月度归档： 2018年6月

高台研经(对照提问读经法)2018/7/1

软弱的良心

一、对照读经

列王纪下24,诗篇124,哥林多前书8

二、对照提问

偶像为什么会让人的良心软弱？我怎样得到造天地之耶和华的帮助？

哥林多前书8

【林前8:4】论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么；也知道神只有一位，再没有别的神。

【林前8:5】虽有称为神的，或在天、或在地，就如那许多的神，许多的主。

【林前8:6】然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。

【林前8:7】但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物，他们的良心既然软弱，也就污秽了。

诗篇124

【诗124:1】（大卫上行之诗。）以色列人要说，若不是耶和华帮助我们，

【诗124:2】若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们，

【诗124:3】向我们发怒的时候，就把我们活活地吞了。

【诗124:4】那时，波涛必漫过我们，河水必淹没我们，

【诗124:5】狂傲的水必淹没我们。

【诗124:6】耶和华是应当称颂的，他没有把我们当野食交给他们吞吃（原文作“牙齿”）。

【诗124:7】我们好像雀鸟，从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们逃脱了。

【诗124:8】我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。

列王纪下24

【王下24:1】约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大，约雅敬服侍他三年，然后背叛他。

【王下24:2】耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华藉他仆人众先知所说的。

【王下24:3】这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪，

【王下24:4】又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷。耶和华决不肯赦免。

三、应用：

今天的焦点经文是：

【林前8:4】论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么；也知道神只有一位，再没有别的神。

【林前8:5】虽有称为神的，或在天、或在地，就如那许多的神，许多的主。

【林前8:6】然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。

【林前8:7】但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物，他们的良心既然软弱，也就污秽了。

良心软弱，就污秽了。这是许多人得不到神帮助的原因。良心之所以软弱，是因为他们在独一真神之外还信偶像也是神。这样，人心里就会?️许多的神，许多的主，哪个都不能得罪，但哪个都对他不满意！这时，人的良心表现为许多的亏欠，无法偿还，因为偶像的欲望是无法满足的，但偶像又会勾起人心里面的欲望。内外勾结，人会变得越来越软弱，越来越不能分辨是非。这一点，在泰国人身上表现得很明显。泰国人绝大多数是拜偶像的，而且相信所有的偶像都是神。他们走到哪里，就先向那里的神合十致敬。无论他们在忙什么，或者心里有什么痛苦或难处，都要做这个功课。这样做的结果是什么呢？就是外表的虔诚与里面的不忠。他们为了自己的利益，可以随时出卖一个神，投靠另一个神。人与人的关系也是这样，彼此不忠是普遍现象，而且他们会接受这样的不忠。一夫一妻的情况很少见。人妖这样的怪事，人们也都可以容忍。这就是良心软弱，变得污秽。对照读诗篇，以色列人的信心，在于造天地的耶和华，三位一体的独一真神。正如保罗所说，

【林前8:6】然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。

圣灵就是父赐下来，把子显明在人心里的那位。三位一体之间互为居所，并有完美的彼此关系。三位之间，从来没有信息不对称的情况发生。

从玛拿西到约雅敬，那时的以色列人已经拜偶像很久了。人良心的软弱，污秽，使他们无药可救。

【王下24:3】这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪，

【王下24:4】又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷。耶和华决不肯赦免。

高台研经(对照提问读经法)2018/6/30

主的怜恤

一、对照读经

列王纪下23,诗篇123,哥林多前书7

二、对照提问

人为什么需要主的怜恤？我是怎样蒙主怜恤的？

哥林多前书7

【林前7:25】论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。

【林前7:26】因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。

【林前7:27】你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。

【林前7:28】你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。

诗篇123

【诗123:1】（上行之诗。）坐在天上的主啊，我向你举目。

【诗123:2】看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的　神，直到他怜悯我们。

【诗123:3】耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们！因为我们被藐视，已到极处。

【诗123:4】我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。

列王纪下23

【王下23:25】在约西亚以前，没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后，也没有兴起一个王像他。

【王下23:26】然而，耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息，是因玛拿西诸事惹动他。

【王下23:27】耶和华说：“我必将犹大人从我面前赶出，如同赶出以色列人一般，我必弃掉我从前所选择的这城耶路撒冷和我所说立我名的殿。”

三、应用：

今天的焦点经文是：

【林前7:25】论到童身的人，我没有主的命令，但我既蒙主怜恤能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。

【林前7:26】因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。

【林前7:27】你有妻子缠着呢，就不要求脱离；你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。

【林前7:28】你若娶妻，并不是犯罪；处女若出嫁，也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难，我却愿意你们免这苦难。

