2012.2.12西乃与锡安

2012年2月12日星期日
西乃与锡安
一、对照读经
以赛亚书35章,士师记11章,希伯来书12章
二、对照提问
西乃与锡安有什么不同?对我有什么意义?赛35预言耶稣基督的救赎来到,被救赎的民歌唱来到锡安,那里有神的荣耀,我已完全成圣。
赛35:1,2 旷野和干旱之地必然欢喜,沙漠也必快乐,又像玫瑰开花。必开花繁盛,乐上加乐,而且欢呼。黎巴嫩的荣耀,并迦密与沙仑的华美,必赐给它。人必看见耶和华的荣耀,我们神的华美。
赛35: 8 在那里必有一条大道,称为圣路,污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的人虽愚昧,也不至失迷。
赛35:10 并且耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安,永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。
士11,神接纳了耶弗他的女儿,因为她是纯洁的,当燔祭献上,就成为圣洁,所以她到了锡安。
士11:39两月已满,她回到父亲那里,父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。
今天继续读来12,这里讲到西乃与锡安的区别。西乃山是能摸的山,在地上;锡安山肉眼看不见,在天上。神降临西乃山的时候,刚出埃及的以色列人没有神的圣洁,所以不能靠近。摩西奉命上去,四十天不吃不喝。住在锡安山的,都是经过圣路,像神一样圣洁的人。这圣路就是耶稣。
来12:18-24 你们原不是来到那能摸的山,此山有火焰、密云、黑暗、暴风、角声与说话的声音。那些听见这声音的,都求不要再向他们说话。因为他们当不起所命他们的话,说:“靠近这山的,即便是走兽,也要用石头打死。”所见的极其可怕,甚至摩西说:“我甚是恐惧战兢。”你们乃是来到锡安山、永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美。
三、应用
我走的是成圣之路,虽然艰难,但有主的帮助,并不孤单。一路与主同行。

2012.2.11神如何说话

2012年2月11日星期六
神如何说话
一、对照读经
以赛亚书34章,士师记10章,希伯来书12章
二、对照提问
起初神创造天地,神说有就有了。在整本圣经里,神都在说话。神是怎么说话的?他如何对我讲话?赛34说,神不仅对人说话,而且对天地万物说话。神的话句句都带着能力。他使万物产生又使万物消灭。
赛34:1 列国啊,要近前来听!众民哪,要侧耳而听!地和其上所充满的,世界和其中一切所出的,都应当听!
赛34: 4 天上的万象都要消没,天被卷起,好像书卷;其上的万象要残败,像葡萄树的叶子残败,又像无花果树的叶子残败一样。
神对人说话,是用耶和华的书,但必须靠圣灵才能明白。
赛34:16 你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少,无一没有伴偶;因为我的口已经吩咐,他的灵将他们聚集。
士10写了耶和华与以色列人的对话。
士10:10-16以色列人哀求耶和华说:“我们得罪了你,因为离弃了我们神,去侍奉诸巴力。”耶和华对以色列人说:“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗?西顿人、亚玛利人、马云人也都欺压你们。你们哀求我,我也拯救你们脱离他们的手。你们竟离弃我,侍奉别神,所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神,你们遭遇急难的时候,让他救你们吧!”以色列人对耶和华说:“我们犯罪了,任凭你随意待我们吧!只求你今日拯救我们。”以色列人就除掉他们中间的外邦神,侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧。
可见,无论人如何悖逆,神仍然讲话,并且带着救赎的大能。来12说,受万灵之父管教的,都是儿子;不受管教的,都是私子。可见,神用苦难的经历对我们说话,也用平安、公义、喜乐说话。
来12:7-11 你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他;何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?生身的父都是暂随己意管教我们,惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有份。凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。
神的话永远长存,就在我身边,就在我心里。关键是我们的回应。不同的回应有不同的结果。
来12:25-29你们总要谨慎,不可弃绝那向你们说话的,因为那些弃绝在地上警戒他们的,尚且不能逃罪,何况我们违背那从天上警戒我们的呢?当时他的声音震动了地,但如今他应许说:“再一次我不单要震动地,还要震动天。”这再一次的话,是指明被震动的,就是受造之物都要挪去,使那不被震动的常存。所以,我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚、敬畏的心侍奉神。因为我们的神乃是烈火。
三、应用
高台的首要功课是学习聆听,祷告,分辨,就是在操练与神对话。这样就能常享神的同在,见证他的大能。努力吧!

