审判的事

高台研经(对照提问读经法)2021/2/27

审判的事

一、对照读经

撒母耳记上6,诗篇109,约翰福音5

二、对照提问

圣父和圣子怎样审判人?我经历过哪些事是出于神的审判?

约翰福音5

【约5:20】父爱子,将自己所作的一切事指给他看,还要将比这更大的事指给他看,叫你们希奇。

【约5:21】父怎样叫死人起来,使他们活着,子也照样随自己的意思使人活着。

【约5:22】父不审判什么人,乃将审判的事全交与子,

【约5:23】叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。

【约5:24】我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。

诗篇109

【诗109:15】愿这些罪常在耶和华面前,使他的名号断绝于世;

【诗109:16】因为他不想施恩,却逼迫困苦穷乏的和伤心的人,要把他们治死。

【诗109:17】他爱咒骂,咒骂就临到他;他不喜爱福乐,福乐就与他远离。

【诗109:18】他拿咒骂当衣服穿上,这咒骂就如水进他里面,像油入他的骨头。

【诗109:19】愿这咒骂当他遮身的衣服,当他常束的腰带。

【诗109:20】这就是我对头和用恶言议论我的人,从耶和华那里所受的报应。

撒母耳记上6

【撒上6:6】你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢? 神在埃及人中间行奇事,埃及人岂不释放以色列人,他们就去了吗?

【撒上6:19】耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们七十人,那时有五万人在那里(原文作“七十人加五万人”)。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【约5:22】父不审判什么人,乃将审判的事全交与子,

【约5:23】叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的,就是不尊敬差子来的父。

【约5:24】我实实在在地告诉你们:那听我话、又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。

神的审判是一个重大课题。从耶稣的这段话,我看到,虽然审判如此重要,更重要的是父与子的关系。父不审判什么,而是把审判的事全交给子。人间的父子关系,冲突最大的地方,恐怕就是看由谁来审判,谁说了算。往往是,在孩子小的时候,父亲要做头,要做出审判;这时母亲要护着孩子,孩子对父亲不服气,但不敢说什么。渐渐地,孩子长大了,还未成人,首先要挑战的就是父亲的审判权柄。如果没有天父那样的慈爱,天父那样的胸怀,就无法处理好父子关系,结果就是父子之间互相审判,互相敌对。这是人与生俱来之罪性的直接后果。我看到圣父和圣子之间彼此尊敬,彼此荣耀,给世人带来了永生的盼望。这样的爱,只有在耶稣基督里才能得到。从今天的对照经文中,我看到在耶稣降生前,天父对那些不尊敬祂之人的审判,何等严厉。

【诗109:15】愿这些罪常在耶和华面前,使他的名号断绝于世;

【诗109:16】因为他不想施恩,却逼迫困苦穷乏的和伤心的人,要把他们治死。

【诗109:17】他爱咒骂,咒骂就临到他;他不喜爱福乐,福乐就与他远离。

【诗109:18】他拿咒骂当衣服穿上,这咒骂就如水进他里面,像油入他的骨头。

【诗109:19】愿这咒骂当他遮身的衣服,当他常束的腰带。

【诗109:20】这就是我对头和用恶言议论我的人,从耶和华那里所受的报应。

【撒上6:6】你们为何硬着心像埃及人和法老一样呢? 神在埃及人中间行奇事,埃及人岂不释放以色列人,他们就去了吗?

【撒上6:19】耶和华因伯示麦人擅观他的约柜,就击杀了他们七十人,那时有五万人在那里(原文作“七十人加五万人”)。百姓因耶和华大大击杀他们,就哀哭了。

神迹奇事

高台研经(对照提问读经法)2021/2/26

神迹奇事

一、对照读经

撒母耳记上5,诗篇108,约翰福音4

二、对照提问

耶稣怎样看待神迹奇事?我怎样更多地经历神迹奇事?

约翰福音4

【约4:48】耶稣就对他说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”

【约4:49】那大臣说:“先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。”

【约4:50】耶稣对他说:“回去吧!你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话,就回去了。

诗篇108

【诗108:12】求你帮助我们攻击敌人,因为人的帮助是枉然的。

【诗108:13】我们倚靠 神,才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是他。

撒母耳记上5

【撒上5:11】于是打发人去请非利士的众首领来,说:“愿你们将以色列 神的约柜送回原处,免得害了我们和我们的众民。”原来 神的手重重攻击那城,城中的人有因惊慌而死的;

【撒上5:12】未曾死的人都生了痔疮。合城呼号,声音上达于天。

三、应用

今天的焦点经文是:

【约4:48】耶稣就对他说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”

【约4:49】那大臣说:“先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。”

