2011年12月15日

2011年12月15日星期四

 

一、对照读经

箴言26章,申命记8章,哥林多后书8章

 

二、对照提问

箴言26章中,提到几种人:愚昧人、自以为有智慧的人、懒惰人、抓狗耳的人、欺凌邻舍的人、传舌的人、好争竞的人、嘴里火热的人、怨恨人的人、挖陷坑的、滚石头的、虚谎的人、谄媚的人。

 

高台的一个重要操练是学习分辨,就是属灵的分辨。学会从神的角度看问题。我们如何分辨这些不同的人呢?请看下列对照经文,看耶和华神怎样对待以色列人,保罗怎样要求教会?就是要从自己做起,人必须经过试炼才能看清自己,看清自己后,才能看清别人。

 

对照读申命记8章。

8:2,“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你,这四十年,是要苦炼你,试验你,要知道你内心如何,肯守他的诫命不肯。”

8:3,“他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不单靠食物,乃是靠耶和和口里所出的一切话。”

 

对照读林后8章。

8:1、2,“弟兄们,我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们,就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐;在极穷之间,还格外显出他们乐捐的厚恩。”

 

8:8,“我说这话,不是吩咐你们,乃是借着别人的热心试验你们爱心的实在。”

 

8:22,“我们又打发一位弟兄同去;这人的热心,我们在许多事上,屡次试验过,现在他因为深信你们,就更加热心了。”

 

这几处经文都提到了“苦炼、试验、试炼”等。要试验,试炼什么呢?就是人的心。耶和和神在旷野试验以色列人达四十年之久。何况生活在这个躁动不安的世界中的我们呢?

 

高台短短的五天培训,许多人都没有时间来参加。也有人,2次3次地来参加。我们需要一个试炼人的旷野。不是一个人,而是一群人在一起。高台的操练,正像主后300 – 400年的沙漠教父们一样,在埃及的沙漠,一群人在一起,过简单的自给自足的生活,但实行神的话。正如申命记所说,以色列人所经历的一样。有兴趣的,可以读国内出版的《荒漠的智慧》一书。简单的书,许多图画。

 

这样简单的事,为什么这么难呢?这就是撒但的诡计,那就是让我们忙碌,忙得自己都不知道自己是谁了。那么,别人怎么知道你呢?你怎能知道别人呢?人心如何必须经历旷野的试炼才能显明出来。正所谓,“人心比万物都诡诈。。。”。就在耶和华神的伊甸园,亚当和夏娃还中了毒蛇的诡计!假设一次高台学习,相当于在旷野一年,那么也要参加或带领高台40次。这是我个人的体会,我带领高台一百多次,终于明白点自己是谁了,只是一点而已。现在只是对着镜子观看,模糊不清;等到主再来时,就面对面了。

 

三、应用

在一天的时间里,思想,我的心如何?主正用什么来试炼我,让我的心与主的心相通?让我的灵与主的灵协调一致?

 

 

2011年12月14日

2011年12月14日 星期三

一、对应经文 :约书亚记8章 ;箴言8章 ;马太福音 7:13-20

二、对应提问:

书8:18 耶和华吩咐约书亚说:“你向艾城伸出手里的短枪,因为我要将城交在你手里。”约书亚就向城伸出手里的短枪。

书8:26 约书亚没有收回手里伸出来的短枪,直到艾城的一切居民尽行杀灭。

出17:9 ,11 摩西对约书亚说:“你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的仗,站在山顶上。” 11节:摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。

约书亚第8章主要讲到以色列民悔改顺服之后,神怎样带领以色列人攻取艾城,怎样争战得胜,就如同攻取耶利哥城一样。每次争战得胜的关键:就是顺服神的命令。这是神百姓唯一能做的,也是最讨神喜悦的事情。神是怎样带领你得胜的?

