天国近了

高台研经(对照提问读经法)2018/11/1

天国近了

一、对照读经

约伯记25,以赛亚书48,马太福音4

二、对照提问

耶稣向世人传递的信息是什么?我离天国有多近?

马太福音4

【太4:12】耶稣听见约翰下了监,就退到加利利去;

【太4:13】后又离开拿撒勒,往迦百农去,就住在那里。那地方靠海,在西布伦和拿弗他利的边界上。

【太4:14】这是要应验先知以赛亚的话,

【太4:15】说:“西布伦地,拿弗他利地,就是沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地。

【太4:16】那坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”

【太4:17】从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”

以赛亚书48

【赛48:17】耶和华你的救赎主,以色列的圣者如此说:“我是耶和华你的 神,教训你使你得益处,引导你所当行的路。

【赛48:18】甚愿你素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义就如海浪。

【赛48:19】你的后裔也必多如海沙,你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除,也不灭绝。”

【赛48:20】你们要从巴比伦出来,从迦勒底人中逃脱,以欢呼的声音传扬说:“耶和华救赎了他的仆人雅各!”你们要将这事宣扬到地极。

【赛48:21】耶和华引导他们经过沙漠,他们并不干渴,他为他们使水从磐石而流,分裂磐石,水就涌出。

约伯记25

【伯25:4】这样,在 神面前人怎能称义?妇人所生的怎能洁净?

【伯25:5】在 神眼前,月亮也无光亮,星宿也不清洁,

【伯25:6】何况如虫的人,如蛆的世人呢!”

三、应用

今天的焦点经文是:

【太4:17】从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!”

耶稣从天国来,传递的信息是,天国近了,这里面的深意,非凡人能体会。在一遍遍地精读圣经的基础上,我 看到了神国的样式,无论是亚伯拉罕,还是摩西、大卫和众先知,都在传讲天国的信息。但是,唯有耶稣说,“天国近了”。因为,耶稣来了!当耶稣像普通人一样在各地行走,走到了西布伦和拿弗他利的边界,那时先知以赛亚的预言应验了。

【太4:14】这是要应验先知以赛亚的话,

【太4:15】说:“西布伦地,拿弗他利地,就是沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地。

【太4:16】那坐在黑暗里的百姓看见了大光;坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”

以赛亚所传递的核心信息,就是“天国近了”的信息,前提是,救赎主来到他的百姓中间。

【赛48:17】耶和华你的救赎主,以色列的圣者如此说:“我是耶和华你的 神,教训你使你得益处,引导你所当行的路。

【赛48:20】你们要从巴比伦出来,从迦勒底人中逃脱,以欢呼的声音传扬说:“耶和华救赎了他的仆人雅各!”你们要将这事宣扬到地极。

这样的救赎,只有耶稣能带出来,我需要做的,就是信。不信的只能这样说,

【伯25:4】这样,在 神面前人怎能称义?妇人所生的怎能洁净?

【伯25:5】在 神眼前,月亮也无光亮,星宿也不清洁,

【伯25:6】何况如虫的人,如蛆的世人呢!”

扬尽他的场

高台研经(对照提问读经法)2018/10/31

扬尽他的场

一、对照读经

约伯记24,以赛亚书47,马太福音3

二、对照提问

耶稣来怎样扬尽他的场?我怎样成为麦子,而不是糠?

