爱弟兄没有虚假

高台研经(对照提问读经法)2020/2/22

爱弟兄没有虚假

一、对照读经

列王纪上16,以赛亚书30,彼得前书1

二、对照提问

爱弟兄没有虚假的前提是什么?我在切实彼此相爱上还有哪些阻碍?

彼得前书1

【彼前1:22】你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱(“从心里”有古卷作“从清洁的心”)。

【彼前1:23】你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着 神活泼常存的道。

【彼前1:24】因为:“凡有血气的,尽都如草,他的美荣都像草上的花。草必枯干,花必凋谢;

【彼前1:25】惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。

以赛亚书30

【赛30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。

【赛30:16】你们却说:“不然,我们要骑马奔走。”所以你们必然奔走。又说:“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的也必飞快。

列王纪上16

【王上16:1】耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户,责备巴沙说:

【王上16:2】“我既从尘埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶罗波安所行的道,使我民以色列陷在罪里,惹我发怒。

【王上16:3】我必除尽你和你的家,使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。

【王上16:4】凡属巴沙的人,死在城中的必被狗吃;死在田野的必被空中的鸟吃。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【彼前1:22】你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱(“从心里”有古卷作“从清洁的心”)。

顺从真理的结果是内心被清洁,然后才能爱弟兄没有虚假。许多人在刚刚重生得救的时候,都有这样的渴望,就是从心里彼此切实相爱。但是,在与其他弟兄姐妹交往的过程中,又会发现各种各样与真理不相合的行为。这些行为会对初信者的信心产生很大的冲击,心里想“原来这里也不是净土”。为什么会这样?因为产生彼此相爱的环境是蒙召团体,是以三一神为中心的,不是以某个人或某个组织为中心的。这些初信的人带着满腔的热情去爱,却发现自己周围的许多弟兄姐妹已经丢掉了初心。他们还是用爱的名义,却是以事物的中心的;做事的动机也不是出于顺从真理,而是顺从人的教训。

这种状况正如以赛亚书所记神的话,如果失去了内心的平静安稳,就不能切实彼此相爱。平静安稳的根源在于安息在三一神的团体中。躁动的内心,让人们骑马奔走,只能离神越来越远。

【赛30:15】主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。

【赛30:16】你们却说:“不然,我们要骑马奔走。”所以你们必然奔走。又说:“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的也必飞快。

巴沙靠自己的力量杀死了耶罗波安,自己作王。他不把耶罗波安的教训当回事,以为自己可以搞定一切。结果,他落得和耶罗波安同样的下场。

【王上16:1】耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户,责备巴沙说:

【王上16:2】“我既从尘埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶罗波安所行的道,使我民以色列陷在罪里,惹我发怒。

【王上16:3】我必除尽你和你的家,使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。

【王上16:4】凡属巴沙的人,死在城中的必被狗吃;死在田野的必被空中的鸟吃。”

失迷真道

高台研经(对照提问读经法)2020/2/21

失迷真道

一、对照读经

列王纪上15,以赛亚书29,雅各书5

二、对照提问

失迷真道的人有什么表现?我怎样帮助失迷真道的人转回?

雅各书5

【雅5:19】我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。

【雅5:20】这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。

以赛亚书29

【赛29:11】所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:“请念吧!”他说:“我不能念,因为是封住了。”

【赛29:12】又将这书卷交给不识字的人,说:“请念吧!”他说:“我不识字。”

【赛29:13】主说:“因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。

【赛29:14】所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭;聪明人的聪明必然隐藏。”

列王纪上15

【王上15:29】巴沙一作王,就杀了耶罗波安的全家。凡有气息的,没有留下一个,都灭尽了,正应验耶和华藉他仆人示罗人亚希雅所说的话。

【王上15:30】这是因为耶罗波安所犯的罪,使以色列人陷在罪里,惹动耶和华以色列 神的怒气。

三、应用

今天的焦点经文是:

【雅5:19】我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。

【雅5:20】这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。

所谓迷失真道的人,就是本来明白真道,又犯糊涂了。这是灵里出了问题,人在灵里犯迷糊了。这种迷糊的灵,根源是罪;罪会让人远离神,亲近邪灵。就像一个好朋友,突然犯糊涂,不把朋友当朋友,反而相信仇敌的谎言。要让这样的人转回,首先必须保证自己不受罪的捆绑,能分辨神的心意,神的时候。神不会丢弃那些失迷真道的人,会使用蒙召团体,让他们转回。因此,对我来说,积极地建立蒙召团体是促使失迷者转回的最好方法。在这样的团体中,三一神的荣耀会彰显出来,就有奇妙的事发生。