在这章里还有一个非常有趣的细节,我在上面引用了三节经文。约书亚带领百姓去攻取艾城,耶和华吩咐他伸出手里的短枪,约书亚就照着做了,并且始终没有伸回手来,一直举着枪,直到艾城一切的居民尽行杀尽为止。

这个情节是不是很像当年摩西带领百姓与亚玛力人争战的情节一样?当时摩西举仗,约书亚争战,直到亚玛力人全部杀尽为止。这个争战的‘经验’在约书亚的记忆里是永远不会忘记的,因为神要求把与亚玛力人争战的事写下来,还要念给约书亚听。所以约书亚的得胜更摩西经验的分享是分不开的。

在我们成长的过程中,有很多‘争战’的经验,大大小小,深深浅浅,有得胜的,有失败的,有被人知道的,也有不被人知道的。。。,这些经验是上帝赐给我们人生独特的财富,无人可以替代。摩西带领约书亚时,约书亚看摩西怎么争战,他在日后也就怎么争战。 如果你愿意真诚的分享给一个‘约书亚’听,你就会帮助那个‘约书亚’得胜,分享两个、三个、四个。。。在高台里,用你的经历见证上帝的智慧和能力,自身经历的分享,比说教更能帮助人成长。

箴言 14 14:23 诸般勤劳都有益处,嘴上多言乃致穷乏。

14:30 心中安静,是肉体的生命;

高台研经是一件需要非常用心的事情,需要意志力,需要时间和精力!尤其是对于还没有养成每天读经习惯的朋友来说,更是有点困难,甚至会有点失去‘自由’的感觉,毕竟以前我们都散漫惯了,放纵惯了。。。,坏习惯不是一天养成的,同理,好习惯也不会是一天就改过来的,所谓,冰冻三尺,非一日之寒。

无论如何,面对现实:诸般勤劳都有益处。我想在研经上这句话太鼓励我们了。 过不多久,你我都会心中安静了,生命从肉体中表现出来了。

太7:17-18 这样,凡好树都结好果子;唯独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。

7:20节:所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。 坚持研经,再过不多久,别人就会凭着我们的果子,认出我们是基督的门徒来了。

三、应用

回想一下我们的 神是怎样带领你得胜?你做了什么? 你今天研经了吗?

2011年12月14日

 

2011年12月14日星期三

 

一、对照读经

箴言25章,申命记7章,哥林多后书7章

 

二、对照提问

箴言25:2,“将事隐秘,乃神的荣耀;将事察清,乃君王的荣耀。”

箴言25:12,“智慧人的劝诫,在顺从的人耳中,好象金耳环和精金的饰物。”

箴言25:15,“恒常忍耐,可以劝动君王;柔和的舌头,能折断骨头。”

箴言25:28,“人不制服自己的心,好象毁坏的城邑,没有墙垣。”

 

这里讲到一个内心柔顺的人,能以柔克刚。柔顺正是主耶稣的样式,他说:“我心柔和谦卑。。。”操练柔顺,不是一下子就能成就的,这需要恒久忍耐。高台的“三不”原则,是操练恒久忍耐的好方法。同时,还要管住自己的心,做到不评论,就是在心里也不评论。在这样的约束下,人的作为被减到最少,神的隐秘事,才得以彰显。所以我们要作“隐士”,不要作“君王”。

 

对照读申命记7章,看看耶和华对以色列人的应许,实现的前提是什么?

7:12,“你们果然听从这些典章,谨守遵行,耶和华必照他向你列祖所起的誓,守约施慈爱。。。”

 

对照读林前7章,保罗对教会的赞许:“并且提多想起你们众人的顺服,是怎样恐惧战兢地接待他,他爱你们的心肠就越发热了。我如今欢喜,能在凡事上为你们放心。”(7:15-16)

 

三、应用

在一天的时间里,思想,我在哪些地方靠自己刚强?求主给我一个柔顺的心,学习靠主刚强。

2011年12月13日

20111213

 

对照经文:约书亚记7章;箴言13章 ;马太福音7章 ;

对照提问:

约书亚记7:11-12  以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物,又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的放在他们的家里。因此,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑,是因成了被咒诅的,你们若不把当灭的物从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。

 

721节 我在所夺的物中,看见一件美好的示拿衣服、二百舍勒银子、一条金子重五十舍克勒,我就贪爱这些物件,便拿去了。现今藏在我帐篷内的地里,银子在衣物底下。

 

约书亚7章讲的是:找出以色列人攻取艾城时失败的原因,就是亚干犯罪。以色列人在攻取耶利哥城时,神禁止以色列民取当灭的物,否则全营受咒诅,金子、银和铜铁都要归耶和华为圣,入耶和华的库中。从21节可以看到,亚干的确用诡诈的方法偷窃了本来应归给耶和华为圣的金子和银子,又拿了当灭的物,示拿人的衣服,违背了神的命令,导致的结果是神不与以色列人同在。

