我已将你们的弟兄利未人,从以色列人中拣选出来归耶和华,是给你们为赏赐的,为要办理会幕的事。

【民18:7】你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事,一同守祭司的职任。你们要这样供职,我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【西1:26】这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。

【西1:27】 神愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

保罗对历世历代神的作为做过深入的研究,这就是他在法利赛门下所做的事。他明白了其中的奥秘吗?没有。如今,他明白了。他是怎么明白的?是在耶稣基督里明白的。是圣灵直接给他开启的。神给他的禾场是外邦人。关于外邦人,之所以被称为外邦人,就是因为他们无法进入神的约。只有通过基督耶稣,他们才能进入与神的约,也得以进入神的荣耀中。这荣耀的表现就是,基督耶稣在他们心里成了有荣耀的盼望。为什么这么说呢?因为他们本来是没有盼望的。圣经对外邦人是这样说的,

【结38:18】“主耶和华说:歌革上来攻击以色列地的时候,我的怒气要从鼻孔里发出。

【结38:19】我发愤恨和烈怒如火说:那日在以色列地必有大震动,

【结38:20】甚至海中的鱼,天空的鸟,田野的兽,并地上的一切昆虫和其上的众人,因见我的面,就都震动,山岭必崩裂,陡岩必塌陷,墙垣都必坍倒。”

【结38:21】主耶和华说:“我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革,人都要用刀剑杀害弟兄。

【结38:22】我必用瘟疫和流血的事刑罚他。我也必将暴雨、大雹与火,并硫磺降与他和他的军队,并他所率领的众民。

【结38:23】我必显为大,显为圣,在多国人的眼前显现,他们就知道我是耶和华。”

没有盼望的外邦人来攻击有盼望的以色列。他们想干什么?想证明自己的强大?因为他们胜过了神的百姓?但是,面对神的愤恨和烈怒,他们怎么样呢?他们不得不承认神的名,就是大有荣耀的名。这是以色列正在发生的事吗?这里面有神的作为吗?我想看到,外邦人是否会降服在神的面前。除非人人都成为圣徒,明白这奥秘,否则神只能把不同的人分别开来,免得那些不圣洁的人死亡。正如神对亚伦和利未人所做的。

【民18:2】你要带你弟兄利未人,就是你祖宗支派的人前来,使他们与你联合,服侍你,只是你和你的儿子,要一同在法柜的帐幕前供职。

【民18:3】他们要守所吩咐你的,并守全帐幕,只是不可挨近圣所的器具和坛,免得他们和你们都死亡。

【民18:4】他们要与你联合,也要看守会幕,办理帐幕一切的事,只是外人不可挨近你们。

【民18:5】你们要看守圣所和坛,免得忿怒再临到以色列人。

【民18:6】我已将你们的弟兄利未人,从以色列人中拣选出来归耶和华,是给你们为赏赐的,为要办理会幕的事。

【民18:7】你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事,一同守祭司的职任。你们要这样供职,我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”

去行

高台研经(对照提问读经法)2024/6/11

去行

一、对照读经

民数记17,以西结书37.腓立比书4

二、对照提问

保罗未尽的话为什么强调要去行保罗已经行过的?我怎样见证亚伦的杖和犹大与以色列二杖合一的神迹?

腓立比书4

【腓4:8】弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。

【腓4:9】你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的 神就必与你们同在。

以西结书37

【结37:18】你本国的子民问你说:‘这是什么意思?你不指示我们吗?’

【结37:19】你就对他们说,主耶和华如此说:我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖,就是那在以法莲手中的,与犹大的杖一同接连为一,在我手中成为一根。

【结37:20】你所写的那两根杖,要在他们眼前拿在手中。

【结37:21】要对他们说,主耶和华如此说:我要将以色列人从他们所到的各国收取,又从四围聚集他们,引导他们归回本地。

【结37:22】我要使他们在那地,在以色列山上成为一国,有一王作他们众民的王。他们不再为二国,决不再分为二国。

【结37:23】也不再因偶像和可憎的物,并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处,就是他们犯罪的地方,我要洁净他们。如此,他们要作我的子民,我要作他们的 神。

【结37:24】“我的仆人大卫必作他们的王,众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例。

民数记17

【民17:8】第二天,摩西进法柜的帐幕去。谁知,利未族亚伦的杖已经发了芽,生了花苞,开了花,结了熟杏。

【民17:9】摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来给以色列众人看,他们看见了,各首领就把自己的杖拿去。

【民17:10】耶和华吩咐摩西说:“把亚伦的杖还放在法柜前,给这些背叛之子留作记号。这样,你就使他们向我发的怨言止息,免得他们死亡。”

