怎么说话

高台研经(对照提问读经法)2020/5/27

怎么说话

一、对照读经

历代志下35,以西结书2,路加福音12

二、对照提问

耶稣为什么这么看重圣灵?我怎样让圣灵指示自己当说的话?

路加福音12

【路12:10】凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独亵渎圣灵的,总不得赦免。

【路12:11】人带你们到会堂并官府和有权柄的人面前,不要思虑怎么分诉,说什么话;

【路12:12】因为正在那时候,圣灵要指教你们当说的话。”

以西结书2

【结2:1】他对我说:“人子啊,你站起来,我要和你说话。”

【结2:2】他对我说话的时候,灵就进入我里面,使我站起来,我便听见那位对我说话的声音。

【结2:3】他对我说:“人子啊,我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的,他们和他们的列祖违背我,直到今日。

【结2:4】这众子面无羞耻,心里刚硬。我差你往他们那里去,你要对他们说:‘主耶和华如此说。’

【结2:5】他们或听,或不听(他们是悖逆之家),必知道在他们中间有了先知。

历代志下35

【代下35:20】这事以后,约西亚修完了殿,有埃及王尼哥上来,要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施,约西亚出去抵挡他。

【代下35:21】他差遣使者来见约西亚说:“犹大王啊,我与你何干?我今日来不是要攻击你,乃是要攻击与我争战之家,并且 神吩咐我速行,你不要干预 神的事,免得他毁灭你,因为 神是与我同在。”

【代下35:22】约西亚却不肯转去离开他,改装要与他打仗,不听从 神藉尼哥之口所说的话,便来到米吉多平原争战。

三、应用

今天的焦点经文是:

【路12:10】凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独亵渎圣灵的,总不得赦免。

【路12:11】人带你们到会堂并官府和有权柄的人面前,不要思虑怎么分诉,说什么话;

【路12:12】因为正在那时候,圣灵要指教你们当说的话。”

今天的对照经文,让我对人子和圣灵有了更清楚的分辨。首先,天父、人子和圣灵是三位一体神的团体,三者之间有无限丰富的互动。耶稣说,人子是在世人面前代表父的,凡在人前认人子的,那么人子在神的使者面前也会认他们。接下来说圣灵,还是在世界的环境中,有人说话会干犯人子,他们会被赦免;但是,对于干犯圣灵的,则总不得赦免。由此可见,人子是道成肉身的,一定会被世界的污秽所沾染;然而,圣灵不能沾染任何污秽。因此,不洁的人们比较容易靠近人子,却不容易领受圣灵。对大多数人来说,圣灵只能在某些时候介入我们的生命中。比如,在那些有权柄的人面前,自己的信仰被质疑的时候,圣灵会指教我们当说的话。但是,我不能等到那个时候才临时“抱佛脚”。操练在各种被挑战的场合,靠圣灵讲话,这是带领高台Havruta(团体)的一个重要指标。

在这个团体中的每个人,就像以西结一样,可能被称为人子,因为这时候的你,已经在代表耶稣了。圣灵也会在我们说话的时候,进入我们里面,把自己说不清楚的事说清楚了。

【结2:1】他对我说:“人子啊,你站起来,我要和你说话。”

【结2:2】他对我说话的时候,灵就进入我里面,使我站起来,我便听见那位对我说话的声音。

下一个例子是约书亚。在他刚刚举办了盛大的逾越节后,就开始不听话了。神借着埃及王尼哥的口对他说话,他却不会分辨那是圣灵的工作。自己的血气胜过了圣灵的工作。

【代下35:20】这事以后,约西亚修完了殿,有埃及王尼哥上来,要攻击靠近幼发拉底河的迦基米施,约西亚出去抵挡他。

【代下35:21】他差遣使者来见约西亚说:“犹大王啊,我与你何干?我今日来不是要攻击你,乃是要攻击与我争战之家,并且 神吩咐我速行,你不要干预 神的事,免得他毁灭你,因为 神是与我同在。”

【代下35:22】约西亚却不肯转去离开他,改装要与他打仗,不听从 神藉尼哥之口所说的话,便来到米吉多平原争战。

省察

高台研经(对照提问读经法)2020/5/26

省察

一、对照读经

历代志下34,以西结书1,路加福音11

二、对照提问

耶稣说用明亮的眼睛省察自己指的是什么?我怎样随着智慧的圣灵分辨自己和他人?

