高台研经(对照提问读经法)2017/12/10
自洁
一、对照读经
弥迦书4，提摩太后书2，民数记16
二、对照提问
人如何自洁？不能自洁的人后果如何？我如何帮助少年人洁净自己？
提摩太后书2
人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者 神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 (提摩太后书 2:21-26 和合本)
弥迦书4
现在有许多国的民聚集攻击你，说：“愿锡安被玷污！愿我们亲眼见她遭报！”他们却不知道耶和华的意念，也不明白他的筹划。他聚集他们，好像把禾捆聚到禾场一样。锡安的民（原文是女子）哪，起来踹谷吧！我必使你的角成为铁，使你的蹄成为铜。你必打碎多国的民，将他们的财献与耶和华，将他们的货献与普天下的主。 (弥迦书 4:11-13 和合本)
民数记16
利未的曾孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，并以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西、亚伦，说：“你们擅自专权！全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢？”摩西听见这话就俯伏在地，对可拉和他一党的人说：“到了早晨，耶和华必指示谁是属他的，谁是圣洁的，就叫谁亲近他；他所拣选的是谁，必叫谁亲近他。可拉啊，你们要这样行，你和你的一党要拿香炉来。明日，在耶和华面前，把火盛在炉中，把香放在其上。耶和华拣选谁，谁就为圣洁。你们这利未的子孙擅自专权了！”……你和你一党的人聚集是要攻击耶和华。亚伦算什么，你们竟向他发怨言呢？” (民数记 16:1-7,11 和合本)
三、应用：
今天的焦点经文是： 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞，只要温温和和地待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者 神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。 (提摩太后书 2:21-26 和合本)
保罗关于自洁的重要性和针对提摩太这样的少年人的嘱咐，对现代信徒非常重要。先知弥迦所传神的话，以及摩西对大坦挑战自己权威的应对方法，正好与保罗的教训不谋而合。三部分经文都与人的圣洁有关。保罗强调人要自洁，也就是说，要有洁净自己的强烈愿望，而且，还要有属灵的伙伴，一起追求圣洁。要逃避少年的私欲。再有就是弃绝那愚拙无学问的辩论。这些对现代人都有极大的挑战性。弥迦书说，“现在有许多国的民聚集攻击你，说：‘愿锡安被玷污！愿我们亲眼见她遭报！’他们却不知道耶和华的意念，也不明白他的筹划。”这是正在发生的事实，锡安被玷污了，其中却有神的筹划。神的筹划，是让所有玷污神的人一同毁灭。因此，要把他们像捆禾捆一样聚在锡安，然后把他们打碎。
民数记所讲的故事，让我看到，不洁净的大坦，与被神拣选的摩西亚伦争论。他们争论的焦点，就是谁是圣洁的。摩西没有与他们辩论，只是温柔谦卑，指出他们在攻击耶和华。而且神要证明，谁是圣洁的。大坦犯了保罗所说的几条。他们不愿自洁，反而自认为是圣洁的，而且和同伙一起，与摩西争论。我看到，要帮助现在的少年人，必须让他们与清心祷告主的人在一起，谦卑自己，愿意自洁，弃绝争论。这些事很难，但是，求主给我勇气，用心造就少年人。
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