高台研经(对照提问读经法)2018/1/20
我本完全
一、对照读经
申命记21，约伯记9，启示录4
二、对照提问
谁会说“我本完全”？约伯为什么说神不听他？我怎样听到主对我讲话？
启示录1
念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。……我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为 神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说： (启示录 1:3,9-10 和合本)
约伯记9
我虽有义，也不回答他，只要向那审判我的恳求。我若呼吁，他应允我；我仍不信他真听我的声音。……我虽有义，自己的口要定我为有罪；我虽完全，我口必显我为弯曲。我本完全，不顾自己；我厌恶我的性命。善恶无分，都是一样；所以我说，完全人和恶人，他都灭绝。 (约伯记 9:15-16,20-22 和合本)
申命记21
“在耶和华你 神所赐你为业的地上，若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑，看哪城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊，……祭司利未的子孙要近前来；因为耶和华你的 神拣选了他们侍奉他，奉耶和华的名祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们判断。那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手，祷告（原文是回答）说：‘我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。’这样，流血的罪必得赦免。你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。” (申命记 21:1-3,5-9 和合本)
三、应用：
今天的焦点经文是：我虽有义，也不回答他，只要向那审判我的恳求。我若呼吁，他应允我；我仍不信他真听我的声音。……我虽有义，自己的口要定我为有罪；我虽完全，我口必显我为弯曲。我本完全，不顾自己；我厌恶我的性命。善恶无分，都是一样；所以我说，完全人和恶人，他都灭绝。 (约伯记 9:15-16,20-22 和合本)
今天的经文，让我继续思考神本与人本的问题。“我本完全”，是人本的表现，因为看到自己完全的人，听不到神的话，离神很远。如果看到了神的伟大，就不会自以为完全了。约伯几次强调自己有义，自己完全，这也是事实，因为神从开始就知道约伯是完全人。既然如此，约伯说自己完全，有什么错呢？问题的关键是，这话神可以说，因为他是神，满有恩典与怜悯；但是，这话人自己不能说，说了对自己，对他人都没有益处。让自以为完全的人承认自己的罪，这是很难的！对照读使徒约翰，他说自己是弟兄，“ 在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份”。这是谦卑的表现。真正的谦卑，就是以神为神，以主为主，并且与耶稣一起经受患难，有神国度胸怀，心怀盼望，恒久忍耐。人不要再说自己能如何，而是安静听主的声音，让主的恩膏教导自己。使徒约翰说，“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”
最后看申命记，出了凶杀案，不能破获。神说不要用人的方法解决，而是用神的方法解决。他们在祭司利未人面前，由长老和审判官出面，说：“我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。”这就是尊主为大的解决之道。人非有信，不能进神的国；如果连这个信誉都没有，就更不要说其它的了。
发自我的小米手机