责罚

高台研经(对照提问读经法)2024/5/23

责罚

一、对照读经

利未记25,以西结书18,哥林多后书10

二、对照提问

神给保罗的权柄让他什么时候责罚哪些人?我怎样得到新心和新灵?

哥林多后书10

【林后10:4】我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在 神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,

【林后10:5】将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。

【林后10:6】并且我已经预备好了,等你们十分顺服的时候,要责罚那一切不顺服的人。

以西结书18

【结18:30】所以主耶和华说:“以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过,这样,罪孽必不使你们败亡。

【结18:31】你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,自作一个新心和新灵。以色列家啊,你们何必死亡呢?

【结18:32】主耶和华说:我不喜悦那死人之死,所以你们当回头而存活。”

利未记25

【利25:17】你们彼此不可亏负,只要敬畏你们的 神,因为我是耶和华你们的 神。

【利25:35】“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他,使他与你同住,像外人和寄居的一样。

【利25:36】不可向他取利,也不可向他多要,只要敬畏你的 神,使你的弟兄与你同住。

【利25:37】你借钱给他,不可向他取利;借粮给他,也不可向他多要。

【利25:38】我是耶和华你们的 神,曾领你们从埃及地出来,为要把迦南地赐给你们,要作你们的 神。”

【利25:53】他和买主同住,要像每年雇的工人,买主不可严严地辖管他。

【利25:54】他若不这样被赎,到了禧年,要和他的儿女一同出去。

【利25:55】因为以色列人都是我的仆人,是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后10:6】并且我已经预备好了,等你们十分顺服的时候,要责罚那一切不顺服的人。

保罗在这里强调自己的权柄,是属灵的权柄。这样的权柄把责罚人列在最后。所责罚的是那些该顺服的都顺服了,其他一切不顺服的人就要受责罚。这话谁能服呢?怎样判断一个人最终会不会顺服呢?请看保罗在责罚之前所进行的争战。他说自己虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。也就是说,保罗说话做事,和普通人一样,其中却带着神的大能。这是怎么回事?因为有神与他们同在,他们在神面前有能力。

【林后10:4】我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在 神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,

【林后10:5】将各样的计谋,各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。

一个属血气的人怎么可能来到神面前,并且面对那些坚固的营垒,可以把它们一一攻破?因为那些人都是自高自大的人,他们自以为有计谋,实际上并不认识神。他们的心是空的,里面没有神。为此,主为他们预备了救赎之道,

【结18:30】所以主耶和华说:“以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过,这样,罪孽必不使你们败亡。

【结18:31】你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,自作一个新心和新灵。以色列家啊,你们何必死亡呢?

【结18:32】主耶和华说:我不喜悦那死人之死,所以你们当回头而存活。”

前提是,犯罪的他必死亡。所以,他们要回头,离开所犯一切的罪过。他们要自作一个新心和新灵,免得自己找死。神不喜悦死人之死。只有该死的人才会死。这就是最后责罚的时候。

为了避免受责罚,利未记列出了许多自我救赎的方法,如果以色列人都做到了,就不会死亡。

【利25:17】你们彼此不可亏负,只要敬畏你们的 神,因为我是耶和华你们的 神。

【利25:35】“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他,使他与你同住,像外人和寄居的一样。

【利25:36】不可向他取利,也不可向他多要,只要敬畏你的 神,使你的弟兄与你同住。

【利25:37】你借钱给他,不可向他取利;借粮给他,也不可向他多要。

【利25:38】我是耶和华你们的 神,曾领你们从埃及地出来,为要把迦南地赐给你们,要作你们的 神。”

【利25:53】他和买主同住,要像每年雇的工人,买主不可严严地辖管他。

【利25:54】他若不这样被赎,到了禧年,要和他的儿女一同出去。

【利25:55】因为以色列人都是我的仆人,是我从埃及地领出来的。我是耶和华你们的 神。”

然而,他们凭自己做不到,结果就受了责罚。

这话是真的

高台研经(对照提问读经法)2024/5/22

这话是真的

一、对照读经

利未记24,以西结书17,哥林多后书9

二、对照提问

保罗为什么强调这话是真的?我怎样顺着神的心意撒种?