【约4:50】耶稣对他说:“回去吧!你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话,就回去了。

大臣迫切希望自己的儿子能够得到医治,他只看到自己此刻的需要。耶稣看到的是人永生的需要。因此,两个人似乎在各说各话。耶稣说人们若不看见神迹奇事,总是不信;反过来听,那就是,如果你们信,就随时会有神迹奇事发生。这样的信,整本圣经中也没有几个人有。可见,耶稣想赐给我的信,是多么宝贵,多么稀缺。再看那位大臣,急着让耶稣去给他的孩子治病。耶稣就直接对他说,他的儿子活了。相信这事会给大臣留下永远难忘的记忆。对我来说,我相信,只要随时随地敬拜主耶稣,就必有神迹奇事随着我。有如此经历的人生,才是有意义的人生。大卫的人生,就是这样的人生。因此,他才会写出下面的诗句:

【诗108:12】求你帮助我们攻击敌人,因为人的帮助是枉然的。

【诗108:13】我们倚靠 神,才得施展大能,因为践踏我们敌人的就是他。

那些亵渎神约柜的外邦人,突然遭受这样的咒诅。这也是对后人的警戒。我必须谨慎,警醒,随处举起圣洁的手,祷告。

【撒上5:11】于是打发人去请非利士的众首领来,说:“愿你们将以色列 神的约柜送回原处,免得害了我们和我们的众民。”原来 神的手重重攻击那城,城中的人有因惊慌而死的;

【撒上5:12】未曾死的人都生了痔疮。合城呼号,声音上达于天。

来就光

高台研经(对照提问读经法)2021/2/25

来就光

一、对照读经

撒母耳记上4,诗篇107,约翰福音3

二、对照提问

来就光的人是什么人?我怎样分辨作恶的和行真理的?

约翰福音3

【约3:20】凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;

【约3:21】但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠 神而行。”

诗篇107

【诗107:17】愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽,便受苦楚。

【诗107:18】他们心里厌恶各样的食物,就临近死门。

【诗107:19】于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。

【诗107:20】他发命医治他们,救他们脱离死亡。

撒母耳记上4

【撒上4:19】以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听见 神的约柜被掳去,公公和丈夫都死了,就猛然疼痛,曲身生产。

【撒上4:20】将要死的时候,旁边站着的妇人们对她说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不回答,也不放在心上。

【撒上4:21】她给孩子起名叫以迦博,说:“荣耀离开以色列了!”这是因 神的约柜被掳去,又因她公公和丈夫都死了。

【撒上4:22】她又说:“荣耀离开以色列,因为 神的约柜被掳去了。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【约3:20】凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备;

【约3:21】但行真理的必来就光,要显明他所行的是靠 神而行。”

来就光,还是不来就光,这是作恶的和行真理的之间的区别。光是神出现时所发出的,会责备走错路的人,也会引导行真理的人。从永恒的角度看,来就光的人一定会胜过那些恨光的人。但是,在某些时候,黑暗似乎能胜过光明。这是考验我的时候。如果没有平时的预备,没有长时间地靠神而行,等恨光的人处于主导地位时,我就很难选择光明。耶稣在十字架上发出了大光,并且把光明赐给凡信他的人。但是,那些跟随了他三年多的门徒们,还是看不到那光,直到五旬节圣灵降下的日子。他们在一起,成了那光的见证。

不是每个人都要经历十字架的痛苦考验,但是,其它的考验一定会有。正如诗篇所说的那些愚妄人。他们受苦楚,是因为自己的过犯和罪孽。然而,他们也有来就光的机会。关键就在于我们怎样选择。

【诗107:17】愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽,便受苦楚。

【诗107:18】他们心里厌恶各样的食物,就临近死门。

【诗107:19】于是,他们在苦难中哀求耶和华,他从他们的祸患中拯救他们。

【诗107:20】他发命医治他们,救他们脱离死亡。

以利的儿媳妇面对丈夫和公公因罪孽而死亡,完全陷入黑暗中。即使面对自己刚生的儿子也完全不在意。失去了神的荣耀,其它一切都没有意义。

【撒上4:19】以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期,她听见 神的约柜被掳去,公公和丈夫都死了,就猛然疼痛,曲身生产。

【撒上4:20】将要死的时候,旁边站着的妇人们对她说:“不要怕!你生了男孩子了。”她却不回答,也不放在心上。

【撒上4:21】她给孩子起名叫以迦博,说:“荣耀离开以色列了!”这是因 神的约柜被掳去,又因她公公和丈夫都死了。

【撒上4:22】她又说:“荣耀离开以色列,因为 神的约柜被掳去了。”

做什么

高台研经(对照提问读经法)2021/2/24

告诉什么就做什么

一、对照读经

撒母耳记上3,诗篇106,约翰福音2

二、对照提问

耶稣的母亲对耶稣的信心是从哪里来的?我怎样把这样信心传递给更多的人?

约翰福音2

【约2:5】他母亲对用人说:“他告诉你们什么,你们就作什么。”

【约2:6】照犹太人洁净的规矩,有六口石缸摆在那里,每口可以盛两三桶水。

【约2:7】耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了,直到缸口。

【约2:8】耶稣又说:“现在可以舀出来,送给管筵席的。”他们就送了去。

【约2:9】管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来,

【约2:10】对他说:“人都是先摆上好酒,等客喝足了,才摆上次的;你倒把好酒留到如今!”