2012.2.10敬畏耶和华为至宝

2012年2月10日星期五
敬畏耶和华为至宝
一、对照读经
以赛亚书33章,士师记9章,希伯来书11章
二、对照提问
对信徒来说, 最重要的是什么?对我来说这意味着什么?赛33说最重要的事就是尊主为大,有丰盛的救恩,智慧和知识藏在其中,所以要以敬畏耶和华为至宝。
赛33:5-6 耶和华被尊崇,因他居在高处,他以公平公义充满锡安。你一生一世必得安稳,有丰盛的救恩并智慧和知识,你以敬畏耶和华为至宝。
对我来说,如果没有耶稣在十字架上为我流血舍命,我罪不得赦免,我就无法靠近这位至高的神。
赛33:13,14 你们远方的人当听我所行的;你们近处的人当承认我的大能。锡安中的罪人都惧怕,不敬虔的人被战兢抓住:“我们中间谁能与吞灭的火同住?我们中间谁能与永火同住呢?”
赛33:24 城内居民必不说:“我病了。”其中居住的百姓,罪孽都被赦免了。
藉着主耶稣的救赎,我必居高处,眼见王的荣美和辽阔之地。
赛33:16,17他必居高处;他的保障是磐石的坚垒,他的粮必不缺乏,他的水必不断绝。你的眼必见王的荣美,必见辽阔之地。
士9章讲到一个人要作王,就杀了同父异母的弟兄七十人,罪小的一个逃脱后,这样说:士9:7-15。有人将这事告诉约坦,他就去站在基利心山顶上,向众人大声喊叫说:“示剑人哪,你们要听我的话,神也就听你们的话。有一时树木要膏一树为王,管理他们,就去对橄榄树说:‘请你作我们的王。’橄榄树回答说:‘我岂肯止住所结甜美的果子,飘摇在众树之上呢?’树木对无花果树说:‘请你来作我们的王。’无花果树回答说:‘我岂肯止住所结甜美的果子,飘摇在众树之上呢?’树木对葡萄树说:‘请你来作我们的王。’葡萄树回答说:‘我岂肯止住使神和人喜乐的新酒,飘摇在众树之上呢?’众树对荆棘说:‘请你来作我们的王。’荆棘回答说:‘你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下,不然愿火从荆棘里出来,烧灭黎巴嫩的香柏树。’
士9:19-20你们如今若按诚实与正直待耶路巴力和他的家,就可因亚比米勒得欢乐,他也可因你们得欢乐。不然,愿火从亚比米勒发出,烧灭示剑人和米罗众人。又愿火从示剑人和米罗人中出来,烧灭亚比米勒。
可见,要自立为王是多么可怕。在我心中,谁是王?
来11说到神面前的,必须信有神,敬畏神,信他赏赐那寻求他的人,他为我预备了有根有基的城。
来11:6,7人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,动了敬畏的心,预备了一只方舟,使他全家得救。因此就定了那世代的罪,自己也承受了那从信而来的义。
来11:10因为他等候那座有根基的城,就是神所经营、所建造的。
三、应用
要尊主为大,必须认识神,晓得他的能力和作为,除去心中的污秽,得以进到神面前。高台带领大家一起经历这个过程。所以,不可止步,要一心寻求,就必得着。

2012.2.9行完神的旨意

2012年2月9日星期四
行完神的旨意
一、对照读经
以赛亚书32章,士师记7,8章,希伯来书10章
二、对照提问
怎样才算行完神的旨意?对个人来说,有什么不同?赛32为以色列人预言未来,说他们要得平静安稳,这是他们梦寐以求的。但什么时候才能实现呢?要等神的旨意行完。现在行完了吗?还没有。
赛32:15-18 等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林。那时,公平要居在旷野,公义要居在肥田。公义的果效必是平安,公义的效验必是平稳,直到永远。我的百姓必住在平安的居所,安稳的住处,平静的安歇所。
注意这句话是什么意思?里面包含神对我的旨意吗?
赛32:20 你们在各水边撒种、牧放牛驴的有福了。
士7,8章,讲基甸行神的旨意,打败了米甸人,在胜利后,却离开了神。他没有善始善终,没有行完神的旨意。
士8:27基甸以此制造了一个以弗得,设立在本城俄弗拉,后来以色列人拜那以弗得行了邪淫。这就作了基甸和他全家的网罗。
对照读希伯来书10章说有人得知真道后又故意犯罪,后果是可怕的。
来10:26-31因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了,惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法,凭两三个见证人尚且不得怜恤而死,何况人践踏神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢?因为我们知道谁说:“伸冤在我,我必报应。”又说:“主要审判他的百姓。”落在永生神的手里,真是可怕的!
相反,还有一些人,忍受苦难,不退后,得以行完神的旨意。
来10:32-36你们要追念往日,蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难。一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美、长存的家业。所以,你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。
愿高台帮助大家,学习恒久忍耐,彼此相爱,彼此建立。
来10:24,25又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此。
三、应用
把高台方法用在家庭,工作和服侍中,让圣灵浇灌,彼此劝勉,行完神的旨意。

2012.2.8火与炉

2012年2月8日星期三
火与炉
一、对照读经
以赛亚书31章,士师记6章,希伯来书10章
二、对照提问
为什么说耶和华有火在锡安,有炉在耶路撒冷?这火与炉有什么作用?赛31责备以色列人不该倚靠埃及人,说赛31:3埃及人不过是人,并不是神;他们的马不过是血肉,并不是灵。耶和华一伸手,那帮助人的必绊倒,那受帮助的也必跌倒,都一同灭亡。神的火与炉都做了什么?赛31:8,9.亚述人必倒在刀下,并非人的刀;有刀要将他吞灭,并非人的刀。他必逃避这刀,他的少年人必成为服苦的。他的磐石必因惊吓挪去,他的首领必因大旗惊惶。这是那有火在锡安、有炉在耶路撒冷的耶和华说的。
士6讲基甸与神的使者面对面,发生了什么?有火从磐石出来。士6:20-23神的使者吩咐基甸说:“将肉和无酵饼放在这磐石上,把汤倒出来。”他就这样行了。耶和华的使者伸出手内的杖,杖头挨了肉和无酵饼,就有火从磐石中出来,烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。基甸见他是耶和华的使者,就说:“哀哉!主耶和华啊,我不好了,因为我觌面看见耶和华的使者。”耶和华对他说:“你放心,不要惧怕,你必不至死。”
对照读希伯来书10章说到基督是如何把自己献上的?藉永远的灵。
来10:14因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。
可见,要侍奉神,必须经历火与炉的炼净,就是圣灵的洗。圣经说我们都要受圣灵与火的洗,如果现在不受圣灵与火的洗,将来就要在火湖里被洗来洗去。高台的服侍,是把人的作为降到最小,大家一起经历神的工作,从而越来越圣洁,合主使用。
三、应用
炼净不是一次能完成的,所以要尽量多地经历神,高台为大家提供了这样的平台,要多使用。