哥林多后书9

【林后9:6】少种的少收,多种的多收,这话是真的。

【林后9:7】各人要随本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。

【林后9:8】 神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。

【林后9:9】如经上所记:“他施舍钱财,周济贫穷,他的仁义存到永远。”

【林后9:14】他们也因 神极大的恩赐显在你们心里,就切切地想念你们,为你们祈祷。

【林后9:15】感谢 神,因他有说不尽的恩赐。

以西结书17

【结17:22】主耶和华如此说:“我要将香柏树梢拧去栽上,就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝,栽于极高的山上,

【结17:23】在以色列高处的山栽上。它就生枝子,结果子,成为佳美的香柏树,各类飞鸟都必宿在其下,就是宿在枝子的荫下。

【结17:24】田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小,矮树高大,青树枯干,枯树发旺。我耶和华如此说,也如此行了。”

利未记24

【利24:15】你要晓谕以色列人说:凡咒诅 神的,必担当他的罪。

【利24:16】那亵渎耶和华名的,必被治死,全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人,他亵渎耶和华名的时候,必被治死。

【利24:17】打死人的,必被治死。

【利24:18】打死牲畜的,必赔上牲畜,以命偿命。

【利24:19】人若使他邻舍的身体有残疾,他怎样行,也要照样向他行。

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后9:6】少种的少收,多种的多收,这话是真的。

保罗在这里强调甘心奉献的实际好处。那就是多种多收,少种少收。这话是真的。保罗一定亲自经历过这样的好处,这说明,这样的好处不需要等很久。虽然信主的人看重永恒的好处,但在奉献的事上,他们不需要等很久。具体表现在哪里呢?

【林后9:8】 神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。

【林后9:9】如经上所记:“他施舍钱财,周济贫穷,他的仁义存到永远。”

真正的好处还是在于永恒,那就是仁义存到永远。这仁义表现在哪里?那就是凭借神的各样恩惠,多行善事,凡事充足。这样的事,实在很多。然而,并不是每个奉献的人都得到这样的结果。为什么?是他们奉献的不够多吗?还是因为他们奉献是出于勉强?或者是他们奉献的对象错了?正如以西结书所说,

【结17:22】主耶和华如此说:“我要将香柏树梢拧去栽上,就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝,栽于极高的山上,

【结17:23】在以色列高处的山栽上。它就生枝子,结果子,成为佳美的香柏树,各类飞鸟都必宿在其下,就是宿在枝子的荫下。

【结17:24】田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小,矮树高大,青树枯干,枯树发旺。我耶和华如此说,也如此行了。”

都是香柏树的嫩枝,被栽在不同的地方,得到的结果完全不同。栽在巴比伦一个样,栽在埃及一个样,栽在以色列的山上又一个样。这都是主所命定的。

除了奉献的事是真的,下面的话也是真的,

【利24:15】你要晓谕以色列人说:凡咒诅 神的,必担当他的罪。

【利24:16】那亵渎耶和华名的,必被治死,全会众总要用石头打死他。不管是寄居的、是本地人,他亵渎耶和华名的时候,必被治死。

【利24:17】打死人的,必被治死。

【利24:18】打死牲畜的,必赔上牲畜,以命偿命。

【利24:19】人若使他邻舍的身体有残疾,他怎样行,也要照样向他行。

照神的旨意

高台研经(对照提问读经法)2024/5/21

照神的旨意

一、对照读经

利未记23,以西结书16,哥林多后书8

二、对照提问

神的旨意与人的想望有什么异同?我怎样留心行光明的事?

哥林多后书8

【林后8:5】并且他们所作的,不但照我们所想望的,更照 神的旨意,先把自己献给主,又归附了我们。

【林后8:21】我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前,也是这样。

以西结书16

【结16:8】“我从你旁边经过,看见你的时候正动爱情,便用衣襟搭在你身上,遮盖你的赤体,又向你起誓,与你结盟,你就归于我。这是主耶和华说的。

【结16:9】那时我用水洗你,洗净你身上的血,又用油抹你。

【结16:14】你美貌的名声传在列邦中,你十分美貌,是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。

【结16:15】“只是你仗着自己的美貌,又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱,使过路的任意而行。

【结16:28】你因贪色无厌,又与亚述人行淫,与他们行淫之后,仍不满意。

【结16:29】并且多行淫乱直到那贸易之地,就是迦勒底,你仍不满意。”

【结16:30】主耶和华说:“你行这一切事,都是不知羞耻妓女所行的,可见你的心是何等懦弱!

