亚伯拉罕之信

高台研经(对照提问读经法)2020/7/31

效法亚伯拉罕之信

一、对照读经

创世记31,何西阿书7,罗马书4

二、对照提问

为什么说效法亚伯拉罕之信的人也是亚伯拉罕的后嗣?我怎样效法亚伯拉罕的信心?

罗马书4

【罗4:14】若是属乎律法的人才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。

【罗4:15】因为律法是惹动忿怒的(或作“叫人受刑的”),哪里没有律法,那里就没有过犯。

【罗4:16】所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔,不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。

【罗4:17】亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的 神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:“我已经立你作多国的父。”

何西阿书7

【何7:5】在我们王宴乐的日子,首领因酒的烈性成病;王与亵慢人拉手。

【何7:6】首领埋伏的时候,心中热如火炉,就如烤饼的整夜睡卧,到了早晨火气炎炎。

【何7:7】众民也热如火炉,烧灭他们的官长。他们的君王都仆倒而死,他们中间无一人求告我。”

【何7:8】“以法莲与列邦人搀杂,以法莲是没有翻过的饼。

【何7:9】外邦人吞吃他劳力得来的,他却不知道;头发斑白,他也不觉得。

【何7:10】以色列的骄傲当面见证自己,虽遭遇这一切,他们仍不归向耶和华他们的 神,也不寻求他。

【何7:13】他们因离弃我,必定有祸;因违背我,必被毁灭。我虽要救赎他们,他们却向我说谎。

创世记31

【创31:11】 神的使者在那梦中呼叫我说:‘雅各!’我说:‘我在这里。’

【创31:12】他说:‘你举目观看,跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的,凡拉班向你所作的,我都看见了。

【创31:13】我是伯特利的 神,你在那里用油浇过柱子,向我许过愿。现今你起来离开这地,回你本地去吧!’”

【创31:23】拉班带领他的众弟兄去追赶,追了七日,在基列山就追上了。

【创31:24】夜间, 神到亚兰人拉班那里,在梦中对他说:“你要小心!不可与雅各说好说歹。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗4:14】若是属乎律法的人才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。

【罗4:15】因为律法是惹动忿怒的(或作“叫人受刑的”),哪里没有律法,那里就没有过犯。

【罗4:16】所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔,不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。

属律法的和效法亚伯拉罕之信的两者之间最大的区别在于,属律法的用人外在的行为衡量;效法亚伯拉罕之信的用人的内心状态衡量。人的行为不一定会反映出他们的内心状态;亚伯拉罕那样的信却不是人能伪装的。亚伯拉罕那样的信,是无条件的信;不必得到任何人的认可,也不需要设计类似律法的前提。信就是信,不计任何代价,也不顾及任何后果。律法看似明明白白,实际上很容易弄虚作假,让人打着律法的幌子,做道貌岸然的伪君子。但是,这些人心里知道自己的斤两,他们所行的与神的标准相距很远。这就是律法让人知罪,律法惹动忿怒的原因。何西阿书把这一点讲得很清楚:律法助长了他们的骄傲,让他们向神说谎。这就是以色列被毁灭的原因。

【何7:10】以色列的骄傲当面见证自己,虽遭遇这一切,他们仍不归向耶和华他们的 神,也不寻求他。

【何7:13】他们因离弃我,必定有祸;因违背我,必被毁灭。我虽要救赎他们,他们却向我说谎。

亚伯拉罕的信,看似简单,实际上很少有人能够效法得了。因为,这样的信是基于人与神之间的一种特殊亲密关系之上的。亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的 神。这样的信,几千年后在耶稣基督的身上表现出来,吸引更多的人效法亚伯拉罕的信。这些人大部分是没有律法的外邦人,律法把大部分犹太人拦阻在耶稣基督福音的门外。

亚伯拉罕的信传到孙子雅各那一代,还是很鲜活的。神在伯特利向雅各显现,改变了他的一生。这是效法亚伯拉罕之信的开始。无中生有,死人复活的经历,是我开始效法亚伯拉罕之信的起点!

【创31:11】 神的使者在那梦中呼叫我说:‘雅各!’我说:‘我在这里。’

【创31:12】他说:‘你举目观看,跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的,凡拉班向你所作的,我都看见了。

【创31:13】我是伯特利的 神,你在那里用油浇过柱子,向我许过愿。现今你起来离开这地,回你本地去吧!’”

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