路加福音11

【路11:13】你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”

【路11:34】你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。

【路11:35】所以你要省察,恐怕你里头的光或者黑暗了。

【路11:36】若是你全身光明,毫无黑暗,就必全然光明,如同灯的明光照亮你。”

以西结书1

【结1:15】我正观看活物的时候,见活物的脸旁,各有一轮在地上。

【结1:16】轮的形状和颜色(原文作“作法”)好像水苍玉。四轮都是一个样式,形状和作法好像轮中套轮。

【结1:17】轮行走的时候,向四方都能直行,并不掉转。

【结1:18】至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满有眼睛。

【结1:19】活物行走,轮也在旁边行走;活物从地上升,轮也都上升;

【结1:20】灵往哪里去,活物就往那里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。

历代志下34

【代下34:19】王听见律法上的话,就撕裂衣服,

【代下34:20】吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、书记沙番和王的臣仆亚撒雅说:“

【代下34:21】你们去为我、为以色列和犹大剩下的人,以这书上的话求问耶和华,因我们列祖没有遵守耶和华的言语,没有照这书上所记的去行,耶和华的烈怒就倒在我们身上。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【路11:13】你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”

【路11:34】你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。

【路11:35】所以你要省察,恐怕你里头的光或者黑暗了。

【路11:36】若是你全身光明,毫无黑暗,就必全然光明,如同灯的明光照亮你。”

耶稣最看重的就是圣灵,而且只要向父求,父就一定赐给我们圣灵。在求的过程中需要做的一个重要功课就是省察自己,让自己的眼睛明亮。明亮的眼睛就是能够分辨万事万物源头的眼睛。分辨的依据就是神的话。在高台Havruta中操练分辨,时间久了自己就会越来越光明,直到全身光明,毫无黑暗。全然光明的人,在自己的动机关系和工作,灵魂体各个层面都是透明的,没有隐藏,没有假冒。操练分辨的环境是由真我、他人和神话语组成的叙事空间。神的话就是神子耶稣,是又真又活的那一位。只要肯在这方面下功夫,人的生命终究会突破自我,进入神的国。

以西结所看见的轮子和圣灵的形象,正如我们在5D分辨中所经历的。轮里套轮,外面满了眼睛,向四方直行。这正是分辨的智慧所需要的。灵住在轮中,轮随着灵走,活物也一起同步运动。何等奇妙!

【结1:15】我正观看活物的时候,见活物的脸旁,各有一轮在地上。

【结1:16】轮的形状和颜色(原文作“作法”)好像水苍玉。四轮都是一个样式,形状和作法好像轮中套轮。

【结1:17】轮行走的时候,向四方都能直行,并不掉转。

【结1:18】至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满有眼睛。

【结1:19】活物行走,轮也在旁边行走;活物从地上升,轮也都上升;

【结1:20】灵往哪里去,活物就往那里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。

犹大王约西亚虽然得到了律法书,但是他只能凭自己对照律法书判断对错,知道以色列人犯了大罪。这还不够,他马上召集身边的人,让他们去求问耶和华。最后的结果,是圣灵直接把后来要发生的事告诉了约书亚。

【代下34:19】王听见律法上的话,就撕裂衣服,

【代下34:20】吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、书记沙番和王的臣仆亚撒雅说:“

【代下34:21】你们去为我、为以色列和犹大剩下的人,以这书上的话求问耶和华,因我们列祖没有遵守耶和华的言语,没有照这书上所记的去行,耶和华的烈怒就倒在我们身上。”

神的国临近了

高台研经(对照提问读经法)2020/5/25

神的国临近了

一、对照读经

历代志下33,耶利米哀歌5,路加福音10

二、对照提问

耶稣差七十个门徒出去所传的是什么话?我怎样坦然无惧地传递同样的信息?

路加福音10

【路10:8】无论进哪一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。

【路10:9】要医治那城里的病人,对他们说:‘ 神的国临近你们了。’

【路10:10】无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,

【路10:11】说:‘就是你们城里的尘土粘在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道 神的国临近了。’

【路10:12】我告诉你们:当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!”

