7 June, 2018 14:01

高台研经(对照提问读经法)2018/6/6
遍地满了丰富
一、对照读经
列王纪上21,诗篇104,使徒行传27
二、对照提问
怎样看到遍地满了神的丰富?我怎样回应这样的丰富?

三、应用:
今天的焦点经文是:
【诗104:24】耶和华啊,你所造的何其多,都是你用智慧造成的,遍地满了你的丰富。
【诗104:30】你发出你的灵,它们便受造,你使地面更换为新。
【诗104:31】愿耶和华的荣耀存到永远;愿耶和华喜悦自己所造的。
【诗104:33】我要一生向耶和华唱诗,我还活的时候,要向我 神歌颂。
【诗104:34】愿他以我的默念为甘甜,我要因耶和华欢喜。
【诗104:35】愿罪人从世上消灭,愿恶人归于无有。我的心哪,要称颂耶和华!你们要赞美耶和华(原文作“哈利路亚”。下同)!

遍地的丰富,是人人可以看到的,但是,眼瞎的人看不到这丰富的源头,看不到创造者和智慧,看不到神的灵,看不到神的荣耀,也就不能称颂耶和华,不能赞美耶和华。人眼瞎的原因,是因为有罪阻隔。所以,我必须对付的就是我的罪。靠自己对付自己的罪,那是不可能的;只有放弃自我,进入神的慈爱才可能除去我的罪。进入神慈爱的唯一道路就是信靠耶稣基督。这是多么清楚的事实,但是,不亲身经历一些神的作为,人很难信。正如与保罗同船遇险的那些人。他们不相信保罗奉耶稣的名所说的话,直到那些话一一地应验了。
【徒27:21】众人多日没有吃什么,保罗就出来站在他们中间,说:“众位,你们本该听我的话,不离开克里特,免得遭这样的伤损破坏。
【徒27:22】现在我还劝你们放心,你们的性命一个也不失丧,惟独失丧这船。
【徒27:23】因我所属、所侍奉的 神,他的使者昨夜站在我旁边,说:
【徒27:24】‘保罗,不要害怕,你必定站在凯撒面前;并且与你同船的人, 神都赐给你了。’
【徒27:25】所以众位可以放心,我信 神他怎样对我说,事情也要怎样成就。
【徒27:26】只是我们必要撞在一个岛上。”

如果我不信靠耶稣基督的宝血,那么以色列王亚哈的结局就是神对付罪的方法。
【王上21:17】耶和华的话临到提斯比人以利亚说:
【王上21:18】“你起来,去见住撒玛利亚的以色列王亚哈,他下去要得拿伯的葡萄园,现今正在那园里。
【王上21:19】你要对他说:‘耶和华如此说:你杀了人,又得他的产业吗?’又要对他说:‘耶和华如此说:狗在何处舔拿伯的血,也必在何处舔你的血。’”

7 June, 2018 14:00

高台研经(对照提问读经法)2018/6/5
不过是尘土
一、对照读经
列王纪上20,诗篇103,使徒行传26
二、对照提问
神知道人的本体不过是尘土,却给了人什么?我应该如何回应?

三、应用:
今天的焦点经文是:
【诗103:8】耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。
【诗103:9】他不长久责备,也不永远怀怒。
【诗103:10】他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。
【诗103:11】天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大;
【诗103:12】东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远。
【诗103:13】父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
【诗103:14】因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。

换个角度看自己,从创造者的角度看人,就会发现一个简单的事实:人的本体不过是尘土!因此,创造者格外爱惜我们,正如父亲怜恤自己的儿女。人的这种怜恤,随着儿女的成长,会越来越难,因为两者都是有限的。人的爱是有限的,神的慈爱是无限的。要学习创造者的胸怀,就必须首先承认自己的本体不过是尘土。谦卑是一切优秀品格的根基。人如果不谦卑到尘土的地步,就无法得到丰盛的爱。因为神阻挡骄傲的人,施恩给谦卑的人。对于本来是尘土的人来说,除非经历叫耶稣从死里复活的大能,否则无法摆脱回归尘土的结局。这正是使徒保罗所传讲的。
【徒26:22】然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,
【徒26:23】就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

