行不合理的事

高台研经(对照提问读经法)2021/4/12

行不合理的事

一、对照读经

撒母耳记下20,箴言1,罗马书1

二、对照提问

世人为什么行那些不合理的事?我怎样脱离愚昧进入灵明?

罗马书1

【罗1:4】按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是 神的儿子。

【罗1:13】弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间得些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有阻隔。

【罗1:28】他们既然故意不认识 神, 神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;

【罗1:32】他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。

箴言1

【箴1:1】以色列王大卫儿子所罗门的箴言:

【箴1:2】要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语,

【箴1:3】使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲,

【箴1:4】使愚人灵明,使少年人有知识和谋略,

【箴1:5】使智慧人听见,增长学问,使聪明人得着智谋,

【箴1:6】使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语。

【箴1:8】我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则(或作“指教”),

【箴1:9】因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。

【箴1:32】愚昧人背道,必杀己身;愚顽人安逸,必害己命。

撒母耳记下20

【撒下20:9】约押左手拾起刀来,对亚玛撒说:“我兄弟,你好啊!”就用右手抓住亚玛撒的胡子,要与他亲嘴。

【撒下20:10】亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀,约押用刀刺入他的肚腹,他的肠子流在地上,没有再刺他就死了。约押和他兄弟亚比筛往前追赶比基利的儿子示巴。

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗1:28】他们既然故意不认识 神, 神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;

【罗1:32】他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。

人们行那些不合理的事,是因为他们存了邪僻的心;邪僻的心源于他们故意不认识神。这就是一个人灵魂体三者之间的关系。本来人的灵魂体应该是合一的,这时候我们就能与神同行。但是,因为人在灵里悖逆神,就失去了与神的联系,不再敬畏神。这些行不合理的事之人也会建立团体,合伙作恶。他们的团体背后是邪灵,就是叛逆的灵。所罗门看到了这样的危机,就教导年轻人,让他们有分辨的智慧,有正确的灵。这是至关重要的。所罗门有智慧的灵,他对少年人的教训,是在智慧团体中完成的,而不是一个人高高在上,发号施令。

【箴1:1】以色列王大卫儿子所罗门的箴言:

【箴1:2】要使人晓得智慧和训诲,分辨通达的言语,

【箴1:3】使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲,

【箴1:4】使愚人灵明,使少年人有知识和谋略,

除了聆听智者的教训,并且在团体中与他们互动外,另外一个重要的影响力来源就是父母。智慧的父母传递训诲和法则的方法也不是用居高临下、自以为是的方式,而是带着圣灵的温柔,显出神的智慧来。这样,儿女才会把我们的话作为他们头上的花冠,项上的金链。

【箴1:8】我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则(或作“指教”),

【箴1:9】因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。

约押又杀了了一个好人,是什么在驱使他这样一次次地行恶?他背后的灵是什么?这样的分辨及其重要。大卫是认识约押的,他最终把杀死约押的任务交给了儿子所罗门。这也是出于神的智慧。

【撒下20:9】约押左手拾起刀来,对亚玛撒说:“我兄弟,你好啊!”就用右手抓住亚玛撒的胡子,要与他亲嘴。

【撒下20:10】亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀,约押用刀刺入他的肚腹,他的肠子流在地上,没有再刺他就死了。约押和他兄弟亚比筛往前追赶比基利的儿子示巴。

多方尊敬

高台研经(对照提问读经法)2021/4/12

多方尊敬

一、对照读经

撒母耳记下19,诗篇150,使徒行传28

二、对照提问

保罗为什么在所到之处都得到多方尊敬?我怎样在团体中彰显神的大能和大德?

使徒行传28

【徒28:8】当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告,按手在他身上,治好了他。

【徒28:9】从此,岛上其余的病人也来,得了医治。

【徒28:10】他们又多方的尊敬我们,到了开船的时候,也把我们所需用的送到船上。

诗篇150

【诗150:1】你们要赞美耶和华!在 神的圣所赞美他,在他显能力的穹苍赞美他。

【诗150:2】要因他大能的作为赞美他,按着他极美的大德赞美他。

【诗150:3】要用角声赞美他,鼓瑟、弹琴赞美他;

撒母耳记下19

【撒下19:41】以色列众人来见王,对他说:“我们弟兄犹大人为什么暗暗送王和王的家眷,并跟随王的人过约旦河?”

【撒下19:42】犹大众人回答以色列人说:“因为王与我们是亲属。你们为何因这事发怒呢?我们吃了王的什么呢?王赏赐了我们什么呢?”

