月度归档： 2012年12月

2013/1/1
一位神
一、对照读经
诗篇68，利未记24，25，罗马书3

二、对照提问
世上有千千万万的神，为什么圣经说只有一位神？这是怎样的神？

诗篇68，传好信息的妇女所传的，就是耶稣基督，他“升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献；叫耶和华神可以与他们同住。”这位独一真神，“天天背负我们的重担”。因为他为我们付出了十字架的代价，然后复活，世上再没有这样的神。

11 主发命令，传好信息的妇女成了大群。 12 统兵的君王逃跑了，逃跑了。在家等候的妇女，分受所夺的。 13 你们安卧在羊圈的时候，好像鸽子的翅膀镀白银，翎毛镀黄金一般。 14 全能者在境内赶散列王的时候，势如飘雪在撒们。 15 巴珊山是神的山。巴珊山是多峰多岭的山。 16 你们多峰多岭的山哪，为何斜看神所愿居住的山。耶和华必住这山。直到永远。 17 神的车辇累万盈千。主在其中，好像在西乃圣山一样。 18 你已经升上高天，掳掠仇敌，你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。 19 天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神。是应当称颂的。（细拉）

利未记25，这位神对他赐给以色列那地的管理，显出神的权柄和智慧，可以避免出现社会不公，造成贫富悬殊。请问世上哪里有这样的神？

1 耶和华在西乃山对摩西说， 2 你晓谕以色列人说，你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。 3 六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。 4 第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。 5 遗落自长的庄稼不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。 6 地在安息年所出的，要给你和你的仆人，婢女，雇工人，并寄居的外人当食物。 7 这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。 8 你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。 9 当年七月初十日，你要大发角声，这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。 10 第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。 11 第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种，地中自长的，不可收割，没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。 12 因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。 13 这禧年，你们各人要归自己的地业。 14 你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。 15 你要按禧年以后的年数向邻舍买，他也要按年数的收成卖给你。 16 年岁若多，要照数加添价值，年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。 17 你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神，因为我是耶和华你们的神。 18 我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。 19 地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。 20 你们若说，这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？ 21 我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。 22 第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。 23 地不可永卖，因为地是我的，你们在我面前是客旅，是寄居的。 24 在你们所得为业的全地，也要准人将地赎回。 25 你的弟兄（弟兄指本国人说下同）若渐渐穷乏，卖了几分地业，他至近的亲属就要来把弟兄所卖的赎回。 26 若没有能给他赎回的，他自己渐渐富足，能够赎回， 27 就要算出卖地的年数，把余剩年数的价值还那买主，自己便归回自己的地业。 28 倘若不能为自己得回所卖的，仍要存在买主的手里直到禧年，到了禧年，地业要出买主的手，自己便归回自己的地业

罗马书3，保罗说，“神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。”这样，这位神，可以做所有人的神，只要他们信耶稣。

21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。 22 就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。 23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。 24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。 26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 27 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。 28 所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。 29 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。 30 神既是一位他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。 31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是，更是坚固律法。

三、应用
世界各地的基督徒信的是同一位神，有同样的灵，读同样的圣经，有一个共同的使命，就是传扬神国的福音。我们也是其中的一员。

2012/12/31
求祝福
一、对照读经
诗篇67，利未记23，罗马书2

二、对照提问
我们应该怎样向神求祝福？神赐福与我们的目的是什么？

诗篇67，我们向神求祝福，不是为了让自己过得更好一些，而是为了“叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。”

1 （一篇诗歌，交与伶长。用丝弦的乐器。）愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们。（细拉） 2 好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。 3 神阿，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你。 4 愿万国都快乐欢呼。因为你必按公正审判万民，引导世上的万国。（细拉） 5 神阿，愿列邦称赞你。愿万民都称赞你。 6 地已经出了土产。神，就是我们的神，要赐福与我们。 7 神要赐福与我们。地的四极都要敬畏他。

利未记23，以色列人进入了迦南地，是流奶与蜜之地，让各国都看到神的道路，世界知道主的救恩。神为以色列人规定了各样的节日，其中的住棚节是为了让以色列人世世代代知道，是神领以色列出埃及地，让他们住在棚里。世界不是我们永远的家乡，只有永远有神的同在，才是最重要的。

39 你们收藏了地的出产，就从七月十五日起，要守耶和华的节七日。第一日为圣安息，第八日也为圣安息。 40 第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子，与茂密树的枝条并河旁的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。 41 每年七月间，要向耶和华守这节七日。这为你们世世代代永远的定例。 42 你们要住在棚里七日，凡以色列家的人都要住在棚里， 43 好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里。我是耶和华你们的神。

