2012.2.6奇妙的事

2012年2月6日星期一
奇妙的事
一、对照读经
以赛亚书29章,士师记4章,希伯来书7章
二、对照提问
在这三章经文里讲了神所行奇妙的事,都是什么?我经历过哪些奇妙的事?赛29说以色列人被沉睡的灵浇灌,眼被封住,头被蒙住,读圣经不能明白,只能领受人的吩咐。现在主耶稣奇妙的事已经行到外邦人当中,最后以色列人也要得救。
赛29:9-14 你们等候惊奇吧!你们宴乐昏迷吧!他们醉了,却非因酒;他们东倒西歪,却非因浓酒。因为耶和华将沉睡的灵浇灌你们,封闭你们的眼,蒙盖你们的头。你们的眼就是先知,你们的头就是先见。所有的默示,你们看如封住的书卷,人将这书卷交给识字的,说:“请念吧!”他说:“我不能念,因为是封住了。”又将这书卷交给不识字的人,说:“请念吧!”他说:“我不识字。”主说:“因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他们智慧人的智慧必然消灭;聪明人的聪明也必隐藏。”
赛29:22-24 所以,救赎亚伯拉罕的耶和华论雅各家如此说:“雅各必不再羞愧,面容也不至变色。但他看见他的众子,就是我手的工作在他那里,他们必尊我的名为圣,必尊雅各的圣者为圣,必敬畏以色列的神。心中迷糊的必得明白,发怨言的必受训诲。”
我们不能象他们那样迷糊,要天天经历主奇妙的事,只要把主放在前面。士4讲了一件奇妙的事,就是以色列人胆怯退后,神使用二个女人成就他的旨意,何等奇妙!姊妹们,兴起作工吧!
士4:4,5 有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下。以色列人都上她那里去听判断。
士4:8,9 巴拉说:“你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。”底波拉说:“我必与你同去,只是你在所行的路上得不着荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。
士4:21 西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅亿取了帐棚的橛子,手里拿着锤子,轻悄悄地到他旁边,将橛子从他鬂边钉进去,钉入地里。西西拉就死了。
对照读希伯来书7章,讲到耶稣是奇妙的大祭司,因为他的等次最高,有无穷生命的大能,废除了属肉体的条例,把人直接带到神面前,成全到永远。何等奇妙!

来7:16-19他成为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能。因为有给他作见证的说:“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。”先前的条例因软弱无益,所以废掉了,就引进了更美的指望,靠这指望,我们便可以进到神面前。
来7:28 律法本是立软弱的人为大祭司,但在律法以后起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全到永远的。
三、应用
主耶稣已经废除了人为的条例,以便赐下他无穷生命的大能。我行事为人,是靠前者还是靠后者?高台的操练有什么帮助?

2012.2.5持定应许

2012年2月5日星期日
持定应许
一、对照读经
以赛亚书28章,士师记3章,希伯来书6章
二、对照提问
神的应许是什么?如何承受应许?赛28,神应许以色列人在迦南地得安息,他们却不听,自我膨胀,宁愿生活在谎言和虚假中,加添许多律例,失去了神的同在。
赛28:1 祸哉!以法莲的酒徒,住在肥美谷的山上,他们心里高傲,以所夸的为冠冕,犹如将残之花。
赛28:12,13 他曾对他们说:“你们要使疲乏人得安息,这样才得安息,才得舒畅。”他们却不肯听。所以耶和华向他们说的话是命上加命、令上加令、律上加律、例上加例,这里一点、那里一点。以致他们前行仰面跌倒,而且跌碎,并陷入网罗被缠住。
神应许赐下一块宝贵的房角石,就是耶稣基督,先得救的却是外帮人。赛28:11先知说:“不然,主要藉异邦人的嘴唇和外邦人的舌头对这百姓说话。”
赛28:16,17 所以主耶和华如此说:“看哪,我在锡安放一块石头作为根基,是试验过的石头,是稳固根基、宝贵的房角石,信靠的人必不着急。我必以公平为准绳,以公义为线砣。冰雹必冲去谎言的避所,大水必漫过藏身之处。”
士3,以色列人在迦南地被神试验,看出他们的骄傲根深蒂固,几十年反复一次,不能持定神的应许。
士3:4 留下这几族,为要试验以色列人,知道他们肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的诫命不肯。
士3:7-9 以色列人行耶和华眼中看为恶的事,忘记耶和华他们的神,去侍奉诸巴力和亚舍拉。所以,耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中。以色列人服侍古珊利萨田八年。以色列人呼求耶和华的时候,耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们,就是迦勒兄弟,基纳斯的儿子俄陀聂。
对照读希伯来书6章,承受应许要凭信心和忍耐。

来6:11,12我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
现在,为了得到和神给亚伯拉罕一样的应许,我们要逃往避难所,因为这个世界本身就是灾难,只等它的罪恶满盈。我们的避难所就是耶稣基督,他在那里我们就要在哪里
来6:15 这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。
来6:19,20 我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固、又牢靠,且通入幔内。作先峰的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。
三、应用
我先要站稳了,才能帮助人,在操练高台服侍的过程中,求神赐下信心和忍耐。

