2013.2.1 称谢、赞美

2013/2/1
称赞、赞美
一、对照读经
诗篇100,民数记28,哥林多前书12

二、对照提问
为什么要称谢、赞美神?如何更加亲近主,认识神,更多地称谢、赞美他?

诗篇100,这首诗是一篇称谢、赞美的歌,因为耶和华是神,我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。所以,我们亲近主,不需要什么特别的表现,特殊的关系,只要心灵与诚实,发出称谢与赞美,就可以进入他的门和他的院。有神与我们同在,就得着他的善,他的慈爱,他的信实。可见,这里的关键,是我们亲近神的方式。现在,我们有保惠师圣灵,来亲自引领我们,我们就会获得心灵与诚实,就能有称 谢、赞美的灵。

1 (称谢诗。)普天下当向耶和华欢呼。 2 你们当乐意事奉耶和华。当来向他歌唱。 3 你们当晓得耶和华是神。我们是他造的,也是属他的。我们是他的民,也是他草场的羊。 4 当称谢进入他的门,当赞美进入他的院。当感谢他,称颂他的名。 5 因为耶和华本为善,他的慈爱,存到永远,他的信实,直到万代。

民数记28,当初的以色列,每天必须做的最重要的功课也是称谢、赞美神。但是,他们那时必须献祭,才能讨神的喜悦。他们献祭的时候,欢喜快乐,甘心乐意,承认自己是神的民,是他所造的,以此 表达自己是完全属他的。这些祭物中的赎罪祭,是代替他们罪的羔羊。但是,人还是一个个独立的存在,有自由意志。如何使人的心归向神,这是神最关心的。如果这边献祭,那边继续犯罪,是神所不喜悦的,必然降罚。神最终用的救赎之法,是让自己的儿子耶稣基督,降世为人,成 了赎罪的羔羊,把自己献上。从此之后,人不用再献每日的祭了,圣灵已经进入我的心,带领我时时称谢、赞美。在灵里,我与基督同坐,在天父的右边;在地上,我也靠圣灵行事。

1 耶和华晓谕摩西说, 2 你要吩咐以色列人说,献给我的供物,就是献给我作馨香火祭的食物,你们要按日期献给我。 3 又要对他们说,你们要献给耶和华的火祭,就是没有残疾,一岁的公羊羔,每日两只,作为常献的燔祭。 4 早晨要献一只,黄昏的时候要献一只。 5 又用细面伊法十分之一,并捣成的油一欣四分之一,调和作为素祭。 6 这是西乃山所命定为常献的燔祭,是献给耶和华为馨香的火祭。 7 为这一只羊羔,要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中,你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。 8 晚上,你要献那一只羊羔,必照早晨的素祭和同献的奠祭献上,作为馨香的火祭,献给耶和华。 9 当安息日,要献两只没有残疾,一岁的公羊羔,并用调油的细面伊法十分之二为素祭,又将同献的奠祭献上。 10 这是每安息日献的燔祭。那常献的燔祭和同献的奠祭在外。 11 每月朔,你们要将两只公牛犊,一只公绵羊,七只没有残疾,一岁的公羊羔,献给耶和华为燔祭。 12 每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭。那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭。 13 每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭,是献给耶和华的火祭。 14 一只公牛要奠酒半欣,一只公羊要奠酒一欣三分之一,一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭,一年之中要月月如此。 15 又要将一只公山羊为赎罪祭,献给耶和华。要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。

哥林多前书12,属灵的恩赐,正是圣灵在我们身上的作为,是向神献上的最好最好的称谢与赞美。保罗说,“被神的灵感动的,没有说 耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能认耶稣是主的。”可见,不是我在说,而是圣灵在说,在做。圣灵在我们当中做的事,是为叫人得益处,包括智慧的言语、知识的言语、信心、医病、异能、先知、辨别诸灵、说方言、翻方言等等。

1 弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。 2 你们作外邦人的时候,随事被牵引受迷惑,去服事那哑吧偶像。这是你们知道的。 3 所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。 4 恩赐原有分别,圣灵却是一位。 5 职事也有分别,主却是一位。 6 功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。 7 圣灵显在各人身上,是叫人得益处。 8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。 9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。 10 又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。 11 这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。

28 神在教会所设立的,第一是使徒。第二是先知,第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。 29 岂都是使徒吗?岂都是先知吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗? 30 岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗? 31 你们要切切地求那更大的恩赐,我现今把最妙的道指示你们。

