高台研经(对照提问读经法)2018/7/6
所知有限
一、对照读经
历代志上4,诗篇129,哥林多前书13
二、对照提问
承认现在所知有限怎样增加信望爱？我自以为是的地方有哪些？
哥林多前书13
【林前13:8】爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。
【林前13:9】我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
【林前13:10】等那完全的来到，这有限的必归于无有了。
【林前13:11】我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。
【林前13:12】我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
诗篇129
【诗129:1】（上行之诗。）以色列当说：“从我幼年以来，敌人屡次苦害我。
【诗129:2】从我幼年以来，敌人屡次苦害我，却没有胜了我。
【诗129:3】如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁沟甚长。”
【诗129:4】耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。
【诗129:5】愿恨恶锡安的都蒙羞退后。
【诗129:6】愿他们像房顶上的草，未长成而枯干。
【诗129:7】收割的不够一把，捆禾的也不满怀；
【诗129:8】过路的也不说：“愿耶和华所赐的福归与你们。我们奉耶和华的名给你们祝福。”
历代志上4
【代上4:9】雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：我生他甚是痛苦。
【代上4:10】雅比斯求告以色列的 神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。” 神就应允他所求的。
三、应用：
今天的焦点经文是：
【林前13:12】我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。
【林前13:13】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
越是知道的，越认识到自己所知有限；越是无知的，越以为自己知道一切。在学习圣经和实践真道的过程中，我越来越认识到自己所知有限。无论是先知讲道，或是说方言，都要求人要先放下自己的主观意识，把自己看得合乎中道。如果带着自己的有限去讲道，并且让人觉得那就是真理，那么就会把自己置于危险的境地，也把会众置于危险的境地。会众以为自己离了这个人就不行了，讲者也不敢暴露自己的有限。这种尴尬的场面，常常用某种表面的爱来掩饰，这种爱与在承认自己有限的前提下所表现出来的信望爱不一样。前者是人为的，后者是自然的；前者靠自己的意愿驱动，不能持久；后者隐藏自己，单单彰显三一神的荣耀。常存的信望爱，必须常存在我的里面，我也必须让信望爱来引导自己每天必须做出的选择。要成为这样的蒙召团体，以色列人所经历的破碎与重建，团体中的人也要经历。正如诗人所说，以色列经历苦难，像被人用梨梨背。这让他们认识到自己的有限，反而进入了神的信望爱中。
【诗129:4】耶和华是公义的，他砍断了恶人的绳索。
【诗129:5】愿恨恶锡安的都蒙羞退后。
【诗129:6】愿他们像房顶上的草，未长成而枯干。
以色列人的这个愿望到现在还没实现，因为他们还在拒绝耶稣基督的救赎……
最后看雅比斯，从他的祷告中，看出他从苦难中学习仰望神，把一切的信望爱都放在主身上。