【撒下19:43】以色列人回答犹大人说:“按支派我们与王有十分的情分,在大卫身上,我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们,请王回来,不先与我们商量呢?”但犹大人的话比以色列人的话更硬。 

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒28:8】当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去为他祷告,按手在他身上,治好了他。

【徒28:9】从此,岛上其余的病人也来,得了医治。

【徒28:10】他们又多方的尊敬我们,到了开船的时候,也把我们所需用的送到船上。

从这段经文看,和保罗一起获救的人们都得到了当地土人特别的待遇,原因和简单,那就是保罗等人彰显出了神的大能和大德。这对保罗来说是很容易的事,对其他人来说则是明显的神迹奇事。为人一世,能得到众人这样的待遇,实在是莫大的恩典。年轻的时候读诗篇最后一篇,只觉得那是可望不可及的事。现在我亲身经历到神的大能和大德,并且把这样的祝福带给了周围的人。

【诗150:1】你们要赞美耶和华!在 神的圣所赞美他,在他显能力的穹苍赞美他。

【诗150:2】要因他大能的作为赞美他,按着他极美的大德赞美他。

【诗150:3】要用角声赞美他,鼓瑟、弹琴赞美他;

我听到了从圣所,从他显能力的穹苍发出的对三一神的赞美。在三一神团体中看到神的同在,看到神的国,这是何等美好。可惜犹大和以色列只看到大卫重新做王的事,却没看到大卫的后裔要永远做王的事实。他们一会儿反对大卫,一会儿支持大卫,都是为了自己的益处。

【撒下19:41】以色列众人来见王,对他说:“我们弟兄犹大人为什么暗暗送王和王的家眷,并跟随王的人过约旦河?”

【撒下19:42】犹大众人回答以色列人说:“因为王与我们是亲属。你们为何因这事发怒呢?我们吃了王的什么呢?王赏赐了我们什么呢?”

【撒下19:43】以色列人回答犹大人说:“按支派我们与王有十分的情分,在大卫身上,我们也比你们更有情分。你们为何藐视我们,请王回来,不先与我们商量呢?”但犹大人的话比以色列人的话更硬。 

圣民

高台研经(对照提问读经法)2021/4/11

圣民

一、对照读经

撒母耳记下18,诗篇149,使徒行传27

二、对照提问

圣民是怎样定义的?我从神那里听到了什么?

使徒行传27

【徒27:21】众人多日没有吃什么,保罗就出来站在他们中间,说:“众位,你们本该听我的话,不离开克里特,免得遭这样的伤损破坏。

【徒27:22】现在我还劝你们放心,你们的性命一个也不失丧,惟独失丧这船。

【徒27:23】因我所属、所侍奉的 神,他的使者昨夜站在我旁边,说:

【徒27:24】‘保罗,不要害怕,你必定站在凯撒面前;并且与你同船的人, 神都赐给你了。’

【徒27:25】所以众位可以放心,我信 神他怎样对我说,事情也要怎样成就。

诗篇149

【诗149:4】因为耶和华喜爱他的百姓,他要用救恩当作谦卑人的妆饰。

【诗149:5】愿圣民因所得的荣耀高兴,愿他们在床上欢呼。

【诗149:6】愿他们口中称赞 神为高,手里有两刃的刀,

【诗149:7】为要报复列邦,刑罚万民。

【诗149:8】要用链子捆他们的君王,用铁镣锁他们的大臣,

【诗149:9】要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华!

撒母耳记下18

【撒下18:14】约押说:“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。

【撒下18:15】给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒27:23】因我所属、所侍奉的 神,他的使者昨夜站在我旁边,说:

【徒27:24】‘保罗,不要害怕,你必定站在凯撒面前;并且与你同船的人, 神都赐给你了。’

【徒27:25】所以众位可以放心,我信 神他怎样对我说,事情也要怎样成就。

保罗是圣徒,无疑是圣民的一部分。关于圣民所能得的荣耀,诗篇说得很清楚。圣民是谦卑的,有耶和华的喜爱,有救恩,享有神的荣耀,口中称赞神,有权柄刑罚万民,报复列邦,可以捆绑君王和大臣,都是照着神对他们审判的记录。这里的关键是,要听到神对这些人和事的判断。正如保罗所听到的,是主站在他旁边对他说的。因此,保罗毫不含糊地对他们说,神把全船的人都赐给他了。这是何等的圣民,何等的荣耀!求主赐我这样的荣耀。

【诗149:4】因为耶和华喜爱他的百姓,他要用救恩当作谦卑人的妆饰。

【诗149:5】愿圣民因所得的荣耀高兴,愿他们在床上欢呼。

【诗149:6】愿他们口中称赞 神为高,手里有两刃的刀,

【诗149:7】为要报复列邦,刑罚万民。

【诗149:8】要用链子捆他们的君王,用铁镣锁他们的大臣,

【诗149:9】要在他们身上施行所记录的审判。他的圣民都有这荣耀。你们要赞美耶和华!

约押、押沙龙都不能算是圣民。他们都对大卫不忠。大卫虽然不想杀他们,但他们最终还是被人所杀。这就是神的审判。

【撒下18:14】约押说:“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪,趁押沙龙在橡树上还活着,就刺透他的心。

【撒下18:15】给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙,将他杀死。

光明的道

高台研经(对照提问读经法)2021/4/10

光明的道

一、对照读经

撒母耳记下17,诗篇148,使徒行传26

二、对照提问

保罗为什么把耶稣基督的道叫做光明的道?我在这道中看到多少神的荣耀?