耶利米哀歌5

【哀5:19】耶和华啊,你存到永远,你的宝座存到万代。

【哀5:20】你为何永远忘记我们?为何许久离弃我们?

【哀5:21】耶和华啊,求你使我们向你回转,我们便得回转;求你复新我们的日子,像古时一样。

【哀5:22】你竟全然弃绝我们,向我们大发烈怒。

历代志下33

【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们,用铙钩钩住玛拿西,用铜链锁住他,带到巴比伦去。

【代下33:12】他在急难的时候,就恳求耶和华他的 神,且在他列祖的 神面前极其自卑。

【代下33:13】他祈祷耶和华,耶和华就允准他的祈求,垂听他的祷告,使他归回耶路撒冷,仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。

三、应用

今天的焦点经文是:

【路10:8】无论进哪一城,人若接待你们,给你们摆上什么,你们就吃什么。

【路10:9】要医治那城里的病人,对他们说:‘ 神的国临近你们了。’

【路10:10】无论进哪一城,人若不接待你们,你们就到街上去,

【路10:11】说:‘就是你们城里的尘土粘在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道 神的国临近了。’

【路10:12】我告诉你们:当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢!”

耶稣差七十个门徒二个二个地出去,所要传递的信息就是“神的国临近了”。对接待他们的人来说,神的国就临近他们了;对那些不接待他们的,还是要说同样的话,只是说,“你们该知道…”。如此清晰确定的信息,为什么有那么多人错过了?一方面,是传信息之人的问题,他们偏离了信息的核心,只是在那些“医病赶鬼”的事务中让自己忙得不亦乐乎。另一方面,是受众的问题,人们觉得自己可以搞定一切,日子也过得很舒服,不需要听这样一个不知所云的信息。神的时间很重要。神会用合适的人在合适的时间对合适的对象传讲这个信息。这里的关键是要从神国的角度看世界,作主的门徒,进入社会,建立教会。

耶利米大声呼喊,哀哭,是因为他知道神预先传给以色列的信息并且不遗余力地对他们传讲,不顾自己的性命。以色列人不听,然后事情就照着神的预言发生了。然后,耶利米还是不放弃,因为他知道神国的信息是不会改变的,神的宝座存到万代。神不会永远忘记我们,在神的时候,那些该回转的都会回转。

【哀5:19】耶和华啊,你存到永远,你的宝座存到万代。

【哀5:20】你为何永远忘记我们?为何许久离弃我们?

【哀5:21】耶和华啊,求你使我们向你回转,我们便得回转;求你复新我们的日子,像古时一样。

【哀5:22】你竟全然弃绝我们,向我们大发烈怒。

下面是犹大王玛拿西回转的例子。他从极其骄傲到极其谦卑,经历了极大的磨难。我看到身边的许多人,包括自己的亲人,都在经历这个过程。

【代下33:11】所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们,用铙钩钩住玛拿西,用铜链锁住他,带到巴比伦去。

【代下33:12】他在急难的时候,就恳求耶和华他的 神,且在他列祖的 神面前极其自卑。

【代下33:13】他祈祷耶和华,耶和华就允准他的祈求,垂听他的祷告,使他归回耶路撒冷,仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是 神。

人心如何

高台研经(对照提问读经法)2020/5/24

人心如何

一、对照读经

历代志下32,耶利米哀歌4,路加福音9

二、对照提问

和耶稣最亲近的使徒为什么不知道自己的内心如何?我怎样以基督的心为心?

路加福音9

【路9:54】他的门徒雅各、约翰看见了,就说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们,像以利亚所作的吗(有古卷无“像以利亚所作的”数字)?”