我这个本来是尘土的人,得到了光明的道,怎敢怠慢,只有效法使徒们,完成主的托付。不可像以色列王亚哈
,忘记了自己不过是尘土,竟然擅自作主,把神要灭绝的人释放了。结果如何,请看下文:
【王上20:42】他对王说:“耶和华如此说:‘因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。’”

7 June, 2018 14:00

高台研经(对照提问读经法)2018/6/4
困苦人的盼望
一、对照读经
列王纪上19,诗篇102,使徒行传25
二、对照提问
谁是困苦人?他们的盼望在哪里?我如何帮助困苦人?

三、应用:
今天的焦点经文是:
【诗102:1】(困苦人发昏的时候,在耶和华面前吐露苦情的祷告。)耶和华啊,求你听我的祷告,容我的呼求达到你面前。
【诗102:2】我在急难的日子,求你向我侧耳,不要向我掩面;我呼求的日子,求你快快应允我!
【诗102:3】因为我的年日如烟云消灭;我的骨头如火把烧着。
【诗102:4】我的心被伤,如草枯干,甚至我忘记吃饭。
【诗102:5】因我唉哼的声音,我的肉紧贴骨头。
【诗102:6】我如同旷野的鹈鹕,我好像荒场的鸮鸟。
【诗102:7】我警醒不睡,我像房顶上孤单的麻雀。
【诗102:26】天地都要灭没,你却要长存;天地都要如外衣渐渐旧了,你要将天地如里衣更换,天地就都改变了。

今天再读诗篇102,似乎听到了120电话中求救的声音。记得十几年前,从美国飞来的飞机刚刚降落,我打开手机,看见一条短信,是一个刚刚结婚不久的妻子发来的,她引用的经文就是“我警醒不睡,我像房顶上孤单的麻雀。”我知道她有失眠的毛病,而且在婚后一直不能睡觉。现在想想,当时的自己真是不懂人在那样的困苦中,是多么的痛苦。我回了一条短信,也没帮到她,此后不久她就离婚了。经过这么多年的服侍,我对自己和别人的困苦越来越敏感了。我会持续祷告,并等候时机提供帮助。必须是神先动,我才会动。正如以利亚,随着神做了大事,打败了四百多巴力的先知。但是,随后面对耶洗别的死亡威胁,他就不知所措了,赶快逃跑。
【王上19:3】以利亚见这光景,就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里。
【王上19:4】自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(“罗腾”,小树名,松类。下同);就坐在那里求死,说:“耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”

以利亚再次求告神,就得到了神的确认,告诉他神在掌权。这与诗人盼望的一样,
【诗102:26】天地都要灭没,你却要长存;天地都要如外衣渐渐旧了,你要将天地如里衣更换,天地就都改变了。
保罗也受到了死亡威胁,神给他的拯救是去罗马,上告于凯撒。
【徒25:12】非斯都和议会商量了,就说:“你既上告于凯撒,可以往凯撒那里去。”

7 June, 2018 13:59

高台研经(对照提问读经法)2018/6/3
腓力斯的恐惧
一、对照读经
列王纪上18,诗篇101,使徒行传24
二、对照提问
腓力斯为什么听到保罗讲论公义、节制和将来的审判就恐惧?我如何面对现在的腓力斯?