马太福音3

【太3:11】我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配,他要用圣灵与火给你们施洗。

【太3:12】他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”

以赛亚书47

【赛47:10】你素来倚仗自己的恶行,说:“无人看见我。”你的智慧、聪明使你偏邪,并且你心里说:“惟有我,除我以外再没有别的。”

【赛47:11】因此,祸患要临到你身,你不知何时发现(“何时发现”或作“如何驱逐”),灾害落在你身上,你也不能除掉,所不知道的毁灭也必忽然临到你身。

【赛47:14】他们要像碎秸被火焚烧,不能救自己脱离火焰之力,这火并非可烤的炭火,也不是可以坐在其前的火。

【赛47:15】你所劳神的事都要这样与你无益。从幼年与你贸易的,也都各奔各乡,无人救你。

约伯记24

【伯24:18】“这些恶人犹如浮萍快快飘去,他们所得的份在世上被咒诅;他们不得再走葡萄园的路。

【伯24:19】干旱炎热消没雪水,阴间也如此消没犯罪之辈。

三、应用

今天的焦点经文是:

【太3:11】我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配,他要用圣灵与火给你们施洗。

【太3:12】他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”

施洗与扬场都是耶稣来要做的事,而且已经做成了。施洗是针对那些信他的人;扬场是针对那些不信的。施洗是用水与火;扬场是用簸箕和火。麦子是那些经过水与火的洗礼,结出果子的人;糠则是那些飘来飘去,不着地,毫无用处的人。麦子被收在神的家里,不断地结实。这正是我想要的生命,关键是要心甘情愿地被埋在土里,舍去自己的生命,结出许多籽粒来。这样的操练,需要一个团体,就是神的居所,在这里谦卑人被高抬。不像以赛亚所预言的巴比伦,如此骄傲,不可一世,结果就是败亡和焚烧。

【赛47:10】你素来倚仗自己的恶行,说:“无人看见我。”你的智慧、聪明使你偏邪,并且你心里说:“惟有我,除我以外再没有别的。”

【赛47:14】他们要像碎秸被火焚烧,不能救自己脱离火焰之力,这火并非可烤的炭火,也不是可以坐在其前的火。

【赛47:15】你所劳神的事都要这样与你无益。从幼年与你贸易的,也都各奔各乡,无人救你。

我看到许多这样的人,他们相信,“除我以外再没有别的”。这些人的结局,约伯也看得很清楚。

【伯24:18】“这些恶人犹如浮萍快快飘去,他们所得的份在世上被咒诅;他们不得再走葡萄园的路。

【伯24:19】干旱炎热消没雪水,阴间也如此消没犯罪之辈。

应验

高台研经(对照提问读经法)2018/10/30

应验

一、对照读经

约伯记23,以赛亚书46,马太福音2

二、对照提问

先知的预言怎样应验在人身上?我如何对待先知的预言?

马太福音2

【太2:16】希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。

【太2:17】这就应了先知耶利米的话,说:

【太2:18】“在拉玛听见号咷大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。”

以赛亚书46

【赛46:10】我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,说:‘我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。’

【赛46:11】我召鸷鸟从东方来,召那成就我筹算的人从远方来。我已说出,也必成就;我已谋定,也必作成。

【赛46:12】你们这些心中顽梗、远离公义的,当听我言。

约伯记23

【伯23:9】他在左边行事,我却不能看见;在右边隐藏,我也不能见他。

【伯23:10】然而他知道我所行的路,他试炼我之后,我必如精金。

【伯23:11】我脚追随他的步履,我谨守他的道,并不偏离。

【伯23:12】他嘴唇的命令我未曾背弃;我看重他口中的言语,过于我需用的饮食。

【伯23:13】只是他心志已定,谁能使他转意呢?他心里所愿的,就行出来。

【伯23:14】他向我所定的,就必作成;这类的事他还有许多。

三、应用

今天的焦点经文是:

【太2:16】希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。

【太2:17】这就应了先知耶利米的话,说:

【太2:18】“在拉玛听见号咷大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。”

在耶稣身上应验了太多的预言,并且有许多悲惨的应验,比如,耶稣被离弃,被钉十字架,等等。今天经文中的应验也很悲惨,就是许多婴儿因他被杀。如果要问,为什么他是神,还要让这样的事发生,而且是应验早就预定的事?从人的角度,很难解释。在以色列身上也应验了许多预言。以赛亚这样说,“凡我所喜悦的,我必成就。”也就是说,这些悲惨的事都是神喜悦的。这怎么可能?在神眼中,人到底算什么呢?