从保罗的这句心里话，可以看出他为什么不结婚。这是主怜恤他，让他忠心，前提是当时信徒处境艰难。无论有妻子缠着，或者处女出嫁，都会增加肉身的苦难。靠主的怜悯，有忠心人可以免受这些苦难。忠心就是专注在主身上，不看其它的人或事，这是最大的福份。我得到了这样的福份，因为我从青少年时代就看轻万事了。因为那时候主让我受苦，让我不能像其他孩子一样玩耍。因为我一不小心就会生病，16岁时，几乎全身都是病了。主怜恤我，让我作了忠心的人，免去了我许多艰难。神赐我的家，也是格外蒙福的家。这都是主的怜恤。举目看耶稣，这是忠心的标志。正如诗人所说，

【诗123:1】（上行之诗。）坐在天上的主啊，我向你举目。

【诗123:2】看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的　神，直到他怜悯我们。

【诗123:3】耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们！因为我们被藐视，已到极处。

【诗123:4】我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。

但是，也有求不到主怜恤的。约西亚王虽然尽心尽力，但是他还是不能挽回犹大的苦难命运。太多的不忠，激起了神极大的怒气，

【王下23:27】耶和华说：“我必将犹大人从我面前赶出，如同赶出以色列人一般，我必弃掉我从前所选择的这城耶路撒冷和我所说立我名的殿。”

高台研经(对照提问读经法)2018/6/29

重价买来的

一、对照读经

列王纪下22，诗篇122，哥林多前书6

二、对照提问

怎样把重价买来的身子交给圣灵掌管？我的身子是由谁支配的？

哥林多前书6

【林前6:17】但与主联合的，便是与主成为一灵。

【林前6:18】你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。

【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，

【林前6:20】因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀　神。

诗篇122

【诗122:1】（大卫上行之诗。）人对我说：“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。

【诗122:2】耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。

【诗122:6】你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。

【诗122:7】愿你城中平安，愿你宫内兴旺。

【诗122:8】因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间。”

【诗122:9】因耶和华我们　神殿的缘故，我要为你求福。

列王纪下22

【王下22:8】大祭司希勒家对书记沙番说：“我在耶和华殿里得了律法书。”希勒家将书递给沙番，沙番就看了。

【王下22:9】书记沙番到王那里，回复王说：“你的仆人已将殿里的银子倒出数算，交给耶和华殿里办事的人了。”

【王下22:10】书记沙番又对王说：“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。

【王下22:11】王听见律法书上的话，便撕裂衣服，

【王下22:12】吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革波、书记沙番和王的臣仆亚撒雅说：

【王下22:13】“你们去，为我、为民、为犹大众人，以这书上的话求问耶和华，因为我们列祖没有听从这书上的言语，没有遵着书上所吩咐我们的去行，耶和华就向我们大发烈怒。”

三、应用：

今天的焦点经文是：

【林前6:17】但与主联合的，便是与主成为一灵。

【林前6:18】你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。

【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，

【林前6:20】因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀　神。

要说与主成为一灵，成为圣灵的殿，谁都愿意，但是怎样达到这个目标？靠自己不能，必须把身体献上，当作活祭。自己怎么献自己？不可能！主耶稣代替了我，把自己献上了。这就是重价，是无比之重的代价，耶稣为我死了。为了把耶稣这个超时空的奉献具体落实到自己身上，就必须认识圣灵，必须看到自己的脚已经站在天上的耶路撒冷门内。

【诗122:1】（大卫上行之诗。）人对我说：“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。

【诗122:2】耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。

大卫王代表我们说话，我们是谁呢？

【诗122:7】愿你城中平安，愿你宫内兴旺。

【诗122:8】因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间。”

【诗122:9】因耶和华我们　神殿的缘故，我要为你求福。

在这首诗篇中，大卫已经与主成为一灵了。这句话里的我弟兄、我同伴，是耶稣对我说的。我是耶稣的弟兄和同伴，我们是一个蒙召团体，我们是神的殿，主耶稣在为我们求福。何等荣幸！

大祭司希勒家在耶和华殿里得了律法书，这说明，那时神的殿虽然还在，但神已经不在他们当中了。虽然犹大王约西亚尽力挽回，但是，亡国的命运已经定了。为自己图谋大事的，往往会落得这样的下场。

高台研经(对照提问读经法)2018/6/28

把旧酵除净

一、对照读经

列王纪下21,诗篇121,哥林多前书5

二、对照提问

旧酵除净的表现是什么？我里面还有哪些旧酵？

哥林多前书5

【林前5:6】你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？

【林前5:7】你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。

【林前5:8】所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。

诗篇121

【诗121:5】保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。

【诗121:6】白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。

【诗121:7】耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。

【诗121:8】你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。

列王纪下21

【王下21:2】玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。

【王下21:3】重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，作亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜侍奉天上的万象，

