31 May, 2018 13:18

高台研经(对照提问读经法)2018/6/1

犹太人?罗马人?

一、对照读经

列王纪上16,诗篇99,使徒行传22

二、对照提问

保罗怎样表明自己犹太人和罗马人的身份?我如何在不同环境中表达自己的身份?

使徒行传22

【徒22:1】“诸位父兄请听,我现在对你们分诉。”

【徒22:2】众人听他说的是希伯来话,就更加安静了。

【徒22:3】保罗说:“我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里,在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教,热心侍奉 神,像你们众人今日一样。

【徒22:23】众人喧嚷,摔掉衣裳,把尘土向空中扬起来。

【徒22:24】千夫长就吩咐将保罗带进营楼去,叫人用鞭子拷问他,要知道他们向他这样喧嚷是为什么缘故。

【徒22:25】刚用皮条捆上,保罗对旁边站着的百夫长说:“人是罗马人,又没有定罪,你们就鞭打他,有这个例吗?”

【徒22:26】百夫长听见这话,就去见千夫长,告诉他说:“你要作什么?这人是罗马人。”

【徒22:27】千夫长就来问保罗说:“你告诉我,你是罗马人吗?”保罗说:“是。”

【徒22:28】千夫长说:“我用许多银子,才入了罗马的民籍。”保罗说:“我生来就是。”

【徒22:29】于是那些要拷问保罗的人就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人,又因为捆绑了他,也害怕了。

诗篇99

【诗99:1】耶和华作王,万民当战抖。他坐在二基路伯上,地当动摇。

【诗99:2】耶和华在锡安为大,他超乎万民之上。

【诗99:3】他们当称赞他大而可畏的名,他本为圣。

【诗99:8】耶和华我们的 神啊,你应允他们。你是赦免他们的 神,却按他们所行的报应他们。

【诗99:9】你们要尊崇耶和华我们的 神,在他的圣山下拜,因为耶和华我们的 神本为圣。

列王纪上16

【王上16:2】“我既从尘埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶罗波安所行的道,使我民以色列陷在罪里,惹我发怒。

【王上16:3】我必除尽你和你的家,使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。

【王上16:4】凡属巴沙的人,死在城中的必被狗吃;死在田野的必被空中的鸟吃。”

三、应用:

今天的焦点经文是:

【徒22:3】保罗说:“我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里,在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教,热心侍奉 神,像你们众人今日一样。

【徒22:25】刚用皮条捆上,保罗对旁边站着的百夫长说:“人是罗马人,又没有定罪,你们就鞭打他,有这个例吗?”

保罗对犹太人讲话,用希伯来语,首先说自己是犹太人,而且是在最严谨的门派受训,热心服侍神,与众人一样。这给了他宣讲耶稣基督的机会,也会让人们信服自己所说的话,不是毫无根据的。但是,一听到耶稣召他的经历,众人就想杀他。这是排除异己的自然反应。这时出来保护保罗的,却是罗马千夫长和百夫长们。他们本来要把保罗当作犹太人对待,不想保罗又亮出了自己罗马人的身份。这时罗马的法律发挥了效力,克制住犹太人以律法之名杀保罗的企图。可见,罗马法律,有高过犹太律法之处。保罗做一个宣教士,积极地进行身份转换,这是不容易的。但是,他真正的身份是耶稣所召的使徒。他从来没有离开自己这个身份。这很值得在社会,在职场的耶稣门徒学习。

他向万民传达的,正如诗篇中的信息,应允,赦免,报应,最终要让人降伏在主的名下。

【诗99:8】耶和华我们的 神啊,你应允他们。你是赦免他们的 神,却按他们所行的报应他们。

【诗99:9】你们要尊崇耶和华我们的 神,在他的圣山下拜,因为耶和华我们的 神本为圣。

神报应许多以色列的王,他们起初都得了应允,才能作王;但是他们离开了神,又不悔改,就不得赦免。

【王上16:2】“我既从尘埃中提拔你,立你作我民以色列的君,你竟行耶罗波安所行的道,使我民以色列陷在罪里,惹我发怒。

【王上16:3】我必除尽你和你的家,使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。

30 May, 2018 14:03

高台研经(对照提问读经法)2018/5/31

为律法热心

一、对照读经

列王纪上15,诗篇98,使徒行传21

二、对照提问

保罗如何面对那些为律法热心的人?我如何面对那些热衷于律法规条的人?

使徒行传21

【徒21:18】第二天,保罗同我们去见雅各,长老们也都在那里。

【徒21:19】保罗问了他们安,便将 神用他传教,在外邦人中间所行之事一一的述说了。

【徒21:20】他们听见,就归荣耀与 神,对保罗说:“兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。

【徒21:21】他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。

【徒21:22】众人必听见你来了,这可怎么办呢?