【赛46:12】你们这些心中顽梗、远离公义的,当听我言。

人的不义是导致这些悲惨事情的根本原因,包括耶稣在十字架上的死,也是为了赎人的罪。这样,人只剩下一个选择,那就是悔改归于三一神的团体,就是神的家。我相信那些被杀的婴儿都到了神的家。

约伯在受了许多苦之后,坚信他要见主的面,这就是他得神喜悦的原因。

【伯23:9】他在左边行事,我却不能看见;在右边隐藏,我也不能见他。

【伯23:10】然而他知道我所行的路,他试炼我之后,我必如精金。

【伯23:11】我脚追随他的步履,我谨守他的道,并不偏离。

神真的在你们中间

高台研经(对照提问读经法)2018/10/29

神真的在你们中间

一、对照读经

约伯记22,以赛亚书45,马太福音1

二、对照提问

怎样看出神真的在一个团体中?我怎样常常住在这样的团体中?

马太福音1

【太1:18】耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。

【太1:19】她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。

【太1:20】正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。

【太1:21】她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

以赛亚书45

【赛45:14】耶和华如此说:“埃及劳碌得来的和古实的货物必归你,身量高大的西巴人必投降你,也要属你。他们必带着锁链过来随从你,又向你下拜,祈求你说:‘ 神真在你们中间,此外再没有别神,再没有别的 神。’”

【赛45:15】救主以色列的 神啊,你实在是自隐的 神。

【赛45:16】凡制造偶像的都必抱愧蒙羞,都要一同归于惭愧。

【赛45:17】惟有以色列必蒙耶和华的拯救,得永远的救恩。你们必不蒙羞,也不抱愧,直到永世无尽。

约伯记22

【伯22:21】“你要认识 神,就得平安,福气也必临到你。

【伯22:22】你当领受他口中的教训,将他的言语存在心里。

【伯22:23】你若归向全能者,从你帐棚中远除不义,就必得建立。

【伯22:24】要将你的珍宝丢在尘土里,将俄斐的黄金丢在溪河石头之间,

【伯22:25】全能者就必为你的珍宝,作你的宝银。

【伯22:26】你就要以全能者为喜乐,向 神仰起脸来。

【伯22:27】你要祷告他,他就听你;你也要还你的愿。

【伯22:28】你定意要作何事,必然给你成就;亮光也必照耀你的路。

【伯22:29】人使你降卑,你仍可说,必得高升。谦卑的人, 神必然拯救。

三、应用

今天的焦点经文是:

【赛45:14】耶和华如此说:“埃及劳碌得来的和古实的货物必归你,身量高大的西巴人必投降你,也要属你。他们必带着锁链过来随从你,又向你下拜,祈求你说:‘ 神真在你们中间,此外再没有别神,再没有别的 神。’”

【赛45:15】救主以色列的 神啊,你实在是自隐的 神。

这样的事情怎么可能?没有武力征服,强大的民就归附了他们,财富也归了他们。他们有什么特殊的地方吗?没有!唯一的解释就是,神真的在你们中间。没有亲身经历神居所的奥秘,不能在团体中居住,人无法理解这一点。人的罪性让我们自然而然地以自我为中心,只想从别人得好处,为了自己的利益,牺牲团体的利益。这样的人无法经历属神的团体。只有放下自我,才有希望。放下自我,就是丢弃偶像。要认识这位自隐的神,并不容易;因为有无数的偶像,就明明白白地摆在那里。

【赛45:16】凡制造偶像的都必抱愧蒙羞,都要一同归于惭愧。

【赛45:17】惟有以色列必蒙耶和华的拯救,得永远的救恩。你们必不蒙羞,也不抱愧,直到永世无尽。

以色列的历史就是不断破除偶像的历史,最终的拯救从耶稣基督而来。因为他就是道成肉身,让人看到了一个有血有肉的神。他从降生到死在十字架上,就结束了短短的一生,我只有靠圣灵才能归于他所在的三一神团体。