罗马书2，保罗告诉我们，“凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵、和不能朽坏之福德，就以永生报应他们。”只是我们应该求的祝福。

7 凡恒心行善寻求荣耀尊贵，和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。

三、应用
我们行事为人的准则，是先求神的国和神的义，其它的一切都要加给我们。这是我们求祝福的方式，神也会把最好的留给我们。

2012/12/30
认识神
一、对照读经
诗篇66，利未记22，罗马书1

二、对照提问
怎样认识神？不认识神的后果是什么？认识神后当作什么？

诗篇66，要认识神，就要看神所行的。首先，神行了许多神迹奇事，大而可畏，让人信服，比如，他将红海变为干地，众民步行过河，这事发生在出埃及的路上。其次，人遭遇患难，被神试验，熬炼，经过水火，神就拯救，使他们到丰富之地。经历过这些后，人会歌唱赞美神。第三，神垂听祷告，“他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。”在这样与神的交往之中，人会认识神的慈爱。

1 （一篇诗歌，交与伶长。）全地都当向神欢呼。 2 歌颂他名的荣耀。用赞美的言语，将他的荣耀发明。 3 当对神说，你的作为何等可畏。因你的大能仇敌要投降你。 4 全地要敬拜你，歌颂你，要歌颂你的名。（细拉） 5 你们来看神所行的。他向世人所作之事，是可畏的。 6 他将海变成干地。众民步行过河。我们在那里因他欢喜。 7 他用权能治理万民，直到永远。他的眼睛鉴察列邦。悖逆的人不可自高。（细拉） 8 万民哪，你们当称颂我们的神。使人得听赞美他的声音。 9 他使我们的性命存活，也不叫我们的脚摇动。 10 神阿，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。 11 你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。 12 你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到丰富之地。 13 我要用燔祭进你的殿，向你还我的愿。 14 就是在急难时我嘴唇所发的，口中所许的。 15 我要把肥牛作燔祭，将公羊的香祭献给你。又把公牛和山羊献上。（细拉） 16 凡敬畏神的人，你们都来听。我要述说他为我所行的事。 17 我曾用口求告他，我的舌头，也称他为高。 18 我若心里注重罪孽，主必不听。 19 但神实在听见了。他侧耳听了我祷告的声音。 20 神是应当称颂的。他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。

利未记22，以色列人通过谨守神的诫命来认识神。要尊神为圣，因为神叫属他的人成圣。成圣就是脱离世界的败坏和罪恶，进入神的同在，享有神的祝福。

31 你们要谨守遵行我的诫命。我是耶和华。 32 你们不可亵渎我的圣名，我在以色列人中，却要被尊为圣。我是叫你们成圣的耶和华， 33 把你们从埃及地领出来，作你们的神。我是耶和华。

罗马书1，保罗指出，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以持守，叫人无可推诿。”也就是说，人人心里都明白有神，却不当作神来荣耀他，也不感谢他，反而为自己雕刻偶像，有行各样污秽的事。他们故意不认识神，神就任凭他们村邪僻的心，行那些不合理的事。。。只有悔改转向基督，不然这些人必然灭亡。

18 原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 19 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。 20 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。 21 因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 22 自称为聪明，反成了愚拙， 23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。 24 所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。 25 他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。 26 因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。 27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。 28 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事， 29 装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。 30 又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的， 31 无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。 32 他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

三、应用
认识神是从自己的心开始。人自出生，心里就有罪性，同时也有对神的渴望。看到神所造的万物，日月星辰，人人都会想“他们是从哪里来的？”随着身体渐渐长大，人的心也开始思索，我们从哪里来呢？我来到世间是为什么？我最终要到哪里去？这都是人心灵与神对话的开始。但很快，这些对话的声音变得越来越弱了，因为人创造了各样各样的理论，来为孩童洗脑，让他们相信某个理论，而不是寻找一切的起源，创造天地万物，也造了人心的神。人的这种混沌状态，会被一些突发的事件打破。所有认识神的人，都经历过神，也就是说，神在某个时刻，借着一个突发事件，把自己向某人显明，这会发生在一瞬间，也会是一段时间。这时候，人的心都很孤独，然后有神的光照进来，让他看到了希望，就追寻着光，直到认识耶稣基督的福音，并把神向别人传讲。认识神真奇妙，求主开我们的心，让我们亲自遇见神。