诗篇106

【诗106:24】他们又藐视那美地,不信他的话,

【诗106:25】在自己帐棚内发怨言,不听耶和华的声音。

【诗106:26】所以他对他们起誓,必叫他们倒在旷野,

【诗106:27】叫他们的后裔倒在列国之中,分散在各地。

撒母耳记上3

【撒上3:17】以利说:“耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将 神对你所说的隐瞒一句,愿他重重地降罚与你。”

【撒上3:18】撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:“这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【约2:5】他母亲对用人说:“他告诉你们什么,你们就作什么。”

耶稣的第一个神迹,竟然是因耶稣的母亲而行的。这件事说明二个道理:第一、必须和耶稣保持密切的关系。耶稣的母亲与耶稣的关系,从童贞女怀孕开始,那时耶稣的母亲就得到了关于耶稣是谁的最权威信息。这信息是神的使者告诉她的,她的怀孕是圣灵的工作。母亲早就经历了三一神的工作,并且领受了三一神团体的奇妙。第二、要向耶稣大胆请求。当娶亲的宴席没有酒时,没人能想到找耶稣帮忙。只有母亲知道儿子的身份,她大胆地提出了请求。就是把实际需要告诉耶稣。我在和耶稣关系疏远的时候,有事根本想不到和耶稣说,更不会这样大胆地提出自己的需要。即使这样,我还是在走投无路的时候,向主呼求,主就回应。耶稣每次对我的回应都超出我的所求所想。我真是太蒙福了!

旷野中的以色列人,没有和主的亲密关系,也不听耶和华的声音,结果他们都倒在旷野。

【诗106:24】他们又藐视那美地,不信他的话,

【诗106:25】在自己帐棚内发怨言,不听耶和华的声音。

【诗106:26】所以他对他们起誓,必叫他们倒在旷野,

【诗106:27】叫他们的后裔倒在列国之中,分散在各地。

以利知道自己没有和主的亲密关系,在二个儿子的事情上也没有求告主。他看重自己的儿子胜过看重主。结果,神启示给撒母耳的话,必然应验。

【撒上3:17】以利说:“耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒;你若将 神对你所说的隐瞒一句,愿他重重地降罚与你。”

【撒上3:18】撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:“这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。”

看见了

高台研经(对照提问读经法)2021/2/23

我看见了

一、对照读经

撒母耳记上2,诗篇105,约翰福音1

二、对照提问

约翰看见了什么,就确信耶稣是神的儿子?我怎样看见圣灵的工作,并相信神的话?

约翰福音1

【约1:33】我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的,对我说:‘你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’

【约1:34】我看见了,就证明这是 神的儿子。”

诗篇105

【诗105:17】在他们以先打发一个人去,约瑟被卖为奴仆。

【诗105:18】人用脚镣伤他的脚,他被铁链捆拘。

【诗105:19】耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了。

撒母耳记上2

【撒上2:5】素来饱足的,反作佣人求食;饥饿的,再不饥饿;不生育的,生了七个儿子;多有儿女的,反倒衰微。

【撒上2:6】耶和华使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升。

【撒上2:21】耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿。那孩子撒母耳,在耶和华面前渐渐长大。

三、应用

今天的焦点经文是:

【约1:33】我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的,对我说:‘你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’

【约1:34】我看见了,就证明这是 神的儿子。”

就连施洗约翰凭自己的判断也不认识耶稣,而是听神的话,看到圣灵落在耶稣身上,才知道耶稣就是神的儿子。三位一体神的一致显现,是神的标志。光有神的使者不行,光有圣灵不行,必须有圣父、圣子、圣灵的共同见证,彼此见证,一致见证,看见的就确信无疑了。这样的看见,对人来说不是偶然发生的,必须有充分的预备。正如神对施洗约翰的预备,包括分别为圣,做主差他做的工,用水施洗;还有他熟知圣经,并期待圣经中有关耶稣的话都一一应验。我的一生,能反复见证这样的事情发生,就算与神同工了,没有虚度。

诗篇回顾了约瑟的人生,表明约瑟被神提前打发到埃及,并且受了牢狱之灾,又经过神话语的试炼,直到神所说的应验了。这就表明,约瑟看见三一神的作为越来越多。

【诗105:17】在他们以先打发一个人去,约瑟被卖为奴仆。

【诗105:18】人用脚镣伤他的脚,他被铁链捆拘。

【诗105:19】耶和华的话试炼他,直等到他所说的应验了。

哈拿所经历的,从她不怀孕开始,因此受到丈夫另外一个妻子的攻击;然后,她来到圣殿祈求,向神许愿;接着,神的话应验,她生了撒母耳。撒母耳被献给神后,她又生了三个儿子,二个女儿。这里面有神的话,有圣灵的工作,并且为耶稣的降生预备大卫王。这一切都不是偶然的。

【撒上2:21】耶和华眷顾哈拿,她就怀孕生了三个儿子,两个女儿。那孩子撒母耳,在耶和华面前渐渐长大。