2012.2.4荆棘与网罗

2012年2月4日星期六
荆棘与网罗
一、对照读经
以赛亚书27章,士师记2章,希伯来书5章
二、对照提问
荆棘与网罗是什么?为什么会有荆棘与网罗?神如何使用它们成就自己的旨意?赛27把以色列比作葡萄园,里面的荆棘就是那些背弃他的人。他们与主交战,或被焚烧,或与神和好。最终,属神的子民充满了世界。
赛27:2-6 当那日,有出酒的葡萄园,你们要指这园唱歌说:“我耶和华是看守葡萄园的,我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。我心中不存忿怒,惟愿荆棘蒺藜与我交战,我就勇往直前,把他一同焚烧。不然,让他持住我的能力,使他与我和好,愿他与我和好。”将来雅各要扎根,以色列要发芽开花,他们的果实必充满世界。
士2说以色列人没听从神的话,神就留下那地的居民作他们的荆棘与网罗,并藉此试验以色列人,使他们与神和好。
士2:1-3 耶和华的使者从吉甲上到波金,对以色列人说:“我使你们从埃及上来,领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说:‘我永不废弃与你们所立的约。你们也不可与这地的民立约,要拆毁他们的祭坛。’你们竟没有听从我的话,为何这样行呢?因此我又说:‘我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘,他们的神必作你们的网罗。
士2:20-23 于是耶和华的怒气向以色列人发作。他说:“因这民违背我吩咐他们列祖所守的约,不听从我的话,所以约书亚死的时候所剩下的各族,我必不再从他们面前赶出。为要藉此试验以色列人,看他们肯照他们列祖谨守遵行我的道不肯。”这样耶和华留下各族,不将他们速速赶出,也没有交付约书亚的手。
对照读希伯来书5章,说人是软弱的,因为渴望永恒的灵被拘限在必死的肉体中,苦苦挣扎。软弱的肉体就是荆棘与网罗,只有顺从主耶稣基督才能解脱。

来5:1-3 凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人办理属神的事,为要献上礼物和赎罪祭。他能体谅那愚蒙和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。故此,他理当为百姓和自己献祭赎罪。
来5:7-10 基督在肉体的时候既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源,并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
神的儿子为我受苦难,学顺从,得完全,我有什么理由不顺从他?许多人不明白,因为学习的工夫不够,就被许多荆棘与网罗缠绕,经历与主争战、学顺从并与神和好的过程。
来5:11-14 我们愿你们各人都显出这样的殷勤,使你们有满足的指望,一直到底。并且不懈怠,总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。当初神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说:“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。”
三、应用
我经历过或正在经历哪些课程,让我学习顺从?我与神和好了吗?我会被焚烧吗?

2012.2.3进入那安息

2012年2月3日星期五
进入那安息
一、对照读经
以赛亚书26章,士师记1章,希伯来书4章
二、对照提问
什么是安息?如何进入那安息?赛26说,进入坚固的城,依靠永久的磐石,就是要住在基督里,得享安息。
赛26:1-4 当那日,在犹大地人必唱出这歌说:“我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙、为外郭。敞开城门,使守信的义民得以进入。坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远,因为耶和华是永久的磐石。
如何进入安息呢?要切切寻求主,明白他的话。赛26:9 夜间,我心中羡慕你,我里面的灵切切寻求你,因为你在世上行审判的时候,地上的居民就学习公义。
对照读希伯来书4章,说神的话大有功效,可以让我们明白一切,得享安息。
来4:12,13 神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辩明。并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。
所以我们要天天研经,真正认识这位尊荣的的大祭司,坦然无惧地来到他施恩的宝座前。来4:14-16 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱,他也凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。
与基督相比,约书亚带给以色列的,不是真正的安息,因为他们是在地上寻找安息。对照士师记1章,说约书亚死后,以色列人没能完全赶出那地的居民。
士师记1:21 便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人,耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住,直到今日。
今天的耶路撒冷仍然是纷争的焦点,几个民族的人住在那里,谁都不愿意放弃,却不晓得,天上的耶路撒冷已为属基督的预备。
三、应用
每天的研经就是操练竭力进入那安息,如果不进入,就得不到什么。所以要在清晨,精力最充沛的时候读经,全神贯注地研读。

2012.2.2 你真的相信吗?

2012年2月2日星期四
你真的相信吗?
一、对照读经
以赛亚书25章,约书亚记24章,希伯来书3章
二、对照提问
你真的相信吗?这是我每天研经都在求问的,看神给我怎样的见证。赛25章说,耶和华是忠信诚实的,他所说的即所是。他让我信服的最大见证是什么呢?他说,他要吞灭死亡,直到永远。我信吗?
赛25:1 耶和华啊,你是我的神,我要尊崇你,我要称赞你的名,因为你以忠信诚实行过奇妙的事,成就你古时所定的。
赛25:8 他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪,又除掉普天下他百姓的羞辱,因为这是耶和华说的。
对照读约书亚记24章,约书亚确知自己所信的是谁,因此他说,至于我和我家,必定侍奉耶和华。他也要求以色列人诚心实意地侍奉耶和华,并让他们彼此见证,又立石见证。但这些见证并不持久,那一代人死后,他们的后代就背弃了神。

书24:14,15 “现在你们要敬畏耶和华,诚心实意地侍奉他,将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉,去侍奉耶和华。若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的,是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。”
书24:22 约书亚对百姓说:“你们选定耶和华,要侍奉他,你们自己作见证吧!”他们说:“我们愿意作见证。”
书24:27约书亚对百姓说:“看哪,这石头可以向我们作见证,因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证。”
书24:31 约书亚在世和约书亚死后,那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候,以色列人侍奉耶和华。
对照读希伯来书3章,说主耶稣基督是我相信的对象,真正的信是专心于他,片刻不离。他是我信的创始成终者。为此,我们要天天彼此相劝!
来3:1,2 同蒙天召的圣洁弟兄啊,你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣,他为那设立他的尽忠,如同摩西在神的全家尽忠一样。
来3:12-14 弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。总要趁着还有今日,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了。
三、应用
我有哪些不信的恶心,就是离弃主耶稣的地方?我们怎样天天高台,彼此相劝?