以赛亚看到了那些失迷真道者的状况。他们看不懂圣经,只领受人的吩咐,口头敬畏神,心里却远离。神就在他们中间行奇妙又奇妙的事。智慧人的智慧必然消灭;聪明人的聪明必然隐藏。

【赛29:11】所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:“请念吧!”他说:“我不能念,因为是封住了。”

【赛29:12】又将这书卷交给不识字的人,说:“请念吧!”他说:“我不识字。”

【赛29:13】主说:“因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。

【赛29:14】所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭;聪明人的聪明必然隐藏。”

耶罗波安失迷的太严重的,无法转回,只有把他全家除灭。

【王上15:29】巴沙一作王,就杀了耶罗波安的全家。凡有气息的,没有留下一个,都灭尽了,正应验耶和华藉他仆人示罗人亚希雅所说的话。

【王上15:30】这是因为耶罗波安所犯的罪,使以色列人陷在罪里,惹动耶和华以色列 神的怒气。

命令的总归就是爱

高台研经(对照提问读经法)2020/1/21

命令的总归就是爱

一、对照读经

撒母耳记下8,雅歌6,提摩太前书1

二、对照提问

如何体会命令的总归就是爱?我怎样用心去爱?

提摩太前书1

【提前1:5】但命令的总归就是爱,这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。

【提前1:6】有人偏离这些,反去讲虚浮的话,

【提前1:7】想要作教法师,却不明白自己所讲说的、所论定的。

雅歌6

【歌6:9】我的鸽子,我的完全人,只有这一个,是她母亲独生的,是生养她者所宝爱的。众女子见了就称她有福;王后妃嫔见了也赞美她。

【歌6:10】那向外观看如晨光发现,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?

撒母耳记下8

【撒下8:15】大卫作以色列众人的王,又向众民秉公行义。

三、应用

今天的焦点经文是:

【提前1:5】但命令的总归就是爱,这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。

【提前1:6】有人偏离这些,反去讲虚浮的话,

【提前1:7】想要作教法师,却不明白自己所讲说的、所论定的。

命令似乎是无情的,但又要归于爱,这似乎是自相矛盾的一句话。人生来需要爱,却得到许多的命令。父母的命令是为了孩子好,老师的命令也是为学生好;神的命令是为神的儿女好。但是,接受命令的人却常常感受不到爱,反而心生怨恨。为什么?因为人心出了问题。人心被罪污染的,没有怜悯,处处悖逆。从这样的心里发不出爱,以至于那些命令也归不到爱。我悔改的第一步就是洁净我的心。为此,我必须把自己的心放在神的居所中进行操练。独自一人,我永远也体会不到这样的爱。然后,我就可能成为教法师的受害者,接着又作教法师去害别人。

情人眼中出西施,一定是出于清洁的心。任何一方的污秽,都会玷污这样的爱。

【歌6:9】我的鸽子,我的完全人,只有这一个,是她母亲独生的,是生养她者所宝爱的。众女子见了就称她有福;王后妃嫔见了也赞美她。

【歌6:10】那向外观看如晨光发现,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?

大卫从小蒙神保守,即有命令又有爱,就成就了一位永远的君王。

【撒下8:15】大卫作以色列众人的王,又向众民秉公行义。

淫乱的人

高台研经(对照提问读经法)2020/2/20

淫乱的人

一、对照读经

列王纪上14,以赛亚书28,雅各书4

二、对照提问

淫乱的人有什么表现?我怎样做到不妄求?

雅各书4

【雅4:2】你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。

【雅4:3】你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。

【雅4:4】你们这些淫乱的人哪(“淫乱的人”原文作“淫妇”),岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与 神为敌了。

以赛亚书28

【赛28:7】就是这地的人,也因酒摇摇晃晃,因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃,被酒所困,因浓酒东倒西歪。他们错解默示,谬行审判。

【赛28:8】因为各席上满了呕吐的污秽,无一处干净。

【赛28:9】讥诮先知的说:“他要将知识指教谁呢?要使谁明白传言呢?是那刚断奶离怀的吗?

