2011年12月15日

20111215日  星期四

 

一、对应经文 :  约书亚记9章 ; 箴言 15章 ; 马太福音 7

 

二、对应提问:

9:2  就都聚集,同心合意地要与约书亚和以色列人争战。

9:14 以色列人受了他们些食物,并没有求问耶和华。

9:18    因为会众的首领已经指着耶和华以色列的神向他们起誓,所以以色列人不击杀他们。全会众就向首领发怨言。

9:23 现在你们是被咒诅的!你们中间的人 必断不了做奴仆,为我 神的殿劈柴跳水。

24节:他们回答约书亚说:“因为有人实在告诉你的仆人,耶和华你的神曾吩咐祂的仆人摩西,把这全地赐给你们,并在你们面前灭绝这地的一切居民;所以我们为你们的缘故害怕丧命,就行了这事。”

9:26 于是约书亚这样待他们,救他们脱离以色列人的手,以色列人就没有杀他们。

 

约书亚记第9章里主要讲到基遍人因耶和华要降全地赐给以色列民,害怕被神灭绝,为保存性命而用诡诈的手段欺骗约书亚和以色列民。

24节经文里,看上去基遍人是知道耶和华神,也知道神的旨意,也知道神的作为,但这些仍不足以使他们对神有更深的认识,他们在求生存上并没有信靠神的慈爱和公义,而是依靠了我们人的本性最容易犯的错,就是诡诈,虽然他们最终还是勉强达到了目的,但这个结局却是祖祖辈辈活在被咒诅中,世代为奴。

 

我们今日籍着神的怜悯,在基督里被神拣选,蒙了如此之大的恩典,成了神家里的人,难道我们身上就没有基遍人的影子了吗?似乎常因信心不够,就想出人的诡计来。

信心从哪里来呢?若没有认真地研读圣经,信心只会凭着自己的感觉而生了,感觉好,信心就好,感觉不好,信心就没有了。

信心从对神的话语来,从更多认识神而来。以便可以使我们坚定的依靠祂的智慧和慈爱!

 

约书亚他们并没有为此事求告耶和华,而上当受损。并不是只有在争战的时候,才要去依靠神,求问神,生活中很平常的一件事情,也是信靠神的最美时机。

箴言15 

15:11  阴间和灭亡尚在耶和华眼前,何况世人的心呢?

5:19 正直人的路,是平坦的大道;

15:21 无知的人以愚妄为乐;聪明的人按正直而行;

 

阴间和灭亡是如此的黑暗可怕,尚且在神的眼前!何况我们的心呢!我们的心有什么可以瞒得住神的呢?!!既然无法隐瞒,那就真实一回,让它全部敞开吧!因为这叫做正直,叫做聪明。

基遍人若果放下诡诈,真实的敞开在约书亚和以色列百姓面前,结局又是如何呢?耶和华 神 岂不喜悦行事正直的人吗?

高台培训岂不一直鼓励大家敞开,做个正直的人吗?

 

马太福音 7:21 -29  遵主旨意进天国  ;两种根基 

7:21 凡称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国;唯独遵行我天父旨意的人才能进去 。

7:24 -25 所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹,撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上。

 

基遍人虽知道耶和华神 ,但他们不能进天国。唯独遵行天父旨意的人才能进去。

认真研经虽然不那么容易,但这是一件遵行天父旨意的事情,好比那个聪明人,把房子盖在磐石上。

在你的人生路上,即使有雨淋、水冲、风吹,你也不会失去信心,因为你的信心是建立在神话语之上。

 

 

三、应用

 

在你的生命中,什么时候有过基遍人的影子?就是依靠人本性的诡诈达到目的。

你现在愿意把这些敞开,做一个正直的人吗?

你今天研经了吗?要知道这是一件遵行天父旨意的事情,就好比那个聪明人,把房子盖在磐石上。

2011年12月14日

2011年12月14 【书11:15】耶和华怎样吩咐他仆人摩西,摩西就照样吩咐约书亚,约书亚也照样行。凡耶和华所吩咐摩西的,约书亚没有一件懈怠不行的。 【箴18:9】作工懈怠的,与浪费人为弟兄。 【箴19:15】懒惰使人沉睡。懈怠的人,必受饥饿。 【来6:12】并且不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。 【耶48:10】懒惰为耶和华行事的,必受咒诅。禁止刀剑不经血的,必受咒诅。 【罗12:11】殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主。

神在人内心讲话,要积极的去聆听并要积极的回应。神的吩咐会改变吗?在历史中神的意思改变了吗?神在讲什么,我怎样听到神的声音?我积极的去寻求神的旨意了吗?在我的生活中,积极的去回应神的旨意吗?是主动,还是被动呢?我的服侍如何?是懈怠,是殷勤?我该做如何的计划?

