高台研经(对照提问读经法)2017/12/11
以色列所余剩的
一、对照读经
弥迦书5，提摩太后书3，民数记17
二、对照提问
以色列所余剩的靠谁得救，并且掌权？我与这个预言有什么关系？
提摩太后书3
只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是 神所默示的（或译：凡 神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。 (提摩太后书 3:13-17 和合本)
弥迦书5
雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗赖人力，也不等候世人之功。雅各余剩的人必在多国多民中，如林间百兽中的狮子，又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂，无人搭救。愿你的手举起，高过敌人！愿你的仇敌都被剪除！……我也必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报。” (弥迦书 5:7-9,15 和合本)
民数记17
第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看；他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。耶和华吩咐摩西说：“把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。” (民数记 17:8-10 和合本)
三、应用：
今天的焦点经文是： 雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗赖人力，也不等候世人之功。雅各余剩的人必在多国多民中，如林间百兽中的狮子，又如少壮狮子在羊群中。他若经过就必践踏撕裂，无人搭救。愿你的手举起，高过敌人！愿你的仇敌都被剪除！……我也必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报。” (弥迦书 5:7-9,15 和合本)
这周在以色列，经历了巴以冲突，闻到了瓦斯弹的味道，和射击的声音。这种经历与十年前圣地游的感受截然不同。我同情巴勒斯坦人，也同情犹太人。但是，今天读神的话，更加明白神的心意。以色列人剩下的不多了，虽然有了自己的国家，但是，大部分以色列人还是散布在世界各地，包括中国。他们的使命是什么？就是夺回这块地方吗？弥迦的预言说，他们在多国的民中，如甘霖降下。这是属天的祝福，不是以暴制暴。他们“不仗赖人力，也不等候世人之功。”特朗普宣布承认耶路撒冷为以色列首都，不是祝福这块地上的人民，而是带来更深的仇恨。神的心意，也是他的永恒旨意，是让所有属他的人，都回到神的家中。最后，“我也必在怒气和忿怒中向那不听从的列国施报。”回归锡安，是属灵的回归，是接受耶稣基督的救赎，不是靠自己占领一块土地！他们的心，离神很远！保罗对提摩太的嘱咐，正适合现在的住在以色列的犹太人，“知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”愿他们都能明白圣经！
最后看民数记，十二支派都是以色列，但只有利未支派中的亚伦后裔才能亲近神，其他人如果靠近神，可能意味着死亡。这在当时，是对他们的保护，但现在他们要除去蒙在脸上的帕子，直接来到主面前，完成主交给他们的使命。我愿意看到以色列为了多国的民而战，而不是为了自己的利益而战。
发自我的小米手机