归于那从死里复活的

高台研经(对照提问读经法)2019/3/1

归于那从死里复活的

一、对照读经

诗篇103,以西结书44,罗马书7

二、对照读经

归于那从死里复活的有什么好处?我怎样抓住神的心?

罗马书7

【罗7:4】我的弟兄们,这样说来,你们藉着基督的身体,在律法上也是死了,叫你们归于别人,就是归于那从死里复活的,叫我们结果子给 神。

【罗7:5】因为我们属肉体的时候,那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动,以致结成死亡的果子。

【罗7:6】但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服侍主,要按着心灵的新样(“心灵”或作“圣灵”),不按着仪文的旧样。

以西结书44

【结44:28】“祭司必有产业;我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业,我是他们的基业。

【结44:29】素祭、赎罪祭和赎愆祭他们都可以吃,以色列中一切永献的物都要归他们。

【结44:30】首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司,这样,福气就必临到你们的家了。

诗篇103

【诗103:2】我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。

【诗103:3】他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。

【诗103:4】他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。

【诗103:5】他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗7:4】我的弟兄们,这样说来,你们藉着基督的身体,在律法上也是死了,叫你们归于别人,就是归于那从死里复活的,叫我们结果子给 神。

【罗7:5】因为我们属肉体的时候,那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动,以致结成死亡的果子。

【罗7:6】但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服侍主,要按着心灵的新样(“心灵”或作“圣灵”),不按着仪文的旧样。

要归于那从死里复活的,就必须脱离那让人知罪,让人死的。看起来光鲜的律法,是神圣的,良善的;但是,人与生俱来的罪,与这些律法无法匹配。正如要把一个超级棒的软件装在一个不匹配的,落后的硬件上;结果或者是废掉软件不用,或者是废掉硬件,换成新的,匹配的。归于那从死里复活的,就是换了一个全新的硬件。然后,圣灵这个超级软件被植入我里面,我抓住了神的心,一切行动都让神的国度驱动,服侍主,是按着心灵的新样,不是按着仪文的旧样。这样的生命是在基督里的新生命,必定为神结果子。我在经历这样的生命中,深切地体会到诗人所表达的真道,是确实的。既归入那从死里复活的,就从罪中的释放,一切的罪孽都得赦免,一切的疾病都得医治。新生命被注入了神的仁爱和慈悲,得到神所赐的美物,以致于如鹰返老还童。

【诗103:2】我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。

【诗103:3】他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。

【诗103:4】他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。

【诗103:5】他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。

如此归人那从死里复活的,就是君尊的祭司。这样的祭司有以西结书中所说的这些特权,那就是以三一神为产业,得享初熟的美物和一切美好的奉献。这样的福气,已经临到我的家。

【结44:28】“祭司必有产业;我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业,我是他们的基业。

【结44:29】素祭、赎罪祭和赎愆祭他们都可以吃,以色列中一切永献的物都要归他们。

【结44:30】首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司,这样,福气就必临到你们的家了。

从罪里得释放

高台研经(对照提问读经法)2019/2/28

从罪里得释放

一、对照读经

诗篇102,以西结书43,罗马书6

二、对照读经

从罪里得释放要经历怎样的过程?我怎样在神的恩赐中享有永生?

罗马书6

【罗6:21】你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死;

【罗6:22】但现今你们既从罪里得了释放,作了 神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。

【罗6:23】因为罪的工价乃是死;惟有 神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。

以西结书43

【结43:6】我听见有一位从殿中对我说话。有一人站在我旁边。

【结43:7】他对我说:“人子啊,这是我宝座之地,是我脚掌所踏之地。我要在这里住,在以色列人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名,就是行邪淫,在锡安的高处葬埋他们君王的尸首。

【结43:10】“人子啊,你要将这殿指示以色列家,使他们因自己的罪孽惭愧,也要他们量殿的尺寸。

【结43:11】他们若因自己所行的一切事惭愧,你就将殿的规模、样式、出入之处和一切形状、典章、礼仪、法则指示他们,在他们眼前写上,使他们遵照殿的一切规模典章去作。

【结43:12】殿的法则乃是如此:殿在山顶上,四围的全界要称为至圣。这就是殿的法则。”

诗篇102

【诗102:18】这必为后代的人记下,将来受造的民要赞美耶和华,

【诗102:19】因为他从至高的圣所垂看。耶和华从天向地观察,

【诗102:20】要垂听被囚之人的叹息,要释放将要死的人;