【路9:55】耶稣转身责备两个门徒,说:“你们的心如何,你们并不知道。

【路9:56】人子来不是要灭人的性命(“性命”或作“灵魂”。下同),是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了(有古卷只有55节首句,56节末句)。

耶利米哀歌4

【哀4:11】耶和华发怒成就他所定的,倒出他的烈怒,在锡安使火着起,烧毁锡安的根基。

【哀4:12】地上的君王和世上的居民,都不信敌人和仇敌能进耶路撒冷的城门。

【哀4:13】这都因她先知的罪恶和祭司的罪孽,他们在城中流了义人的血。

【哀4:14】他们在街上如瞎子乱走,又被血玷污,以致人不能摸他们的衣服。

【哀4:15】人向他们喊着说:“不洁净的,躲开,躲开!不要挨近我!”他们逃走飘流的时候,列国中有人说:“他们不可仍在这里寄居。”

【哀4:16】耶和华发怒,将他们分散,不再眷顾他们。人不重看祭司,也不厚待长老。

历代志下32

【代下32:24】那时希西家病得要死,就祷告耶和华,耶和华应允他,赐他一个兆头。

【代下32:25】希西家却没有照他所蒙的恩,报答耶和华,因他心里骄傲,所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。

【代下32:26】但希西家和耶路撒冷的居民,觉得心里骄傲,就一同自卑,以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。

三、应用

今天的焦点经文是:

【路9:54】他的门徒雅各、约翰看见了,就说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们,像以利亚所作的吗(有古卷无“像以利亚所作的”数字)?”

【路9:55】耶稣转身责备两个门徒,说:“你们的心如何,你们并不知道。

【路9:56】人子来不是要灭人的性命(“性命”或作“灵魂”。下同),是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了(有古卷只有55节首句,56节末句)。

耶稣对两个门徒的责备,也是对许多自认为是在替主做工之人的责备。“你们的心如何,你们并不知道。”也就是说,门徒们自以为自己有良好的动机,是为耶稣打抱不平的,实际上,他们这样说更多的是为了自己的面子。这么伟大的耶稣,作为和他最亲近的门徒,竟然被撒玛利亚人所蔑视,是可忍孰不可忍!于是,他们就认为耶稣应该显露一下自己的本事,吩咐火从天上降下来,烧灭他们。结果,耶稣只回答了他们一句话,“人子来不是要灭人的性命(“性命”或作“灵魂”。下同),是要救人的性命。”耶稣关注的是人的灵魂,门徒却想烧灭他们的肉体。这里面的差别,不是一般的大。

耶利米所哀哭的,正是许多自认为是在侍奉神之人的无知,他们不知道自己的心。这些人就是当时的祭司和先知。他们流了义人的血,如瞎子乱走。他们里面充满了污秽,自己却不知道。但是,因他们受苦的人都看到了他们的不洁净,神必然发怒成就他所定的,将他们分散。

【哀4:11】耶和华发怒成就他所定的,倒出他的烈怒,在锡安使火着起,烧毁锡安的根基。

【哀4:12】地上的君王和世上的居民,都不信敌人和仇敌能进耶路撒冷的城门。

【哀4:13】这都因她先知的罪恶和祭司的罪孽,他们在城中流了义人的血。

【哀4:14】他们在街上如瞎子乱走,又被血玷污,以致人不能摸他们的衣服。

【哀4:15】人向他们喊着说:“不洁净的,躲开,躲开!不要挨近我!”他们逃走飘流的时候,列国中有人说:“他们不可仍在这里寄居。”

【哀4:16】耶和华发怒,将他们分散,不再眷顾他们。人不重看祭司,也不厚待长老。

希西家在见证了神给他的兆头,并且病得痊愈后,竟然也因为他和神有特殊的关系,就心里骄傲起来。他不但对自己的百姓骄傲,还对外邦人炫耀。虽然他们悔改的快,但还是给他们的后代带来了祸患。

【代下32:24】那时希西家病得要死,就祷告耶和华,耶和华应允他,赐他一个兆头。

【代下32:25】希西家却没有照他所蒙的恩,报答耶和华,因他心里骄傲,所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。

【代下32:26】但希西家和耶路撒冷的居民,觉得心里骄傲,就一同自卑,以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。

传扬

高台研经(对照提问读经法)2020/5/23

传扬

一、对照读经

历代志下31,耶利米哀歌3,路加福音8

二、对照提问

耶稣鼓励传扬什么?不鼓励传扬什么?我怎样分辨神的时候和作为?

