2012.4.30
十字架上的审判
一，对照读经
耶利米书47章，列王纪上9章，马太福音27章
二，对照提问
对你来说，十字架的意义是什么？人对十字架不同的选择，会决定这个人的永恒归属，所以一定要明白，十字架对我审判的结果是什么？
耶利米书47，耶和华的审判直接临到了非利士人。这样的审判是直观的，人不得不接受。
47:4 因为日子将到,要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。
47:5 迦萨成了光秃，平原中所剩的亚实基伦归于无有，你用刀划身，要到几时呢？
47:6 耶和华的刀剑哪，你到几时才止息呢？你要入鞘，安静不动。
47:7 耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，他已经派定你，焉能止息呢？
列王纪上9，神把自己的审判直接告诉所罗门，因为所罗门有神的智慧，能明白这一切。这个审判很简单，如果人能尽心、尽力、尽意、尽性地爱神，就蒙祝福。如果转去不跟从神，以色列人就会被所赐给他们的地上剪除，圣殿也会被舍弃不顾。
9:1 所罗门建造耶和华殿和王宫，并一切所愿意建造的，都完毕了。
9:2 耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样。
9:3 对他说：“你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中。我的眼、我的心，也必常在那里。
9:4 你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，
9:5 我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远。正如我应许你父大卫说：你的子孙必不断人坐以色列的国位。
9:6 倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神，
9:7 我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除。并且我为己名所分别为圣的殿，也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。
9:8 这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：耶和华为何向这地和这殿如此行呢？
9:9 人必回答说：是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的 神，去亲近别神，事奉敬拜他。所以耶和华使这一切灾祸临到他们。”
马太福音27，本来应该由神审判人，但这里，确实人审判神。他们商议的结果是，要治死耶稣。他们要借着官府来执行这个决定。这样，这个审判就具有法律效力，相当于全世界的人都同意杀死耶稣。
27:1 到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议，要治死耶稣。
27:2 就把他捆绑解去交给巡抚彼拉多。
在人与神的交锋中，神子耶稣始终都不说话，任由人发落。最终以自己的死，给了所有人一个选择的机会。每当人听到十字架的信息时，只有两个选择：信或不信。凡信他的，就得赦免，因为主耶稣担当了他的罪。凡不信他的，就是选择了死亡之路，因为圣经说，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”“犯罪的，他必死亡。”
27:11 耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说：“你是犹太人的王么？”耶稣说：“你说的是。”
27:12 他被祭司长和长老控告的时候，甚么都不回答。
27:13 彼拉多就对他说：“他们作见证，告你这么多的事，你没有听见么？”
27:14 耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。
27:50 耶稣又大声喊叫，气就断了。
27:51 忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半。地也震动，磐石也崩裂。
27:52 坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。
27:53 到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。
27:54 百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震，并所经历的事，就极其害怕，说：“这真是 神的儿子了。”
27:62 次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集，来见彼拉多，说：
27:63 “大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：‘三日后我要复活。’
27:64 因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说：他从死里复活了。这样，那后来的迷惑，比先前的更利害了。”
27:65 彼拉多说：“你们有看守的兵，去吧，尽你们所能的，把守妥当。”
27:66 他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。
三、应用
设想自己站在十字架前，我是接受他，还是拒绝他？作为神的儿子，要死在十字架上，用人的理性，这不可能。但如果圣灵开了我的眼，我必然就地悔改，知道主耶稣是为我而死的。我要接受他，做我生命的主。老我要上十字架，新生命诞生了。（以此献给国度一书的作者，乔治先生，他于4月3日，自己91岁生日前一天，进入了与神永远的同在。他所写的材料，帮助了全世界数百万的人，也包括你我。）