随着圣灵的感动,真实的讲说实践出来。 最近在反思,除每周日的晨祷,我可以起床到教会祷告。并且这一年中,多数是一个人在那里祷告。自己总有灵修计划,祷告计划,可是总是实践不了。有时真的很痛恨自己,怎么这么不自律。真不知道该如何面对,开始不接纳自己了陷在自怜,苦闷自我为中心里面。主啊,求您向我发命令,您的话语有权柄,能制服。主啊,你能救我脱离懒惰,使我殷勤服侍您。

2011年12月15日

2011年12月15日星期四

 

一、对照读经

箴言26章,申命记8章,哥林多后书8章

 

二、对照提问

箴言26章中,提到几种人:愚昧人、自以为有智慧的人、懒惰人、抓狗耳的人、欺凌邻舍的人、传舌的人、好争竞的人、嘴里火热的人、怨恨人的人、挖陷坑的、滚石头的、虚谎的人、谄媚的人。

 

高台的一个重要操练是学习分辨,就是属灵的分辨。学会从神的角度看问题。我们如何分辨这些不同的人呢?请看下列对照经文,看耶和华神怎样对待以色列人,保罗怎样要求教会?就是要从自己做起,人必须经过试炼才能看清自己,看清自己后,才能看清别人。

 

对照读申命记8章。

8:2,“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你,这四十年,是要苦炼你,试验你,要知道你内心如何,肯守他的诫命不肯。”

8:3,“他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不单靠食物,乃是靠耶和和口里所出的一切话。”

 

对照读林后8章。

8:1、2,“弟兄们,我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们,就是他们在患难中受大试炼的时候,仍有满足的快乐;在极穷之间,还格外显出他们乐捐的厚恩。”

 

8:8,“我说这话,不是吩咐你们,乃是借着别人的热心试验你们爱心的实在。”

 

8:22,“我们又打发一位弟兄同去;这人的热心,我们在许多事上,屡次试验过,现在他因为深信你们,就更加热心了。”

 

这几处经文都提到了“苦炼、试验、试炼”等。要试验,试炼什么呢?就是人的心。耶和和神在旷野试验以色列人达四十年之久。何况生活在这个躁动不安的世界中的我们呢?

 

高台短短的五天培训,许多人都没有时间来参加。也有人,2次3次地来参加。我们需要一个试炼人的旷野。不是一个人,而是一群人在一起。高台的操练,正像主后300 – 400年的沙漠教父们一样,在埃及的沙漠,一群人在一起,过简单的自给自足的生活,但实行神的话。正如申命记所说,以色列人所经历的一样。有兴趣的,可以读国内出版的《荒漠的智慧》一书。简单的书,许多图画。

 

这样简单的事,为什么这么难呢?这就是撒但的诡计,那就是让我们忙碌,忙得自己都不知道自己是谁了。那么,别人怎么知道你呢?你怎能知道别人呢?人心如何必须经历旷野的试炼才能显明出来。正所谓,“人心比万物都诡诈。。。”。就在耶和华神的伊甸园,亚当和夏娃还中了毒蛇的诡计!假设一次高台学习,相当于在旷野一年,那么也要参加或带领高台40次。这是我个人的体会,我带领高台一百多次,终于明白点自己是谁了,只是一点而已。现在只是对着镜子观看,模糊不清;等到主再来时,就面对面了。

 

三、应用

在一天的时间里,思想,我的心如何?主正用什么来试炼我,让我的心与主的心相通?让我的灵与主的灵协调一致?

 

 

2011年12月14日

2011年12月14日 星期三

一、对应经文 :约书亚记8章 ;箴言8章 ;马太福音 7:13-20

二、对应提问:

书8:18 耶和华吩咐约书亚说:“你向艾城伸出手里的短枪,因为我要将城交在你手里。”约书亚就向城伸出手里的短枪。

书8:26 约书亚没有收回手里伸出来的短枪,直到艾城的一切居民尽行杀灭。

出17:9 ,11 摩西对约书亚说:“你为我们选出人来,出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着 神的仗,站在山顶上。” 11节:摩西何时举手,以色列人就得胜;何时垂手,亚玛力人就得胜。

约书亚第8章主要讲到以色列民悔改顺服之后,神怎样带领以色列人攻取艾城,怎样争战得胜,就如同攻取耶利哥城一样。每次争战得胜的关键:就是顺服神的命令。这是神百姓唯一能做的,也是最讨神喜悦的事情。神是怎样带领你得胜的?