【民17:11】摩西就这样行。耶和华怎样吩咐他,他就怎样行了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【腓4:8】弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。

【腓4:9】你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的 神就必与你们同在。

保罗以身作则,让门徒从自己身上学习,领受,让他们听见自己所说的,看见自己所做的,然后要落实在行动上。保罗期待门徒成为自己的复制品吗?就是保罗说什么,他们就说什么;保罗做什么,他们就做什么。如果是这样,门徒不就成了机器人了吗?事实不是这样的,因为每个人都是不一样的,他们说话做事的方式也是不一样的。保罗所盼望的是,当门徒们效法他时,能够感受到神的同在,得到平安。平安是什么?平安就是能够以神所造的独特的方式敬拜神。最终,每个人都活出神所造独特的样子,被众人称赞,具有一样的德行,他们的特点包括:真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的……

如果没有这样的德行会怎么样?他们会分裂,会互不服气,互相指责,甚至以假乱真。比如,以色列众首领不信神单单与亚伦和利未人亲近。对此,亚伦无法辩解。神用下面的方法证明了亚伦与其他首领的不同。

【民17:8】第二天,摩西进法柜的帐幕去。谁知,利未族亚伦的杖已经发了芽,生了花苞,开了花,结了熟杏。

【民17:9】摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来给以色列众人看,他们看见了,各首领就把自己的杖拿去。

【民17:10】耶和华吩咐摩西说:“把亚伦的杖还放在法柜前,给这些背叛之子留作记号。这样,你就使他们向我发的怨言止息,免得他们死亡。”

【民17:11】摩西就这样行。耶和华怎样吩咐他,他就怎样行了。

与亚伦的杖发芽结果类似的是,神让犹大和以色列两根杖合二为一。只有神能做这样的事。然而,人需要像保罗那样,把自己作为标杆,成为众人的榜样。

【结37:18】你本国的子民问你说:‘这是什么意思?你不指示我们吗?’

【结37:19】你就对他们说,主耶和华如此说:我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖,就是那在以法莲手中的,与犹大的杖一同接连为一,在我手中成为一根。

忘记背后

高台研经(对照提问读经法)2024/6/10

忘记背后

一、对照读经

民数记16,以西结书36,腓立比书3

二、对照提问

为什么说忘记背后努力面前是完全人的一个标准心态?我怎样洁净自己的过去?

腓立比书3

【腓3:13】弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,

【腓3:14】向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

【腓3:15】所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心;若在什么事上存别样的心, 神也必以此指示你们。

【腓3:16】然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。

以西结书36

【结36:24】我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。

【结36:25】我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。

【结36:26】我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。

【结36:27】我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。

【结36:28】你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民,我要作你们的 神。

【结36:29】我必救你们脱离一切的污秽,也必命五谷丰登,不使你们遭遇饥荒。

【结36:30】我必使树木多结果子,田地多出土产,好叫你们不再因饥荒受外邦人的讥诮。

【结36:31】那时,你们必追想你们的恶行和你们不善的作为,就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。

【结36:32】主耶和华说:你们要知道,我这样行不是为你们。以色列家啊,当为自己的行为抱愧蒙羞。

民数记16

【民16:41】第二天,以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言,说:“你们杀了耶和华的百姓了。”

【民16:42】会众聚集攻击摩西、亚伦的时候,向会幕观看,不料,有云彩遮盖了,耶和华的荣光显现。

【民16:43】摩西、亚伦就来到会幕前。

【民16:44】耶和华吩咐摩西说:

【民16:45】“你们离开这会众,我好在转眼之间把他们灭绝。”他们二人就俯伏于地。

【民16:46】摩西对亚伦说:“拿你的香炉,把坛上的火盛在其中,又加上香,快快带到会众那里,为他们赎罪,因为有忿怒从耶和华那里出来,瘟疫已经发作了。”

【民16:47】亚伦照着摩西所说的拿来,跑到会中,不料,瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香,为百姓赎罪。

【民16:48】他站在活人死人中间,瘟疫就止住了。

【民16:49】除了因可拉事情死的以外,遭瘟疫死的,共有一万四千七百人。

【民16:50】亚伦回到会幕门口,到摩西那里,瘟疫已经止住了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【腓3:13】弟兄们,我不是以为自己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,