诗篇98

【诗98:1】(一篇诗。)你们要向耶和华唱新歌,因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂施行救恩。

【诗98:2】耶和华发明了他的救恩,在列邦人眼前显出公义。

【诗98:3】记念他向以色列家所发的慈爱,所凭的信实。地的四极都看见我们 神的救恩。

列王纪上15

【王上15:3】亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶,他的心不像他祖大卫的心,诚诚实实地顺服耶和华他的 神。

【王上15:4】然而耶和华他的 神因大卫的缘故,仍使他在耶路撒冷有灯光,叫他儿子接续他作王,坚立耶路撒冷。

【王上15:5】因为大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,一生没有违背耶和华一切所吩咐的。

三、应用:

今天的焦点经文是:

【徒21:18】第二天,保罗同我们去见雅各,长老们也都在那里。

【徒21:19】保罗问了他们安,便将 神用他传教,在外邦人中间所行之事一一的述说了。

【徒21:20】他们听见,就归荣耀与 神,对保罗说:“兄台,你看犹太人中信主的有多少万,并且都为律法热心。

【徒21:21】他们听见人说,你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西,对他们说,不要给孩子行割礼,也不要遵行条规。

【徒21:22】众人必听见你来了,这可怎么办呢?

这里讲到有三种人,他们对律法的态度各不相同。第一种人是大多数,他们是犹太人,虽然已经信耶稣,但是还是把律法放在最高的位置上。他们看重旧约胜过新约。第二种人是在耶路撒冷教会的使徒和长老们,他们领受了神恩惠的道,看重神借耶稣基督赐下的救恩,但不能脱离律法的辖制。第三种人是保罗和他的同工们。因为他们是对外邦人传福音并建立教会的,对犹太人的律法和规条并不认同,因为那些没有救赎之工。但是,保罗等人的教训都是基于神在旧约圣经中的启示,并不否定旧约。这三种人,加上不信耶稣的犹太人,在律法的问题上,在耶路撒冷发生了激烈的冲突。看起来保罗最终被抓,并且几乎被杀,但神在保罗与热心律法的人之间画了一条清楚的界限。我相信这就是保罗迫切要去耶路撒冷的原因。此后保罗的许多书信,就在继续说明新约与旧约的区别。这对基督信仰非常重要。我每天对照读新约和旧约,就是为了全面领会神恩惠的道,不偏左右。比如,今天从前面的思考中看诗篇,就知道旧约不是只对犹太人说的,而是对所有人说的,为的是让地的四极都看见我们 神的救恩。这就是新歌。每一天都是新的!

【诗98:1】(一篇诗。)你们要向耶和华唱新歌,因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂施行救恩。

【诗98:2】耶和华发明了他的救恩,在列邦人眼前显出公义。

【诗98:3】记念他向以色列家所发的慈爱,所凭的信实。地的四极都看见我们 神的救恩。

最后看大卫的孙子不行他祖大卫的道,也就是说,大卫之后耶稣之前的犹太人,大部分都没有行大卫的道。大卫的子孙耶稣基督,要重建大卫倒塌的帐幕。律法对他们来说,是维系这个民族的DNA。但他们却不认识创造这个DNA的神。

29 May, 2018 13:25

高台研经(对照提问读经法)2018/5/30

施比受更有福

一、对照读经

列王纪上14,诗篇97,使徒行传20

二、对照提问

保罗怎样用自己的生命诠释主耶稣的话?我在哪些地方还存有私心?

使徒行传20

【徒20:29】我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。

【徒20:30】就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

【徒20:31】所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。

【徒20:32】如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。

【徒20:33】我未曾贪图一个人的金、银、衣服。

【徒20:34】我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。

【徒20:35】我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”

诗篇97

【诗97:6】诸天表明他的公义,万民看见他的荣耀。

【诗97:7】愿一切侍奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的,都蒙羞愧。万神哪,你们都当拜他。

【诗97:8】耶和华啊,锡安听见你的判断就欢喜,犹大的城邑(原文作“女子”)也都快乐。

【诗97:9】因为你耶和华至高,超乎全地;你被尊崇,远超万神之上。

列王纪上14

【王上14:7】你回去告诉耶罗波安说:‘耶和华以色列的 神如此说:我从民中将你高举,立你作我民以色列的君,

【王上14:8】将国从大卫家夺回赐给你,你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。

【王上14:9】你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。

【王上14:10】因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。

【王上14:11】凡属耶罗波安的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’