【诗102:21】使人在锡安传扬耶和华的名,在耶路撒冷传扬赞美他的话,

【诗102:22】就是在万民和列国聚会侍奉耶和华的时候。

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗6:21】你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死;

【罗6:22】但现今你们既从罪里得了释放,作了 神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。

【罗6:23】因为罪的工价乃是死;惟有 神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。

从罪里得释放,是一个持续的过程,不是一下子完成的。因为人都曾经持续地犯罪,持续地做羞耻的事,持续地陷在死的黑暗中。然后,从对耶稣基督的信开始,我们开始了从罪里得释放的过程。对我来说,随着对罪的认识越来越多,越来越深,我经历了从罪里得释放的漫长过程。这个认识罪并得释放的过程,是由圣灵开启的,是在真实的基督徒团体中,在彼此关系中,被主光照后实现的。渐渐地,我有了成圣的果子,有了进入永生的确信。这正是以西结所预言的,以色列人将来被分别为圣的生命。因为以色列家和他们的君王,从罪中得了释放,神就住在他们中间,直到永远。

【结43:7】他对我说:“人子啊,这是我宝座之地,是我脚掌所踏之地。我要在这里住,在以色列人中直到永远。以色列家和他们的君王必不再玷污我的圣名,就是行邪淫,在锡安的高处葬埋他们君王的尸首。

我现在是神的奴仆,因为我不再作罪的奴仆。诗人也预言了这样的生命,被赐给那些从罪中得了释放,在万民和列国的聚会中,传扬耶和华名的人。感谢主也让我作了这样的人。

【诗102:18】这必为后代的人记下,将来受造的民要赞美耶和华,

【诗102:19】因为他从至高的圣所垂看。耶和华从天向地观察,

【诗102:20】要垂听被囚之人的叹息,要释放将要死的人;

【诗102:21】使人在锡安传扬耶和华的名,在耶路撒冷传扬赞美他的话,

【诗102:22】就是在万民和列国聚会侍奉耶和华的时候。

在生命中作王

高台研经(对照提问读经法)2019/2/27

在生命中作王

一、对照读经

诗篇101,以西结书42,罗马书5

二、对照读经

在生命中作王是什么样的状态?我怎样在生命中作王?

罗马书5

【罗5:17】若因一人的过犯,死就因这一人作了王;何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗?

【罗5:18】如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。

【罗5:19】因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。

以西结书42

【结42:20】他量四面,四围有墙,长五百肘,宽五百肘,为要分别圣地与俗地。

诗篇101

【诗101:2】我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢?我要存完全的心行在我家中。

【诗101:6】我眼要看国中的诚实人,叫他们与我同住。行为完全的,他要伺候我。

【诗101:7】行诡诈的,必不得住在我家里;说谎话的,必不得立在我眼前。

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗5:17】若因一人的过犯,死就因这一人作了王;何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗?

【罗5:18】如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪;照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。

【罗5:19】因一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因一人的顺从,众人也成为义了。

得了神所赐的义,就可以在生命中作王;因耶稣基督的义行,就被称义得生命;因一人的顺从,众人就成为义。耶稣基督是公义王,我在生命中作王,也是作公义王。耶稣已得胜,我与耶稣一同得胜,这就是在生命中作王的状态。基督是我的义。得到这样生命的人,就是自己生命的王。这个义,就是耶稣基督。神把耶稣赐给我,让我参与耶稣的义行,最终成为同样的义。对没有经历神作为的人来说,这听起来是抽象的;对于常常见证三一神奇妙作为的人来说,这是常态。因着对耶稣基督的信,我被分别为圣。正如以西结看到的圣殿,我在圣地之内。

【结42:20】他量四面,四围有墙,长五百肘,宽五百肘,为要分别圣地与俗地。

诗篇对这种在生命中作王的期望表达的更具体。在这里都是诚实,没有诡诈,没有虚谎。完全的道,完全的心,在耶稣基督里,在三一神的团体中。

【诗101:2】我要用智慧行完全的道。你几时到我这里来呢?我要存完全的心行在我家中。

【诗101:6】我眼要看国中的诚实人,叫他们与我同住。行为完全的,他要伺候我。

【诗101:7】行诡诈的,必不得住在我家里;说谎话的,必不得立在我眼前。

使无变为有

高台研经(对照提问读经法)2019/2/26

使无变为有

一、对照读经

诗篇100,以西结书41,罗马书4

二、对照读经

亚伯拉罕怎样相信让死人复活,使无变为有的神而成为信心之父?我怎样从无看到有?