【腓3:14】向着标竿直跑,要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

【腓3:15】所以我们中间凡是完全人,总要存这样的心;若在什么事上存别样的心, 神也必以此指示你们。

【腓3:16】然而我们到了什么地步,就当照着什么地步行。

保罗为什么把忘记背后放在如此重要的位置上?只有忘记背后,才能努力面前。如果人总是揪住过去的事不放,总是向后看,那么就顾不上摆在前面的更重要的事了。因此,忘记背后是成为完全人的第一步。许多人自以为已经是完全人了,但从他们的言行看,他们并没有忘记过去。从另一个角度看,他们也没有得到神在基督耶稣里从上面召他们来得的奖赏。也就是说,如果不能真正忘记过去,就不能得到上面来的奖赏。反过来说,如果不相信神会给我奖赏,我怎么会忘记过去?请看以色列刚刚目睹了攻击摩西的可拉一党被吞入地下,又有神荣耀的显现,他们的选择不是忘记过去,反而让摩西对刚刚过去的事负责。

【民16:41】第二天,以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言,说:“你们杀了耶和华的百姓了。”

【民16:42】会众聚集攻击摩西、亚伦的时候,向会幕观看,不料,有云彩遮盖了,耶和华的荣光显现。

【民16:43】摩西、亚伦就来到会幕前。

【民16:44】耶和华吩咐摩西说:

【民16:45】“你们离开这会众,我好在转眼之间把他们灭绝。”他们二人就俯伏于地。

摩西的反应是,他不看过去,根本就不把过去放在心上,他要解救那些攻击他的百姓,

【民16:46】摩西对亚伦说:“拿你的香炉,把坛上的火盛在其中,又加上香,快快带到会众那里,为他们赎罪,因为有忿怒从耶和华那里出来,瘟疫已经发作了。”

【民16:47】亚伦照着摩西所说的拿来,跑到会中,不料,瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香,为百姓赎罪。

【民16:48】他站在活人死人中间,瘟疫就止住了。

【民16:49】除了因可拉事情死的以外,遭瘟疫死的,共有一万四千七百人。

【民16:50】亚伦回到会幕门口,到摩西那里,瘟疫已经止住了。

对于以色列不堪的过去,神是这样做的,

【结36:24】我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。

【结36:25】我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。

【结36:26】我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。

【结36:27】我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。

【结36:28】你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民,我要作你们的 神。

【结36:29】我必救你们脱离一切的污秽,也必命五谷丰登,不使你们遭遇饥荒。

【结36:30】我必使树木多结果子,田地多出土产,好叫你们不再因饥荒受外邦人的讥诮。

【结36:31】那时,你们必追想你们的恶行和你们不善的作为,就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。

【结36:32】主耶和华说:你们要知道,我这样行不是为你们。以色列家啊,当为自己的行为抱愧蒙羞。

看别人比自己强

高台研经(对照提问读经法)2024/6/9

看别人比自己强

一、对照读经

民数记15,以西结书35,腓立比书2

二、对照提问

谦卑人怎样看别人比自己强?我怎样才能不凭自己的判断行事?

腓立比书2

【腓2:3】凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强。

【腓2:4】各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。

【腓2:5】你们当以基督耶稣的心为心。

以西结书35

【结35:10】“因为你曾说:‘这二国、这二邦必归于我,我必得为业’(其实耶和华仍在那里)。

【结35:11】所以主耶和华说:我指着我的永生起誓,我必照你的怒气和你从仇恨中向他们所发的嫉妒待你。我审判你的时候,必将自己显明在他们中间。

【结35:12】你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤,就是你攻击以色列山的话,说:‘这些山荒凉,是归我们吞灭的。’

【结35:13】你们也用口向我夸大,增添与我反对的话,我都听见了。

【结35:14】主耶和华如此说:全地欢乐的时候,我必使你荒凉。

【结35:15】你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐,我必照你所行的待你。西珥山哪,你和以东全地必都荒凉,你们就知道我是耶和华。”

民数记15

【民15:29】以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人,若误行了什么事,必归一样的条例。

【民15:30】但那擅敢行事的,无论是本地人,是寄居的,他亵渎了耶和华,必从民中剪除。

【民15:31】因他藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令,那人总要剪除,他的罪孽要归到他身上。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【腓2:3】凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀,只要存心谦卑,各人看别人比自己强。

如果要看人性的弱点,骄傲恐怕会排名第一。骄傲与什么有关?与结党,与虚浮的荣耀有关。人生在世,谁能不受这两件事的影响呢?只有那些谦卑的人。谦卑人把别人放在自己前面,看别人比自己强。同时,谦卑人也不会自我贬低,而是看自己合乎中道。什么是中道呢?中道就是不偏上也不偏下,把自己的位置摆对了,才能看出别人的长处来。以色列与以东相比,有什么长处?为什么以东看不到,反而这样行?