【王上14:12】所以你起身回家去吧!你的脚一进城,你儿子就必死了。

三、应用:

今天的焦点经文是:

【徒20:29】我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。

【徒20:30】就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

【徒20:31】所以你们应当警醒,记念我三年之久昼夜不住地流泪,劝戒你们各人。

【徒20:32】如今我把你们交托 神和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业。

【徒20:33】我未曾贪图一个人的金、银、衣服。

【徒20:34】我这两只手常供给我和同人的需用,这是你们自己知道的。

【徒20:35】我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”

保罗凡事给门徒们作榜样。那些教会负责人,尤其需要这样的榜样。因为他们可能会陷入诱惑,偏离主道。这种诱惑,大多都与金钱有关。在金钱方面, 保罗不但用自己的双手供给了自己,还要供给和他同工的人们。这是一个织帐篷的好榜样。如果没有织帐篷的能力,又作了教会的负责,那就难免不为自己打算。除非他们完全进入神恩惠的道,知道神不亏待他的仆人儿女。更有众多懂得“施比受更为有福”的人,会把这恩惠的道行出来,供给那些有需要的全职工人。但是,不可贪图金钱,正如那些凶暴的豺狼进入我们中间,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。还是为了钱。金钱就是偶像,偶像的邪恶,许多人认识不清。诗人看得很清楚,圣灵说,

【诗97:6】诸天表明他的公义,万民看见他的荣耀。

【诗97:7】愿一切侍奉雕刻的偶像、靠虚无之神自夸的,都蒙羞愧。万神哪,你们都当拜他。

【诗97:8】耶和华啊,锡安听见你的判断就欢喜,犹大的城邑(原文作“女子”)也都快乐。

【诗97:9】因为你耶和华至高,超乎全地;你被尊崇,远超万神之上。

耶罗波安作了以色列的君,却为了自己的利益,设立偶像引诱以色列人,让他们不去耶路撒冷。这样做的结果是,

【王上14:10】因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。

【王上14:11】凡属耶罗波安的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’

28 May, 2018 13:41

高台研经(对照提问读经法)2018/5/29

主道兴旺得胜

一、对照读经

列王纪上13,诗篇96,使徒行传19

二、对照提问

怎样使主道兴旺得胜?我如何兴旺主道?

使徒行传19

【徒19:9】后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。

【徒19:10】这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。

【徒19:11】 神藉保罗的手行了些非常的奇事,

【徒19:12】甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。

【徒19:18】那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。

【徒19:19】平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。

【徒19:20】主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。

诗篇96

【诗96:1】你们要向耶和华唱新歌,全地都要向耶和华歌唱。

【诗96:2】要向耶和华歌唱,称颂他的名,天天传扬他的救恩。

【诗96:3】在列邦中述说他的荣耀,在万民中述说他的奇事。

【诗96:4】因耶和华为大,当受极大的赞美,他在万神之上,当受敬畏。

【诗96:5】外邦的神都属虚无,惟独耶和华创造诸天。

【诗96:6】有尊荣和威严在他面前,有能力与华美在他圣所。

列王纪上13

【王上13:2】神人奉耶和华的命向坛呼叫,说:“坛哪,坛哪!耶和华如此说,大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚。他必将邱坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。”

【王上13:3】当日,神人设个预兆,说:“这坛必破裂,坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”

【王上13:4】耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回;

【王上13:5】坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。

【王上13:6】王对神人说:“请你为我祷告,求耶和华你 神的恩典,使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。

三、应用:

今天的焦点经文是:

【徒19:9】后来,有些人心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道。保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的学房天天辩论。

【徒19:10】这样有两年之久,叫一切住在亚细亚的,无论是犹太人,是希腊人,都听见主的道。

【徒19:11】 神藉保罗的手行了些非常的奇事,

【徒19:12】甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。

【徒19:18】那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。

【徒19:19】平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱。

【徒19:20】主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。

主道兴旺得胜有两个前提,一个是关于圣经真理的辩论,另一个是圣灵的工作。在与保罗辩论的人当中,有同意他的,也有反对他的。结果,他离开了那些毁谤他的,专门与那些寻求真道的人辩论。但是,这种辩论是聚焦在圣经上的,并且结合每个人的实际应用。也就是说,他们在诚实、透明的环境中破碎自己,让人们看到神的作为。神的作为一直伴随着他们。就连保罗的手巾和围裙都能医病,赶鬼。这说明他们与三一神的关系是何等的亲密。更重要的神迹奇事是,人们完全地敞开自己内心,述说自己的事,悔改,销毁邪恶的书。这些就是主道兴旺得胜必须的。经历过多次高台培训的人,对这些都是习以为常的。对照读那位受差遣去责备耶罗波安的神人与老先知的故事,他们死后要葬在一起。只有一起经历神的人才有这样的亲密。耶罗波安见到了神迹,却不悔改,正如毁谤保罗的那些人,要远离他们。