【王下21:4】在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”

【王下21:5】他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，

【王下21:6】并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气，

【王下21:7】又在殿内立雕刻的亚舍拉像。耶和华曾对大卫和他儿子所罗门说：“我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名，直到永远。

【王下21:8】以色列人若谨守遵行我一切所吩咐他们的和我仆人摩西所吩咐他们的一切律法，我就不再使他们挪移，离开我所赐给他们列祖之地。”

【王下21:9】他们却不听从。玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。

【王下21:10】耶和华藉他仆人众先知说：

【王下21:11】“因犹大王玛拿西行这些可憎的恶事，比先前亚摩利人所行的更甚，使犹大人拜他的偶像，陷在罪里，

【王下21:12】所以耶和华以色列的　神如此说：我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。

三、应用：

今天的焦点经文是：

【林前5:6】你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？

【林前5:7】你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。

【林前5:8】所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。

旧酵加上自夸，会使整个人发起来。想想自己年轻的时候，就过着这样的生活却不自觉，还以为自己挺谦卑的。不过，谦卑的愿望是有的，那时虽然不在嘴里自夸，却会在心里自夸。对自己的不接纳，自卑感，等等都和旧酵有关。要除去旧酵，成为新团，必须经历破碎与重建的过程，这样才能成为诚实真正的无酵饼。关键是，我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。这就是福音的起点，福音所到之处，旧酵就除去了。自己里面洁净，就可以蒙神保守，免受一切灾害。所以，要保证自己里面无酵，与三一神的团体相连接，就可以得到诗篇所描述的保护。

【诗121:5】保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。

【诗121:6】白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。

【诗121:7】耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。

【诗121:8】你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。

最后看玛拿西，把父亲希西家除去的偶像又搬回来，并且变本加厉，正是因为玛拿西里面的旧酵没有除去，加上自夸，就一发不可收拾，使犹大国这个全团都坏了。

高台研经(对照提问读经法)2018/6/27

为父的不多

一、对照读经

列王纪下20,诗篇120,哥林多前书4

二、对照提问

保罗是怎样为父的？我如何操练为父的心？

哥林多前书4

【林前4:10】我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。

【林前4:11】直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，

【林前4:12】并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；

【林前4:13】被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。

【林前4:14】我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。

【林前4:15】你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。

【林前4:16】所以，我求你们效法我。

诗篇120

【诗120:3】诡诈的舌头啊，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？

【诗120:4】就是勇士的利箭和罗腾（松类小树名）木的炭火。

【诗120:5】我寄居在米设，住在基达帐棚之中有祸了！

【诗120:6】我与那恨恶和睦的人许久同住。

【诗120:7】我愿和睦，但我发言，他们就要争战。

列王纪下20

【王下20:1】那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”

【王下20:2】希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：

【王下20:3】“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。

【王下20:4】以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：

【王下20:5】“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的　神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。

【王下20:6】我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”

三、应用：

今天的焦点经文是：

【林前4:14】我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。

【林前4:15】你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。

【林前4:16】所以，我求你们效法我。

这就是保罗为父的心声，为父的榜样。对于保罗内心的慈悲，我作为一个父亲深有体会。为父的不能自高自大，而是谦卑至死；不是做王，而是作仆人。在我带领自己两个儿子的过程中，深深体会到“作孙子”的滋味。好在我在高台中听过无数对父母“作王”之儿女的故事，我的儿子也不例外，他们也要试图超越父亲，看自己能不能作王。保罗让自己的门徒效法他，而他看重的，不是自己的丰功伟绩，而是自己所经历的苦难、逼迫和羞辱。这些都证明，福音是他最看重的，胜过自己的生命，因为世上的生命是短暂的，永远的生命是真实可靠的。

【林前4:11】直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，

【林前4:12】并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；

【林前4:13】被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。

不为儿女受这样的苦，就不能算是为父的。很多父亲看重儿女物质的需要，胜过灵里的需要，最终面对儿女的叛逆，将束手无策。这相当于在永生神面前用诡诈待自己的儿女。你说永生更重要，却非常看重世上的金钱。正如诗篇所说，诡诈的舌头召来的就是勇士的箭和炭火的烧烤。射箭的，点火的，不是别人，正是儿女们。

【诗120:3】诡诈的舌头啊，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？

【诗120:4】就是勇士的利箭和罗腾木的炭火。

最后看希西家王怎样面对慈爱的天父。他谦卑地祈求，痛哭流涕，就得到了十五年的寿命。先知以赛亚在预言了王快要死了之后，马上又宣告，他要再活十五年。我要有父的慈悲。

【王下20:5】“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的　神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。

【王下20:6】我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”