2012/12/29
归神为圣
一、对照读经
诗篇65，利未记21，使徒行传28

二、对照提问
谁是归神为圣的？有什么条件？有什么回报？我怎样归神为圣？

诗篇65，大卫赞美那些归神为圣的，说，“你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。他们必因你的居所，你圣殿的美福知足了。”可见，归神为圣的人，是神亲自拣选的，神的祝福是他的回报。他们可以住在神的居所，在他的圣殿中。现在，我们的身体就是神的圣殿，凡接受耶稣住在他里面的，就是归神为圣的。

4 你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。

利未记21，在旧约时代，只有祭司是归神为圣的，他们是被神拣选的亚伦子孙。对他们的要求是，“祭司既在民中为首，就不可以沾染自己。”也就是说，凡不洁净的，都不可以沾。现在，对于归神为圣的基督徒来说，除了要禁止淫乱，不吃血以外，凡神所赐的，都是洁净的，都可以吃，可以做。但是，圣经也说，为了那些软弱的人，凡不造就人的事，都不可以做，以免绊倒人。

耶和华对摩西说，你告诉亚伦子孙作祭司的说，祭司不可为民中的死人沾染自己， 2 除非为他骨肉之亲的父母，儿女，弟兄， 3 和未曾出嫁，作处女的姐妹，才可以沾染自己。 4 祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。 5 不可使头光秃，不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。 6 要归神为圣，不可亵渎神的名，因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。 7 不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归神为圣。 8 所以你要使他成圣，因为他奉献你神的食物，你要以他为圣，因为我使你们成圣的耶和华是圣的。 9 祭司的女儿若行淫辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。

使徒行传28，保罗是归神为圣的人，因他的缘故，神拯救了全船的人。上岸后，他被毒蛇咬住手，却没有伤害他，这让众人都信服，有神与他同在。可见，归神为圣的基督徒，无论到哪里，都会显出有神同在的证据，为人带来祝福。

1 我们既已得救，才知道那岛名叫米利大。 2 土人看待我们，有非常的情分，因为当时下雨，天气又冷，就生火，接待我们众人。 3 那时保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。 4 土人看见那毒蛇，悬在他手上，就彼此说，这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。 5 保罗竟把那毒蛇，甩在火里，并没有受伤。 6 土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了。看了多时，见他无害，就转念说，他是个神。 7 离那地方不远，有田产是岛长部百流的。他接纳我们，尽情款待三日。 8 当时，部百流的父亲，患热病和痢疾躺着。保罗进去，为他祷告，按手在他身上，治好了他。 9 从此，岛上其余的病人，也来得了医治。

三、应用
从古到今，归神为圣的人比比皆是，他们都为神作了美好的见证，又归到神那里去了，安息在主怀里。这正是有意义的人生，必须先建立与神的关系，然后在与人、与社会的交往中，靠着神的大能大力，过归神为圣的生活，并显出有神同在的证据。

但是，归神为圣有个过程，除非像旧约的祭司一样，天天住在神的殿里，不然一定会沾染世俗，然后就要靠每天与神交谈，祷告，读神的话，于其他基督徒交通，服侍神，做神的工作，等等。这样我们就能经历神。越经历，越真实，越能得到神的祝福，也就越能祝福他人。

愿高台为主所用，让许多的人归神为圣。

2012/12/28
被自己的舌头所害
一、对照读经
诗篇64，利未记20，使徒行传27

二、对照提问
为什么人会被自己的舌头所害？如何避免这样的灾害？我做得怎么样？

诗篇64，大卫的仇敌，“磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了箭，要在暗地射完全人。”对此，大卫并没有用同样的方式，反唇相讥，用更苦毒的言语回敬他们。大卫心里有神的话，他向神呼求，相信仇敌必然绊跌，被自己的舌头所害，凡看见他们的，必都摇头。众人都要害怕，要传扬神的工作，并且明白他的作为。可见，神的作为，不会被恶人口中的言语所影响，不论他们说什么，最后他们所说的，都要落到自己头上。这就是高台“三不”原则能造就人的原因。

1 （大卫的诗，交与伶长。）神阿，我哀叹的时候，求你听我的声音。求你保护我的性命，不受仇敌的惊恐。 2 求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋，和作孽之人的扰乱。 3 他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭。 4 要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。 5 他们彼此勉励设下恶计。他们商量暗设网罗，说，谁能看见。 6 他们图谋奸恶，说，我们是极力图谋的。他们各人的意念心思是深的。 7 但神要射他们。他们忽然被箭射伤。 8 他们必然绊跌，被自己的舌头所害。凡看见他们的，必都摇头。 9 众人都要害怕，要传扬神的工作，并且明白他的作为。 10 义人必因耶和华欢喜，并要投靠他。凡心里正直的人，都要夸口。