最后看诗篇中所预言的事,正是发生在使徒身上的事。多么奇妙的圣经,只要用心读,主的灵会开启。

【诗96:1】你们要向耶和华唱新歌,全地都要向耶和华歌唱。

【诗96:2】要向耶和华歌唱,称颂他的名,天天传扬他的救恩。

【诗96:3】在列邦中述说他的荣耀,在万民中述说他的奇事。

【诗96:4】因耶和华为大,当受极大的赞美,他在万神之上,当受敬畏。

27 May, 2018 14:19

高台研经(对照提问读经法)2018/5/28

亚波罗

一、对照读经

列王纪上12,诗篇95,使徒行传18

二、对照提问

亚波罗的恩赐是什么?我怎样把神的道讲解得更加详细?

使徒行传18

【徒18:24】有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚历山大,是有学问的,最能讲解圣经(“学问”或作“口才”)。

【徒18:25】这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人,只是他单晓得约翰的洗礼。

【徒18:26】他在会堂里放胆讲道,百基拉、亚居拉听见,就接他来,将 神的道给他讲解更加详细。

【徒18:27】他想要往亚该亚去,弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他(或作“弟兄们就写信劝门徒接待他”)。他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人,

【徒18:28】在众人面前极有能力驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。

诗篇95

【诗95:7】因为他是我们的 神,我们是他草场的羊,是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。

【诗95:8】你们不可硬着心,像当日在米利巴,就是在旷野的玛撒。

【诗95:9】那时,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为。

【诗95:10】四十年之久,我厌烦那世代,说:“这是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的作为。”

【诗95:11】所以我在怒中起誓说:“他们断不可进入我的安息!”

列王纪上12

【王上12:8】王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大在他面前侍立的少年人商议,

【王上12:9】说:“这民对我说:‘你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些。’你们给我出个什么主意,我好回复他们。”

【王上12:10】那同他长大的少年人说:“这民对王说:‘你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些。’王要对他们如此说:‘我的小拇指头比我父亲的腰还粗。

【王上12:11】我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。’”

三、应用:

今天的焦点经文是:

【徒18:24】有一个犹太人,名叫亚波罗,来到以弗所。他生在亚历山大,是有学问的,最能讲解圣经(“学问”或作“口才”)。

【徒18:25】这人已经在主的道上受了教训,心里火热,将耶稣的事详细讲论教训人,只是他单晓得约翰的洗礼。

【徒18:26】他在会堂里放胆讲道,百基拉、亚居拉听见,就接他来,将 神的道给他讲解更加详细。

【徒18:27】他想要往亚该亚去,弟兄们就勉励他,并写信请门徒接待他(或作“弟兄们就写信劝门徒接待他”)。他到了那里,多帮助那蒙恩信主的人,

【徒18:28】在众人面前极有能力驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。

亚波罗在当时的教会很快成为很有影响力的人,现在也有类似的人在热心服侍主。亚波罗的背景是犹太人,生长在亚历山大,受过良好的教育,有口才,最能讲解圣经。这些都是神的恩赐,但是,他还没得到属灵的恩赐,因为他只知道约翰的洗,没受过圣灵的洗。这时,百基拉、亚居拉听说他的情况,就把神的道更加详细地讲给他听。这个更加详细的道,就是圣灵降下来后在使徒身上所开启的奥秘。明白三一神的奥秘,是更深地进入神的同在,传扬耶稣基督福音的前提。亚波罗的成长,成熟,得到了许多人的帮助,但最核心的还是圣经,和圣灵。如果离开了这两者,即使口才再好,也可能陷入那种迷惑,正如以色列人出埃及四十年中的迷惑。他们虽然天天看见神的作为,又有神人摩西的带领,强大的自我还是把他们带入了迷惑中。

【诗95:8】你们不可硬着心,像当日在米利巴,就是在旷野的玛撒。

【诗95:9】那时,你们的祖宗试我探我,并且观看我的作为。

【诗95:10】四十年之久,我厌烦那世代,说:“这是心里迷糊的百姓,竟不晓得我的作为。”

【诗95:11】所以我在怒中起誓说:“他们断不可进入我的安息!”

同样迷糊的还有罗波安,他不听智慧人的话,偏听少年人狂妄的话。结果,他失去了以色列十个支派。

【王上12:8】王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大在他面前侍立的少年人商议…