在这章里还有一个非常有趣的细节,我在上面引用了三节经文。约书亚带领百姓去攻取艾城,耶和华吩咐他伸出手里的短枪,约书亚就照着做了,并且始终没有伸回手来,一直举着枪,直到艾城一切的居民尽行杀尽为止。

这个情节是不是很像当年摩西带领百姓与亚玛力人争战的情节一样?当时摩西举仗,约书亚争战,直到亚玛力人全部杀尽为止。这个争战的‘经验’在约书亚的记忆里是永远不会忘记的,因为神要求把与亚玛力人争战的事写下来,还要念给约书亚听。所以约书亚的得胜更摩西经验的分享是分不开的。

在我们成长的过程中,有很多‘争战’的经验,大大小小,深深浅浅,有得胜的,有失败的,有被人知道的,也有不被人知道的。。。,这些经验是上帝赐给我们人生独特的财富,无人可以替代。摩西带领约书亚时,约书亚看摩西怎么争战,他在日后也就怎么争战。 如果你愿意真诚的分享给一个‘约书亚’听,你就会帮助那个‘约书亚’得胜,分享两个、三个、四个。。。在高台里,用你的经历见证上帝的智慧和能力,自身经历的分享,比说教更能帮助人成长。

箴言 14 14:23 诸般勤劳都有益处,嘴上多言乃致穷乏。

14:30 心中安静,是肉体的生命;

高台研经是一件需要非常用心的事情,需要意志力,需要时间和精力!尤其是对于还没有养成每天读经习惯的朋友来说,更是有点困难,甚至会有点失去‘自由’的感觉,毕竟以前我们都散漫惯了,放纵惯了。。。,坏习惯不是一天养成的,同理,好习惯也不会是一天就改过来的,所谓,冰冻三尺,非一日之寒。

无论如何,面对现实:诸般勤劳都有益处。我想在研经上这句话太鼓励我们了。 过不多久,你我都会心中安静了,生命从肉体中表现出来了。

太7:17-18 这样,凡好树都结好果子;唯独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。

7:20节:所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。 坚持研经,再过不多久,别人就会凭着我们的果子,认出我们是基督的门徒来了。

三、应用

回想一下我们的 神是怎样带领你得胜?你做了什么? 你今天研经了吗?

2011年12月14日

 

2011年12月14日星期三

 

一、对照读经

箴言25章,申命记7章,哥林多后书7章

 

二、对照提问

箴言25:2,“将事隐秘,乃神的荣耀;将事察清,乃君王的荣耀。”

箴言25:12,“智慧人的劝诫,在顺从的人耳中,好象金耳环和精金的饰物。”

箴言25:15,“恒常忍耐,可以劝动君王;柔和的舌头,能折断骨头。”

箴言25:28,“人不制服自己的心,好象毁坏的城邑,没有墙垣。”

 

这里讲到一个内心柔顺的人,能以柔克刚。柔顺正是主耶稣的样式,他说:“我心柔和谦卑。。。”操练柔顺,不是一下子就能成就的,这需要恒久忍耐。高台的“三不”原则,是操练恒久忍耐的好方法。同时,还要管住自己的心,做到不评论,就是在心里也不评论。在这样的约束下,人的作为被减到最少,神的隐秘事,才得以彰显。所以我们要作“隐士”,不要作“君王”。

 

对照读申命记7章,看看耶和华对以色列人的应许,实现的前提是什么?

7:12,“你们果然听从这些典章,谨守遵行,耶和华必照他向你列祖所起的誓,守约施慈爱。。。”

 

对照读林前7章,保罗对教会的赞许:“并且提多想起你们众人的顺服,是怎样恐惧战兢地接待他,他爱你们的心肠就越发热了。我如今欢喜,能在凡事上为你们放心。”(7:15-16)

 

三、应用

在一天的时间里,思想,我在哪些地方靠自己刚强?求主给我一个柔顺的心,学习靠主刚强。