使徒行传26

【徒26:22】然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,

【徒26:23】就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

诗篇148

【诗148:13】愿这些都赞美耶和华的名;因为独有他的名被尊崇,他的荣耀在天地之上。

【诗148:14】他将他百姓的角高举,因此他(“因此他”或作“他使”)一切圣民以色列人,就是与他相近的百姓,都赞美他。你们要赞美耶和华!

撒母耳记下17

【撒下17:14】押沙龙和以色列众人说:“亚基人户筛的计谋,比亚希多弗的计谋更好。”这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙。

【撒下17:23】亚希多弗见不依从他的计谋,就备上驴归回本城,到了家,留下遗言,便吊死了,葬在他父亲的坟墓里。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒26:22】然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,

【徒26:23】就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

保罗在短短几年时间就把耶稣基督的福音与先知和摩西所说将来必成的事融会贯通。这个融汇点就是耶稣基督,先知和摩西所说的,都成就在耶稣身上。最重要的就是基督必须受害,又从死里复活。这就是光明之道的核心。这光明就是从神那里来的生命。这样的生命,人人都渴望,却是先临到百姓和外邦人。因为这些人是最卑微的。那些高傲的人,比如祭司长、法利赛人、撒督该人、和长老、文士们,却拒绝了这光明的道。诗篇已经预先看见了这道,这就是神的荣耀,在天地之上。耶稣基督就是把我与这荣耀连接起来的道。

【诗148:13】愿这些都赞美耶和华的名;因为独有他的名被尊崇,他的荣耀在天地之上。

【诗148:14】他将他百姓的角高举,因此他(“因此他”或作“他使”)一切圣民以色列人,就是与他相近的百姓,都赞美他。你们要赞美耶和华!

亚希多弗因着跟随大卫,就成了与神相近的百姓之一。但是,当他转投押沙龙时,他就什么都不是了。我不可自以为聪明,得罪神,偏离那光明之道。

【撒下17:14】押沙龙和以色列众人说:“亚基人户筛的计谋,比亚希多弗的计谋更好。”这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙。

【撒下17:23】亚希多弗见不依从他的计谋,就备上驴归回本城,到了家,留下遗言,便吊死了,葬在他父亲的坟墓里。

光明的道

高台研经(对照提问读经法)2021/4/10

光明的道

一、对照读经

撒母耳记下17,诗篇148,使徒行传26

二、对照提问

保罗为什么把耶稣基督的道叫做光明的道?我在这道中看到多少神的荣耀?

使徒行传26

【徒26:22】然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,

【徒26:23】就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

诗篇148

【诗148:13】愿这些都赞美耶和华的名;因为独有他的名被尊崇,他的荣耀在天地之上。

【诗148:14】他将他百姓的角高举,因此他(“因此他”或作“他使”)一切圣民以色列人,就是与他相近的百姓,都赞美他。你们要赞美耶和华!

撒母耳记下17

【撒下17:14】押沙龙和以色列众人说:“亚基人户筛的计谋,比亚希多弗的计谋更好。”这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙。

【撒下17:23】亚希多弗见不依从他的计谋,就备上驴归回本城,到了家,留下遗言,便吊死了,葬在他父亲的坟墓里。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒26:22】然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,

【徒26:23】就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

保罗在短短几年时间就把耶稣基督的福音与先知和摩西所说将来必成的事融会贯通。这个融汇点就是耶稣基督,先知和摩西所说的,都成就在耶稣身上。最重要的就是基督必须受害,又从死里复活。这就是光明之道的核心。这光明就是从神那里来的生命。这样的生命,人人都渴望,却是先临到百姓和外邦人。因为这些人是最卑微的。那些高傲的人,比如祭司长、法利赛人、撒督该人、和长老、文士们,却拒绝了这光明的道。诗篇已经预先看见了这道,这就是神的荣耀,在天地之上。耶稣基督就是把我与这荣耀连接起来的道。

【诗148:13】愿这些都赞美耶和华的名;因为独有他的名被尊崇,他的荣耀在天地之上。

【诗148:14】他将他百姓的角高举,因此他(“因此他”或作“他使”)一切圣民以色列人,就是与他相近的百姓,都赞美他。你们要赞美耶和华!

亚希多弗因着跟随大卫,就成了与神相近的百姓之一。但是,当他转投押沙龙时,他就什么都不是了。我不可自以为聪明,得罪神,偏离那光明之道。

【撒下17:14】押沙龙和以色列众人说:“亚基人户筛的计谋,比亚希多弗的计谋更好。”这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙。

【撒下17:23】亚希多弗见不依从他的计谋,就备上驴归回本城,到了家,留下遗言,便吊死了,葬在他父亲的坟墓里。