利未记20，神对以色列说，“凡咒骂父母的，总要治死他。他咒骂了父母，他的罪归到他身上。”意思就是说，咒骂父母就等于蔑视神，要杀死父母。所以这样人要被治死，让他们骂父母的话归到自己身上。这也是被自己的舌头所害。

9 凡咒骂父母的，总要治死他，他咒骂了父母，他的罪要归到他身上。

使徒行传27，保罗坐船去义大利，路上遇到了风浪。这时，保罗劝众人不要往前走了，但他们不信从保罗，却信从掌船的和船主，众人多半也同意。结果，他们也被自己的舌头所害，差点丢了性命。这时，他们害怕了，明白了神的作为，显在保罗身上，都听保罗的话，保住了性命。保罗说，“神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”这是我们应该操练的信心。

9 走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船又危险，保罗就劝众人说， 10 众位，我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难保。 11 但百夫长信从掌船的和船主，不信从保罗所说的。 12 且因在这海口过冬不便，船上的人，就多半说，不如开船离开这地方，或者能到非尼基过冬。非尼基是革哩底的一个海口，一面朝东北，一面朝东南。 13 这时微微起了南风，他们以为得意，就起了锚，贴近革哩底行去。 14 不多几时，狂风从岛上扑下来，那风名叫友拉革罗。 15 船被风抓住，敌不住风，我们就任风刮去。 16 贴着一个小岛的背风岸奔行，那岛名叫高大，在那里仅仅收住了小船。 17 既然把小船拉上来，就用缆索捆绑船底。又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅，就落下篷来，任船飘去。 18 我们被风浪逼得甚急，第二天众人就把货物抛在海里。 19 到第三天，他们又亲手把船上的器具抛弃了。 20 太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。 21 众人多日没有吃什么，保罗就出来站在他们中间说，众位，你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。 22 现在我还劝你们放心。你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。 23 因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说， 24 保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前。并且与你同船的人，神都赐给你了。 25 所以众位可以放心，我信神，他怎样对我说，事情也要怎样成就。 26 只是我们必要撞在一个岛上。 27 到了第十四天夜间，船在亚底亚海，飘来飘去，约到半夜，水手以为渐近旱地， 28 就探深浅，探得有十二丈，稍往前行，又探深浅，探得有九丈。 29 恐怕撞在石头上，就从船尾抛下四个锚，盼望天亮。 30 水手想要逃出船去，把小船放在海里，假作要从船头抛锚的样子。 31 保罗对百夫长和兵丁说，这些人若不等在船上，你们必不能得救。 32 于是兵丁砍断小船的绳子，由它飘去。 33 天渐亮的时候保罗劝众人都吃饭，说，你们悬望忍饿不吃什么，已经十四天了。 34 所以我劝你们吃饭，这是关乎你们救命的事。因为你们各人连一根头发，也不至于损坏。 35 保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了神，掰开吃。 36 于是他们都放下心，也就吃了。 37 我们在船上的，共有二百七十六个人 38 他们吃饱了，就把船上的麦子，抛在海里，为要叫船轻一点。 39 到了天亮，他们不认识那地方，但见一个海湾，有岸可登，就商议能把船拢进去不能。 40 于是砍断缆索，弃锚在海里，同时也松开舵绳，拉起头篷，顺着风向岸行去。 41 但遇着两水夹流的地方，就把船搁了浅。船头胶住不动，船尾被浪的猛力冲坏。 42 兵丁的意思，要把囚犯杀了，恐怕有？？水脱逃的。 43 但百夫长要救保罗，不准他们任意而行，就吩咐会？？水的，跳下水去先上岸。 44 其余的人，可以用板子，或船上的零碎东西上岸。这样众人都得了救上了岸。

三、应用
高台培训的过程，首先做的，就是管住自己的口和自己的心，然后看神的作为。因为我们知道，说了针对别人的恶毒的话，必要归到自己身上。如果能聆听神的声音，让主对每个人的内心讲话，那么，神怎样说，事情也要怎样成就。让神做工，人推后，学会藏在神翅膀的荫下，这时当今教会非常缺乏的属灵操练，让我们努力传扬神的作为。