三、应用:
今天的焦点经文是:
【徒24:24】过了几天,腓力斯和他夫人、犹太的女子土西拉一同来到,就叫了保罗来,听他讲论信基督耶稣的道。
【徒24:25】保罗讲论公义、节制和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧,说:“你暂且去吧!等我得便再叫你来。”
【徒24:26】腓力斯又指望保罗送他银钱,所以屡次叫他来,和他谈论。
【徒24:27】过了两年,波求非斯都接了腓力斯的任。腓力斯要讨犹太人的喜欢,就留保罗在监里。

对于腓力斯这样一个地方大员,保罗不放过对他传福音的机会。腓力斯本来详细了解保罗所信的道,并不排斥耶稣基督的福音。因此,保罗直接给他讲公义、节制和将来的审判。这些对腓力斯来说,是最需要明白的。但是,腓力斯听后的反应是恐惧。可见他里面有问题。首先,他听保罗讲论的动机有问题,他想从保罗得好处,而且还想讨好犹太人,完全是一个政客的嘴脸。其次,他与人的关系有问题,不信任任何人,也不信任保罗。他竭力想使自己的利益最大化,自然会对神的公义、节制和将来的审判感到恐惧。与亚哈相比,腓力斯还是一个好官。亚哈作为以色列的王,是知道公义、节制和将来审判的。但是,他明知故犯,纵容妻子耶洗别行恶,杀害耶和华的先知,拜巴力。审判来得很快。当公义的神听了以利亚的祈求,从天降下火来,烧尽燔祭、木柴、石头、尘土,又烧干沟里的水后,神的审判已经显明了。众民先杀巴力众先知,后来又杀了耶洗别。
【王上18:39】众民看见了,就俯伏在地,说:“耶和华是 神!耶和华是 神!”
【王上18:40】以利亚对他们说:“拿住巴力的先知,不容一人逃脱。”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边,在那里杀了他们。

诗篇描写了神的公义,让人用智慧行完全的道,对于恶人,审判是必然的。
【诗101:7】行诡诈的,必不得住在我家里;说谎话的,必不得立在我眼前。
【诗101:8】我每日早晨要灭绝国中所有的恶人,好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。

7 June, 2018 13:59

高台研经(对照提问读经法)2018/6/2
当知道耶和华是神
一、对照读经
列王纪上17,诗篇100,使徒行传23
二、对照提问
知道耶和华是神的意义是什么?我怎样让耶稣掌管我的生命?

三、应用:
今天的焦点经文是:
【诗100:1】(称谢诗。)普天下当向耶和华欢呼。
【诗100:2】你们当乐意侍奉耶和华,当来向他歌唱。
【诗100:3】你们当晓得耶和华是 神。我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。
【诗100:4】当称谢进入他的门,当赞美进入他的院;当感谢他,称颂他的名。
【诗100:5】因为耶和华本为善,他的慈爱存到永远,他的信实直到万代。

今天再读这篇诗歌,让我想起十年前我们全家一起背诵这首诗歌的情景。那时我们夫妻带二个儿子回到父亲出生的地方,就在一个山坡上野营,住在帐篷里。全家人一起在户外的特别亲密,可以仰望星空的环境,以及我们对神的渴慕之情交融在一起,令人难忘。人生这样美好的时光,其实不多。走过了十年,孩子像小鹰开始自己飞了,愿他们更加知道耶和华是神,我们属于他。这个属于要建立在对神正确认识的基础上。要认识到神是三位一体关系的神,凡在地上建立了类似关系的人,就会明白神的永恒旨意。就是彰显三位一体神,父子圣灵之家彼此相交的关系。其中的爱,是无法言表的。这就是神圣的爱,是永不止息的爱。我在自己的小家看到了这样的爱,因为他们尊重孩子,孩子尊重父母。不是没有反叛,而是我们常常在他的居所感谢他,靠主恩典,消除自己对孩子的论断和偏见。孩子属于耶和华神。他们要经历保罗那样的经历,在被同胞犹太人捆绑后,有主站在他身边。
【徒23:11】当夜,主站在保罗旁边,说:“放心吧!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。”

做父母的如果能经历撒勒法妇人那样的事,才能真正放下一切,单单仰望神。
【王上17:23】以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲说:“看哪,你的儿子活了!”
【王上17:24】妇人对以利亚说:“现在我知道你是神人,耶和华藉你口所说的话是真的。”