罗马书4

【罗4:17】亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的 神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作多国的父。”

【罗4:18】他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说:“你的后裔将要如此。”

以西结书41

【结41:1】他带我到殿那里量墙柱,这面厚六肘,那面厚六肘,宽窄与会幕相同。

【结41:4】他量内殿,长二十肘,宽二十肘。他对我说:“这是至圣所。”

诗篇100

【诗100:3】你们当晓得耶和华是 神。我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗4:17】亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的 神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作多国的父。”

【罗4:18】他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说:“你的后裔将要如此。”

要认识使无变为有的神,必须知道什么是无。人认为的无,在神并不是无;人以为的有,在神也是无。因此,要信使无变为有的神,必须用神的眼光看自己、看他人,看世界,直到看到一切都是无,那么,在人不能,在神凡事都能。亚伯拉罕因着这样的信,成了多国的父;这是亚伯拉罕绝对想不到的。而且,圣经说,“你的后裔将要如此”,这个后裔是耶稣基督,也是所有因信耶稣基督,从与耶稣同死,经历了世界的无,又从与耶稣同复活,经历了在神里面的有。

我领受了这样的信,就晓得耶和华是神,我受造成为神的儿子,就进入神的草场,得饱足。

【诗100:3】你们当晓得耶和华是 神。我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。

以西结被圣灵提到了一个对人来说是无的未来世界,看到了神的圣殿。这就是神的居所,就是有。因为万有都是他造的。

【结41:1】他带我到殿那里量墙柱,这面厚六肘,那面厚六肘,宽窄与会幕相同。

【结41:4】他量内殿,长二十肘,宽二十肘。他对我说:“这是至圣所。”

凡事大有好处

高台研经(对照提问读经法)2019/2/25

凡事大有好处

一、对照读经

诗篇99,以西结书40,罗马书3

二、对照读经

不信的犹太人有什么好处?我怎样用心听神的话,并传给别人?

罗马书3

【罗3:1】这样说来,犹太人有什么长处,割礼有什么益处呢?

【罗3:2】凡事大有好处,第一是 神的圣言交托他们。

【罗3:3】即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉 神的信吗?

【罗3:4】断乎不能!不如说, 神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:“你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。”

以西结书40

【结40:4】那人对我说:“人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上。我带你到这里来,特为要指示你,凡你所见的,你都要告诉以色列家。”

诗篇99

【诗99:6】在他的祭司中有摩西和亚伦,在求告他名的人中有撒母耳。他们求告耶和华,他就应允他们。

【诗99:7】他在云柱中对他们说话。他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例。

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗3:1】这样说来,犹太人有什么长处,割礼有什么益处呢?

【罗3:2】凡事大有好处,第一是 神的圣言交托他们。

【罗3:3】即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉 神的信吗?

【罗3:4】断乎不能!不如说, 神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:“你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。”

凡事大有好处,关键在于从哪个角度看。对于受割礼的犹太人来说,他们领受神的话,却行不出来;他们的虚妄并不能妨碍神的信实。从神的角度看,这个好处就是,神的圣言被交托给他们。交托就是托付的意思,就是让他们珍惜,并且传达给别人。只可惜,犹太人不明白神的心意,只顾自己,不管世界上许许多多民族。他们都是神所爱的。再从神的角度看,犹太人的不信,并不能废掉神的信。神所说的,最终要成就。耶稣基督作为弥赛亚,是犹太人所盼望的,却被犹太人拒绝,就是因为他们的不明白神所托付给他们的圣言。他们想要一个地上的王,不需要天上的王。摩西、亚伦、撒母耳都听到了神的声音,与耶稣面对面的犹太人,却拒绝了他。这是多么可悲。

【诗99:6】在他的祭司中有摩西和亚伦,在求告他名的人中有撒母耳。他们求告耶和华,他就应允他们。

【诗99:7】他在云柱中对他们说话。他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例。

以西结经历了圣灵极大的作为,看到了别人看不到的异象。他被圣灵提到另外一个空间,看到了一个新的圣殿。神的使者对以西结的托付,也是对我的托付。我要用眼睛看,用耳朵听,把神的话放在心上,并且把神的永恒旨意传给更多的人。

【结40:4】那人对我说:“人子啊,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳听,并要放在心上。我带你到这里来,特为要指示你,凡你所见的,你都要告诉以色列家。”