路加福音8

【路8:37】格拉森四围的人因为害怕得很,都求耶稣离开他们,耶稣就上船回去了。

【路8:38】鬼所离开的那人恳求和耶稣同在,耶稣却打发他回去,说:

【路8:39】“你回家去,传说 神为你作了何等大的事。”他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。

【路8:55】她的灵魂便回来,她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。

【路8:56】她的父母惊奇得很。耶稣嘱咐他们,不要把所作的事告诉人。

耶利米哀歌3

【哀3:40】我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华。

【哀3:41】我们当诚心向天上的 神举手祷告。

【哀3:42】我们犯罪背逆,你并不赦免。

【哀3:43】你自被怒气遮蔽,追赶我们,你施行杀戮,并不顾惜。

【哀3:44】你以黑云遮蔽自己,以致祷告不得透入。

【哀3:45】你使我们在万民中成为污秽和渣滓。

【哀3:52】无故与我为仇的追逼我,像追雀鸟一样。

【哀3:53】他们使我的命在牢狱中断绝,并将一块石头抛在我身上。

【哀3:54】众水流过我头,我说:“我命断绝了!”

【哀3:55】耶和华啊,我从深牢中求告你的名。

【哀3:56】你曾听见我的声音,我求你解救,你不要掩耳不听。

【哀3:57】我求告你的日子,你临近我,说:“不要惧怕!”

历代志下31

【代下31:19】按名派定的人,要把应得的,分给亚伦子孙,住在各城郊野祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。

【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理,行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。

【代下31:21】凡他所行的,无论是办 神殿的事,是遵律法守诫命,是寻求他的 神,都是尽心去行,无不亨通。

三、应用

今天的焦点经文是:

【路8:37】格拉森四围的人因为害怕得很,都求耶稣离开他们,耶稣就上船回去了。

【路8:38】鬼所离开的那人恳求和耶稣同在,耶稣却打发他回去,说:

【路8:39】“你回家去,传说 神为你作了何等大的事。”他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。

【路8:55】她的灵魂便回来,她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。

【路8:56】她的父母惊奇得很。耶稣嘱咐他们,不要把所作的事告诉人。

从今天的经文要分辨的是,为什么在格拉森,耶稣把鬼从那个人身上赶出去后,让那个人回去传扬耶稣所做的事;在另外一个场合,在死去的女孩又活过来后,耶稣不让他们把所做的事告诉人。首先要分辨的是行动的主体,前者是个成年的当事人要跟从耶稣,耶稣就让他回去传扬;后者是一个未成年的孩子,她没有说什么,耶稣嘱咐她的父母不要出去说。第二,分辨当时的环境。在格拉森发生的事,几乎所有的当地人都被牵扯进来了。他们认识这个人,他们的猪也投海死了。这事无法隐瞒。反过来看,发生在女孩身上的事,除了耶稣和女孩外,只有孩子的父母和耶稣的三个门徒在场。这事不必宣扬。第三个分辨,是众人的反应。格拉森人对所发生的事感到非常害怕,他们需要不断地被安慰,被鼓励,才能产生信心。女孩的情况不同,她的父母没有害怕,而是相信;门徒就更不用说了。没必要再宣扬这事。

用同样的道理,也可以理解耶利米当时的心态。他面对神的忿怒,还相信神的慈爱;但是,那些不信的人,不断地逼迫他。他作为一个人,实在不容易。他每天所做的,就是分辨自己的处境,分辨神的作为,分辨众人的动机…

【哀3:40】我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华。

【哀3:41】我们当诚心向天上的 神举手祷告。

【哀3:42】我们犯罪背逆,你并不赦免。

最后再看约阿施的作为。他是王,做了神眼中看为善为正为忠的事。这样的事必须传扬,直到现在。他所祝福的,是所有的祭司和利未人。现在的世界多么需要这样的王呀!

【代下31:19】按名派定的人,要把应得的,分给亚伦子孙,住在各城郊野祭司所有的男丁和一切载入家谱的利未人。

【代下31:20】希西家在犹大遍地这样办理,行耶和华他 神眼中看为善为正为忠的事。

【代下31:21】凡他所行的,无论是办 神殿的事,是遵律法守诫命,是寻求他的 神,都是尽心去行,无不亨通。