【结16:59】“主耶和华如此说:你这轻看誓言、背弃盟约的,我必照你所行的待你。

【结16:60】然而我要追念在你幼年时与你所立的约,也要与你立定永约。

【结16:61】你接待你姐姐和你妹妹的时候,你要追念你所行的,自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿,却不是按着前约。

利未记23

【利23:27】“七月初十是赎罪日,你们要守为圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华。

【利23:28】当这日,什么工都不可作,因为是赎罪日,要在耶和华你们的 神面前赎罪。

【利23:29】当这日,凡不刻苦己心的,必从民中剪除。

【利23:30】凡这日作什么工的,我必将他从民中除灭。

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后8:5】并且他们所作的,不但照我们所想望的,更照 神的旨意,先把自己献给主,又归附了我们。

保罗在讲关于奉献的事。他赞赏哥林多的信徒们,乐于奉献,不仅仅是为了满足使徒的期待,更多是出于神的旨意。他们先把自己献给主,这是一切奉献的前提。既然已经把自己献给了主,其它自然也就归给主了。具体表现为,他们归附了使徒,因为使徒也是照着神的旨意行事的。如此这般,神的旨意就体现在信徒身上,也体现在使徒身上,他们都归给了主。这样的合一只有在团体中才能实现。在这样的团体中,神的旨意得到彰显,大家在彼此关系彼此建立,成为主的门徒。这正是保罗所致力的。为此,保罗说,

【林后8:21】我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前,也是这样。

反过来看先知以西结眼中的耶路撒冷,她们不行光明的事,反而行污秽的事,这是为什么?

【结16:28】你因贪色无厌,又与亚述人行淫,与他们行淫之后,仍不满意。

【结16:29】并且多行淫乱直到那贸易之地,就是迦勒底,你仍不满意。”

【结16:30】主耶和华说:“你行这一切事,都是不知羞耻妓女所行的,可见你的心是何等懦弱!

因为她们贪色无厌?色是什么?色就是外在的诱惑。就是一切外在的虚荣。耶路撒冷贪色无厌,就丢弃了她们与神的盟约,这盟约关乎她们的永生。

【结16:59】“主耶和华如此说:你这轻看誓言、背弃盟约的,我必照你所行的待你。

【结16:60】然而我要追念在你幼年时与你所立的约,也要与你立定永约。

神与耶路撒冷所立的永约,不会因她们贪色无厌而改变。这是何等的爱。耶路撒冷应该怎样回应神的爱呢?神的话这样说,

【利23:27】“七月初十是赎罪日,你们要守为圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华。

【利23:28】当这日,什么工都不可作,因为是赎罪日,要在耶和华你们的 神面前赎罪。

【利23:29】当这日,凡不刻苦己心的,必从民中剪除。

【利23:30】凡这日作什么工的,我必将他从民中除灭。

洁净自己

高台研经(对照提问读经法)2024/5/20

洁净自己

一、对照读经

利未记22,以西结书15,哥林多后书7

二、对照提问

保罗劝弟兄们洁净自己是为了什么?我怎样过圣洁的生活,不轻乎神的话?

哥林多后书7

【林后7:1】亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏 神,得以成圣。

【林后7:9】如今我欢喜,不是因你们忧愁,是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着 神的意思忧愁,凡事就不至于因我们受亏损了。

【林后7:10】因为依着 神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。

【林后7:11】你看,你们依着 神的意思忧愁,从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚(或作“自责”)。在这一切事上,你们都表明自己是洁净的。

以西结书15

【结15:6】所以主耶和华如此说:“众树以内的葡萄树,我怎样使它在火中当柴,也必照样待耶路撒冷的居民。

【结15:7】我必向他们变脸,他们虽从火中出来,火却要烧灭他们,我向他们变脸的时候,你们就知道我是耶和华。

【结15:8】我必使地土荒凉,因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”

利未记22

【利22:9】所以他们要守我所吩咐的,免得轻忽了,因此担罪而死。我是叫他们成圣的耶和华。

【利22:14】若有人误吃了圣物,要照圣物的原数加上五分之一,交给祭司。

【利22:15】祭司不可亵渎以色列人所献给耶和华的圣物,

【利22:16】免得他们在吃圣物上自取罪孽,因为我是叫他们成圣的耶和华。”

【利22:33】把你们从埃及地领出来,作你们的 神。我是耶和华。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后7:1】亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏 神,得以成圣。

保罗对亲爱的弟兄们说话,这表明保罗说这些话是出于神的爱。弟兄们为什么这么可爱?因为他们正走在成圣的路上。他们成为圣洁的团体,让神在他们中间来往。为此,他们除去了身体、灵魂一切的污秽,敬畏神。他们是怎么做到的?在真实的基督徒团体中,他们顺从圣灵的带领,敞开自己,让主光照出自己里面的黑暗,然后就洁净了。这需要长期反复地操练。在这个过程中,我们会依着神的意思忧愁,

【林后7:9】如今我欢喜,不是因你们忧愁,是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着 神的意思忧愁,凡事就不至于因我们受亏损了。

【林后7:10】因为依着 神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救;但世俗的忧愁是叫人死。

这样的忧愁会让我们彼此认罪,相互代求,相互造就。然后,直面下面的一切问题,并且从这些罪中脱离出来,得以洁净。

【林后7:11】你看,你们依着 神的意思忧愁,从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚(或作“自责”)。在这一切事上,你们都表明自己是洁净的。