【太1:18】耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。

【太1:19】她丈夫约瑟是个义人,不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。

【太1:20】正思念这事的时候,有主的使者向他梦中显现,说:“大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因她所怀的孕是从圣灵来的。

【太1:21】她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

最后看约伯记,约伯的朋友侃侃而谈的“真理”,他本人并不明白。因为三个人来安慰约伯,却没有神在他们中间。他们需要的正是以神为中心的团体。

【伯22:21】“你要认识 神,就得平安,福气也必临到你。

【伯22:22】你当领受他口中的教训,将他的言语存在心里。

【伯22:23】你若归向全能者,从你帐棚中远除不义,就必得建立。

众先知被感之灵的神

  • 高台研经(对照提问读经法)2018/10/28

众先知被感之灵的神

一、对照读经

约伯记21,以赛亚书44,启示录22

二、对照提问

启示录最后一章神怎样称呼自己?我怎样作神的仆人?

启示录22

【启22:6】天使又对我说:“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的 神,差遣他的使者,将那必要快成的事指示他仆人:

【启22:7】‘看哪,我必快来。凡遵守这书上预言的有福了!’”

【启22:8】这些事是我约翰所听见、所看见的,我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。

【启22:9】他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜 神。”

【启22:16】“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

【启22:17】圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。

以赛亚书44

【赛44:3】因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地;我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙。

【赛44:6】耶和华以色列的君、以色列的救赎主万军之耶和华如此说:“我是首先的,我是末后的,除我以外再没有真神。

【赛44:24】从你出胎,造就你的救赎主耶和华如此说:“我耶和华是创造万物的,是独自铺张诸天、铺开大地的。(谁与我同在呢?)

【赛44:25】使说假话的兆头失效,使占卜的癫狂,使智慧人退后,使他的知识变为愚拙。

【赛44:26】使我仆人的话语立定,我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说:‘必有人居住。’论到犹大的城邑说:‘必被建造,其中的荒场我也必兴起。’

约伯记21

【伯21:22】 神既审判那在高位的,谁能将知识教训他呢?

【伯21:23】有人至死身体强壮,尽得平靖安逸。

【伯21:24】他的奶桶充满,他的骨髓滋润。

【伯21:25】有人至死心中痛苦,终身未尝福乐的滋味。

【伯21:26】他们一样躺卧在尘土中,都被虫子遮盖。

三、应用

今天的焦点经文是:

【启22:6】天使又对我说:“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的 神,差遣他的使者,将那必要快成的事指示他仆人:

【启22:7】‘看哪,我必快来。凡遵守这书上预言的有福了!’”

这次读启示录,感觉非常亲切,知道这些话就是对我说的。可能是因为刚刚参加完老师的葬礼,对老师的思念,让我更加珍惜神的话。主就是众先知被感之灵的 神,这让我感到自己与众先知被一灵所感。众先知看到的,我体会得越来越神,我要遵守这书上的预言。接着又提到了耶稣、众教会、圣灵、新妇,都是认识我的,并且呼唤我“来!” 我要到主那里去,借着圣灵,接着众教会,我成为基督身体的一部分。

【启22:16】“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

【启22:17】圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。

以赛亚作为一个重要的先知,传达了同样的信息。主是真神,是救赎主,会用圣灵浇灌属神的儿女。从创世记到启示录,这位神都不会改变。

【赛44:3】因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地;我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙。

【赛44:6】耶和华以色列的君、以色列的救赎主万军之耶和华如此说:“我是首先的,我是末后的,除我以外再没有真神。

约伯的经历说明,认识神不是那么轻松的事,也不是用理性可以说明的。只要不放弃,终究会见主的面。

【伯21:22】 神既审判那在高位的,谁能将知识教训他呢?