三、应用
我们称谢、赞美,是出于圣灵的感动,是神的作为。当神的灵进入我们的心,我们就承认自己是属他的,是他造的,是他的民,就渴望进入他的院。但同时,神又赐下各样属灵的恩赐。当我们使用这些恩赐时,就是在称谢、赞美。我们可以用智慧的言语、知识的言语造就人,用神所赐的信心鼓励人,用医病和异能帮助人。在这一切之上,都是为了荣耀神,向神表达我们的称谢和赞美。所以,蒙恩的众弟兄姐妹,要动起来,在服侍中发现自己的属灵恩赐,并且越用越多。我们也会越来越认识主的奇妙大能,使教会得建立,家庭得建立,儿女端庄有智慧,社会也和谐了。这是我们服侍神最大的回报。

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  1. 我们要称谢,赞美神。我们不要假惺惺的,装过一个样子就行了,我们这是要发自内心的,要是有圣灵感动的。神会向我们表达我们的称谢和赞美,深得报答就是信心,信心是非常重要的,没有信心再简单的事也做不了。

  2. 阅读经文:
    申命记19章 诗篇99篇 启示录10章
    反思问题:
    申命记19:在所得为业的土地上要设立逃城,专为那无辜之人设立的。耶稣就是我的逃城。很多行事都是无心的过失,只有耶稣能救我脱离无心过失的惩罚。
    【申19:1-13】耶和华你神将列国之民剪除的时候,耶和华你神也将他们的地赐给你,你接着住他们的城邑并他们的房屋,就要在耶和华你神所赐你为业的地上分定三座城。要将耶和华你神使你承受为业的地分为三段。又要预备道路,使误杀人的,都可以逃到那里去。误杀人的逃到那里可以存活,定例乃是这样,凡素无仇恨,无心杀了人的,就如人与邻舍同入树林砍伐树木,手拿斧子一砍,本想砍下树木,不料,斧头脱了把,飞落在邻舍身上,以致于死,这人逃到那些城的一座城,就可以存活,免得报血仇的,心中火热追赶他,因路远就追上,将他杀死。其实他不该死,因为他与被杀的素无仇恨。所以我吩咐你说,要分定三座城。耶和华你神若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界,将所应许赐你列祖的地全然给你,你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命,爱耶和华你的神,常常遵行他的道,就要在这三座城之外,再添三座城,免得无辜之人的血流在耶和华你神所赐你为业的地上,流血的罪就归于你。若有人恨他的邻舍,埋伏着起来击杀他,以致于死,便逃到这些城的一座城,本城的长老就要打发人去,从那里带出他来,交在报血仇的手中,将他治死。你眼不可顾惜他,却要从以色列中除掉流无辜血的罪,使你可以得福。
    诗篇99:耶和华为王,祂是圣洁的,祂为大,超乎万民之上。祂的一切作为,以色列民族史彰显。
    【诗99:1-9】耶和华作王,万民当战抖。他坐在二基路伯上,地当动摇。耶和华在锡安为大。他超乎万民之上。他们当称赞他大而可畏的名。他本为圣。王有能力喜爱公平,坚立公正,在雅各中施行公平和公义。你们当尊崇耶和华我们的神,在他脚凳前下拜。他本为圣。在他的祭司中有摩西和亚伦,在求告他名的人中有撒母耳,他们求告耶和华,他就应允他们。他在云柱中对他们说话。他们遵守他的法度,和他所赐给他们的律例。耶和华我们的神阿,你应允他们。你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们。你们要尊崇耶和华我们的神,在他的圣山下拜。因为耶和华我们的神本为圣。
      启示录10:不再有时日了,,什么时日没有了呢?恩门敞开的时日,传福音的时日,要赶紧的抓住时日来归向神。
      【启10:1-7】我又看见另有一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹。脸面像日头,两脚像火柱。他手里拿着小书卷是展开的。他右脚踏海,左脚踏地。大声呼喊,好像狮子吼叫,呼喊完了,就有七雷发声。七雷发声之后,我正要写出来,就听见从天上有声音说,七雷所说的你要封上,不可写出来。我所看见的那踏海踏地的天使,向天举起右手来,指着那创造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永远远的,起誓说,不再有时日了。(或作不再耽延了)但在第七位天使吹号发声的时候,神的奥秘,就成全了,正如神所传给他仆人众先知的佳音。
      实践神的话:神是查看人内心,神以心的动机来定人的恶善。神啊,求主使我心苏醒。让我灵兴起,刚强壮胆。

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