【赛28:10】他竟命上加命、令上加令、律上加律、例上加例,这里一点、那里一点。”

列王纪上14

【王上14:7】你回去告诉耶罗波安说:‘耶和华以色列的 神如此说:我从民中将你高举,立你作我民以色列的君,

【王上14:8】将国从大卫家夺回赐给你,你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。

【王上14:9】你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。

【王上14:10】因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。

【王上14:11】凡属耶罗波安的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’

三、应用

今天的焦点经文是:

【雅4:2】你们贪恋,还是得不着;你们杀害嫉妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。

【雅4:3】你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。

【雅4:4】你们这些淫乱的人哪(“淫乱的人”原文作“淫妇”),岂不知与世俗为友就是与 神为敌吗?所以凡想要与世俗为友的,就是与 神为敌了。

淫乱的人的特点是贪恋世俗,为了达到自己的目的不择手段。杀害嫉妒,斗殴争战,都是由淫乱引起的,是人心里罪恶的外在体现。这样的人与神为敌,却用谎言为自己掩盖,用各样的宴乐来证明自己是蒙神祝福的。这听起来很荒诞,但是,对于那些不能分辨是非的人来说,落入这样的圈套是必然的。

看看犹大祭司和先知的丑态,就知道这样的事在历史上曾经不止一次发生过。一个社会中本来应该是最圣洁的一群人,竟然变成这个样子,其他人能如何呢!

【赛28:7】就是这地的人,也因酒摇摇晃晃,因浓酒东倒西歪。祭司和先知因浓酒摇摇晃晃,被酒所困,因浓酒东倒西歪。他们错解默示,谬行审判。

【赛28:8】因为各席上满了呕吐的污秽,无一处干净。

在神眼中,耶罗波安的恶也是因为他把以色列人,从祭司到百姓都陷在淫乱中。结果是,属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的都从以色列中被剪除。神除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。

【王上14:7】你回去告诉耶罗波安说:‘耶和华以色列的 神如此说:我从民中将你高举,立你作我民以色列的君,

【王上14:8】将国从大卫家夺回赐给你,你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。

【王上14:9】你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。

【王上14:10】因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。

【王上14:11】凡属耶罗波安的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’

从上头来的智慧

高台研经(对照提问读经法)2020/2/19

从上头来的智慧

一、对照读经

列王纪上13,以赛亚书27,雅各书3

二、对照提问

从上头来的智慧会带来什么?我怎样从嫉妒纷争或清洁和平分辨出人里面智慧的来源?

雅各书3

【雅3:14】你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。

【雅3:15】这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。

【雅3:16】在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。

【雅3:17】惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。

【雅3:18】并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。

以赛亚书27

【赛27:8】你打发他们去,是相机宜与他们相争;刮东风的日子,就用暴风将他们逐去。

【赛27:9】所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此;就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。

列王纪上13

【王上13:4】耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回;

【王上13:5】坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。

【王上13:33】这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为邱坛的祭司;凡愿意的,他都分别为圣,立为邱坛的祭司。

【王上13:34】这事叫耶罗波安的家陷在罪里,甚至他的家从地上除灭了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【雅3:17】惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。

【雅3:18】并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。

从上头来的智慧,首先是清洁。这是分辨的一个重要指标。一个人如果内心不清洁,不纯粹,就可能带着错误的动机,讲出冠冕堂皇的话。这些话听起来无懈可击,但产生的结果不是和平,而是苦毒的嫉妒纷争。在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。

【雅3:14】你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。

【雅3:15】这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。

【雅3:16】在何处有嫉妒纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。

与这种扰乱和各样坏事相对的,就是用和平所栽种的义果。耶罗波安出于苦毒的嫉妒纷争,决定不让以色列人去耶路撒冷敬拜神,而是自己私自设立祭坛,立凡人为祭司。犹大的神人冒死去对他发预言,并且当时应验,他仍不悔改。结果是不义带来的不和平,以至于他的家完全从地上消灭。

【王上13:4】耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回;

【王上13:5】坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。

【王上13:33】这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为邱坛的祭司;凡愿意的,他都分别为圣,立为邱坛的祭司。

【王上13:34】这事叫耶罗波安的家陷在罪里,甚至他的家从地上除灭了。

雅各家也是因着同样的拜偶像的原因得罪了神。他们被放逐离开自己的家,他们的祭坛被打碎。最终他们悔改,得到了和平。

【赛27:8】你打发他们去,是相机宜与他们相争;刮东风的日子,就用暴风将他们逐去。

【赛27:9】所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪过得除掉的果效,全在乎此;就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。