【结35:10】“因为你曾说:‘这二国、这二邦必归于我,我必得为业’(其实耶和华仍在那里)。

以色列的长处是,他们虽然悖逆,神仍然没有离弃他们。凡是针对以色列的,就是针对神。因此,主这样说,

【结35:11】所以主耶和华说:我指着我的永生起誓,我必照你的怒气和你从仇恨中向他们所发的嫉妒待你。我审判你的时候,必将自己显明在他们中间。

【结35:12】你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤,就是你攻击以色列山的话,说:‘这些山荒凉,是归我们吞灭的。’

【结35:13】你们也用口向我夸大,增添与我反对的话,我都听见了。

以东怎样待以色列,神就怎样待以东。他们想吞灭以色列,结果自己被吞灭。结局是这样的,

【结35:14】主耶和华如此说:全地欢乐的时候,我必使你荒凉。

【结35:15】你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐,我必照你所行的待你。西珥山哪,你和以东全地必都荒凉,你们就知道我是耶和华。”

同样道理,对于以色列中凭自己判断擅敢行事的,就会被剪除。

【民15:29】以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人,若误行了什么事,必归一样的条例。

【民15:30】但那擅敢行事的,无论是本地人,是寄居的,他亵渎了耶和华,必从民中剪除。

【民15:31】因他藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令,那人总要剪除,他的罪孽要归到他身上。”

无论怎样

高台研经(对照提问读经法)2024/6/8

无论怎样

一、对照读经

民数记14,以西结书34,腓立比书1

二、对照提问

保罗对待各种人的心态是什么?我怎样把羊交给大卫后裔牧养?

腓立比书1

【腓1:15】有的传基督是出于嫉妒纷争,也有的是出于好意,

【腓1:16】这一等是出于爱心,知道我是为辩明福音设立的。

【腓1:17】那一等传基督是出于结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦楚。

【腓1:18】这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此,我就欢喜,并且还要欢喜。

以西结书34

【结34:20】所以主耶和华如此说:“我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。

【结34:21】因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的,又用角抵触,以致使他们四散。

【结34:22】所以我必拯救我的群羊不再作掠物,我也必在羊和羊中间施行判断。

【结34:23】我必立一牧人照管他们,牧养他们,就是我的仆人大卫。他必牧养他们,作他们的牧人。

【结34:24】我耶和华必作他们的 神,我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。

民数记14

【民14:28】你们告诉他们,耶和华说:‘我指着我的永生起誓:我必要照你们达到我耳中的话待你们。

【民14:29】你们的尸首必倒在这旷野,并且你们中间凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的,

【民14:30】必不得进我起誓应许叫你们住的那地;惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。

【民14:31】但你们的妇人孩子,就是你们所说要被掳掠的,我必把他们领进去,他们就得知你们所厌弃的那地。

【民14:32】至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。

【民14:33】你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。

三、应用

今天的焦点经文是:

【腓1:15】有的传基督是出于嫉妒纷争,也有的是出于好意,

【腓1:16】这一等是出于爱心,知道我是为辩明福音设立的。

【腓1:17】那一等传基督是出于结党,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦楚。

【腓1:18】这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此,我就欢喜,并且还要欢喜。

保罗能够分辨各种人传基督的动机,有好意,有假意,里面隐藏着嫉妒纷争。无论怎样,保罗看到的是基督被传开了。传福音怎么会有这么多事?难道神还会使用那些不纯粹的人?他们虽然传了福音,最终的结局是什么呢?时候到了,神会把他们区别开,正如先知所说,

【结34:20】所以主耶和华如此说:“我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。

【结34:21】因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的,又用角抵触,以致使他们四散。

【结34:22】所以我必拯救我的群羊不再作掠物,我也必在羊和羊中间施行判断。

【结34:23】我必立一牧人照管他们,牧养他们,就是我的仆人大卫。他必牧养他们,作他们的牧人。

【结34:24】我耶和华必作他们的 神,我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。

属神的必归于大卫的子孙,至于那些肥壮的羊,必然会被分别出来,接受神的审判。神对那些不敢进入应许之地的以色列的审判是这样的,

【民14:28】你们告诉他们,耶和华说:‘我指着我的永生起誓:我必要照你们达到我耳中的话待你们。

【民14:29】你们的尸首必倒在这旷野,并且你们中间凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的,

【民14:30】必不得进我起誓应许叫你们住的那地;惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。

【民14:31】但你们的妇人孩子,就是你们所说要被掳掠的,我必把他们领进去,他们就得知你们所厌弃的那地。

【民14:32】至于你们,你们的尸首必倒在这旷野。

【民14:33】你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。

面对类似的选择,我该怎样分辨呢?