这都是神话语的功效,如果他们不顺服,就会发生下面的事,

【结15:6】所以主耶和华如此说:“众树以内的葡萄树,我怎样使它在火中当柴,也必照样待耶路撒冷的居民。

【结15:7】我必向他们变脸,他们虽从火中出来,火却要烧灭他们,我向他们变脸的时候,你们就知道我是耶和华。

【结15:8】我必使地土荒凉,因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”

主会向我们变脸,降下火来,烧灭一些的污秽。因此,我不可轻忽神的话,免得担罪而死。

【利22:9】所以他们要守我所吩咐的,免得轻忽了,因此担罪而死。我是叫他们成圣的耶和华。

神的殿和偶像

高台研经(对照提问读经法)2024/5/19

神的殿和偶像

一、对照读经

利未记21,以西结书14,哥林多后书6

二、对照提问

神的殿里怎么会有偶像的位置?我怎样领受神的应许?

哥林多后书6

【林后6:16】 神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生 神的殿,就如 神曾说:“我要在他们中间居住,在他们中间来往。我要作他们的 神,他们要作我的子民。”

【林后6:17】又说:“你们务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物,我就收纳你们。

【林后6:18】我要作你们的父,你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。

以西结书14

【结14:4】所以你要告诉他们,主耶和华如此说:以色列家的人中,凡将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来的,我耶和华在他所求的事上,必按他众多的假神回答他(或作“必按他拜许多假神的罪报应他”),

【结14:5】好在以色列家的心事上捉住他们,因为他们都藉着假神与我生疏。

【结14:8】我必向那人变脸,使他作了警戒、笑谈,令人惊骇,并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。

【结14:9】先知若被迷惑说一句预言,是我耶和华任那先知受迷惑,我也必向他伸手,将他从我民以色列中除灭。

【结14:10】他们必担当自己的罪孽,先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样,

【结14:11】好使以色列家不再走迷离开我,不再因各样的罪过玷污自己,只要作我的子民,我作他们的 神。这是主耶和华说的。”

利未记21

【利21:7】不可娶妓女或被污的女人为妻,也不可娶被休的妇人为妻,因为祭司是归 神为圣。

【利21:8】所以你要使他成圣,因为他奉献你 神的食物。你要以他为圣,因为我使你们成圣的耶和华是圣的。

【利21:9】祭司的女儿若行淫,辱没自己,就辱没了父亲,必用火将她焚烧。

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后6:16】 神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生 神的殿,就如 神曾说:“我要在他们中间居住,在他们中间来往。我要作他们的 神,他们要作我的子民。”

在使徒保罗看来,只要是神的殿,里面就不会有偶像。因为两者之间不可兼容。有你与我,我我没你。神的殿在哪里?就在神儿女的团体中。在这里,神可以自由行走,来来往往,让基督肢体之间建立亲密的关系。既然如此,先知以西结看到的是什么?

【结14:4】所以你要告诉他们,主耶和华如此说:以色列家的人中,凡将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来的,我耶和华在他所求的事上,必按他众多的假神回答他(或作“必按他拜许多假神的罪报应他”),

【结14:5】好在以色列家的心事上捉住他们,因为他们都藉着假神与我生疏。

这些人的心里有偶像,他们还是神的殿吗?肯定不是。但是,他们以为自己还是。那么,神会怎么做?神会按他众多的假神回答他,是用行动报应他。结果,他们里面的偶像就被显明出来。

【结14:8】我必向那人变脸,使他作了警戒、笑谈,令人惊骇,并且我要将他从我民中剪除。你们就知道我是耶和华。

至于那些自以为是先知,却与那些人同流合污的,也要担当同样的罪孽。

【结14:9】先知若被迷惑说一句预言,是我耶和华任那先知受迷惑,我也必向他伸手,将他从我民以色列中除灭。

【结14:10】他们必担当自己的罪孽,先知的罪孽和求问之人的罪孽都是一样,

【结14:11】好使以色列家不再走迷离开我,不再因各样的罪过玷污自己,只要作我的子民,我作他们的 神。这是主耶和华说的。”

这样,以色列家不再沾染罪孽,远离偶像,单单作神的子民。只可惜,能与万民分别的人太少了,包括祭司在内。

【利21:7】不可娶妓女或被污的女人为妻,也不可娶被休的妇人为妻,因为祭司是归 神为圣。

【利21:8】所以你要使他成圣,因为他奉献你 神的食物。你要以他为圣,因为我使你们成圣的耶和华是圣的。

【利21:9】祭司的女儿若行淫,辱没自己,就辱没了父亲,必用火将她焚烧。