 

看上去只有亚干一个人犯罪,违背了神的命令,神大可以解决亚干一个人的过犯,除掉亚干,不与他同在就是了,但仍可以与那些没有犯罪的以色列百姓同在,去攻取艾城。

似乎在神的眼里,神并没有只看亚干一个人的罪,而是看到全体以色列百姓!神的眼里看到是团队,是整个以色列族。因为一个人,全体就失败。

 

在我们今天生活和侍奉的团契里,或教会里,我们不一定犯的都是亚干贪恋、诡诈和欺骗的罪,但可能是其他的罪。圣洁的神是否也会因为你一个人的犯罪,影响到整个教会,而不与我们同在呢?

我们不仅要在高台培训里敞开、破碎、透明,也要在服侍和生活的各个层面中透明敞开,不要让生命里的罪拦阻了神与我们同在。

 

箴言13章 

13:1 智慧子听父亲的教训 ,亵慢人不听责备;

1313  藐视训言的,自取灭亡 ;敬畏诫命的,必得善报 。

亚干没有听从神的教训,藐视训言,所以他自取灭亡。

你是否仍继续容忍罪在生命里作王?

 

马太福音7

7:11 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求祂的人吗?

7:12 所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。

 

如果亚干知道神要把更好的东西给他,他还去贪恋耶利哥人的东西,以致违背神的命令吗?神不仅要把耶利哥城白白送给自己的百姓,还要把艾城、迦南地等等都送给自己的百姓,这些是不是比士拿衣服、五十舍克勒金子更有价值啊。

无论如何,我们都要深信,神一定会把好东西给自己的儿女。因为神就是这么应许的。

 

应用:

 

神看到的始终是一个团队,一个家族,一群特别呼召出来的子民,那么,我的生命里还有哪些罪不愿意敞开见光,引起神的愤怒,以致祂不能与我们的教会,团契和我们的家族同在?

你深信神会把好东西给你吗?你在哪些事情上,忘记了这个应许,而用自己的方法去获得?结果如何?

 

2011年12月13日

2011年12月13日星期二

 

一、对照读经

箴言24章,申命记6章,哥林多后书6章

 

二、对照提问

箴言24:1、2,“你不要嫉妒恶人,也不要起意与他们相处,因为他们的心,图谋强暴;他们的口,谈论奸恶。”

箴言24:3、4,“房屋因智慧建造,又因聪明立稳;其中因知识充满各样美好宝贵的财物。”

 

1-2节讲到分别为圣是迈向得胜生活的第一步,要经历从行为到内心逐渐更新变化的过程。罗马书12:1、2节是高台事工的核心经文。要做到这一点,需要有智慧,就是圣灵的浇灌,智慧内化之后,就是聪明,就是对神的认识;再把这样的认识用别人能理解的语言讲说出来,就是知识;这样的知识会带来各样美好宝贵的财物。这样的状态,岂不是象伊甸园一样吗?

 

对照读申命记6章,看看耶和华要求以色列人怎样过分别为圣的生活?

6:4-9节是以色列人每日必须背诵的经文。(这是从身体到内心的操练。)

6:11,“有房屋,装满各样美物,非你所装满的。。。”(智慧、聪明、知识)

6:19,“照耶和华所说的,从你们面前撵出你的一切仇敌。”(不与恶人相处)

 

同理,高台的操练,不是一天二天的事,而是一个生活方式。每天操练,从自己里面和周围,撵出我一切的仇敌(破碎、敞开、光照),用智慧、聪明、和知识充满自己,成为“房屋”,就是神的殿。然后还要象以色列人一样,教导自己的儿子(带领高台培训)。申命记6:20 – 25。

 

对照读林后6:16、17,“神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:‘我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神,他们要作我的子民。’又说:‘你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。”

 

这里讲的就是分别为圣。

 

三、应用

在一天的时间里,思想,有什么阻碍我过分别为圣的生活?有哪些需要破碎的老我?有哪些需要透明的地方?求主光照。养成一个每天灵修,亲近神的习惯,是从外到内逐渐分别出来,过得胜生活的关键。如果能坚持每天的高台研经,日久必见成效。但,不服侍,就没有研经的动力,所以,要服侍!