高台研经(对照提问读经法)2018/6/9
思想神的慈爱
一、对照读经
列王纪下2，诗篇107,罗马书2
二、对照提问
智慧人怎样思想神的慈爱？我怎样得到荣耀、尊贵、平安？
罗马书2
【罗2:7】凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；
【罗2:8】惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。
【罗2:9】将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；
【罗2:10】却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。
【罗2:11】因为 神不偏待人。
诗篇107
【诗107:33】他使江河变为旷野，叫水泉变为干渴之地，
【诗107:34】使肥地变为碱地，这都因其间居民的罪恶。
【诗107:35】他使旷野变为水潭，叫旱地变为水泉。
【诗107:36】他使饥饿的人住在那里，好建造可住的城邑，
【诗107:37】又种田地，栽葡萄园，得享所出的土产。
【诗107:38】他又赐福给他们，叫他们生养众多，也不叫他们的牲畜减少。
【诗107:39】他们又因暴虐、患难、愁苦，就减少且卑下。
【诗107:40】他使君王蒙羞被辱，使他们在荒废无路之地漂流。
【诗107:41】他却将穷乏人安置在高处，脱离苦难，使他的家属多如羊群。
【诗107:42】正直人看见就欢喜，罪孽之辈必塞口无言。
【诗107:43】凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。
列王纪下2
【王下2:9】过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”
【王下2:10】以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”
三、应用：
今天的焦点经文是：
【诗107:40】他使君王蒙羞被辱，使他们在荒废无路之地漂流。
【诗107:41】他却将穷乏人安置在高处，脱离苦难，使他的家属多如羊群。
【诗107:42】正直人看见就欢喜，罪孽之辈必塞口无言。
【诗107:43】凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱。
诗人的思考大有智慧，我也思考过这些事，但需要从神慈爱的角度看人类历史，而不是我们历史上所崇尚的义。神的慈爱总是偏爱那些困苦穷乏人，但是，一旦人脱离了困苦穷乏的状况，就可能反过来亵渎神，大大低估神公义的审判。保罗在罗马书，对这一点做了深刻的论述。
【罗2:7】凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；
【罗2:8】惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。
【罗2:9】将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；
【罗2:10】却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。
【罗2:11】因为 神不偏待人。
人在短短的一生，如果能恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福，是最难得的。那么信耶稣的人，在刚刚开始的火热之后，怎样恒心行善呢？在能朽坏与不能朽坏的福之间，怎样判断呢？容易判断的是，“结党不顺从真理，反顺从不义”的事。真理不需要结党来捍卫，自然有人跟从；不义的事，一个人不敢做，就靠人多势众。但是，神是不偏待人的，神的愤怒不是吓唬人的。我要得到从神而来的荣耀、尊贵、平安。正如以利沙跟随以利亚所得到的，如果没有以利沙那样的执着，那是不可能的。
【王下2:9】过去之后，以利亚对以利沙说：“我未曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”
【王下2:10】以利亚说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”