新造的人

高台研经(对照提问读经法)2020/9/1

新造的人

一、对照读经

出埃及记13,那鸿书1,哥林多后书5

二、对照提问

新造人的是怎样产生的?我是怎样完成这个脱胎换骨的过程的?

哥林多后书5

【林后5:16】所以,我们从今以后,不凭着外貌(原文作“肉体”。本节同)认人了;虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。

【林后5:17】若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。

【林后5:18】一切都是出于 神,他藉着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。

那鸿书2

【鸿1:12】耶和华如此说:“尼尼微虽然势力充足,人数繁多,也被剪除,归于无有。犹大啊,我虽然使你受苦,却不再使你受苦。

【鸿1:13】现在我必从你颈项上折断他的轭,扭开他的绳索。”

【鸿1:15】看哪,有报好信、传平安之人的脚登山,说:“犹大啊,可以守你的节期,还你所许的愿吧!因为那恶人不再从你中间经过,他已灭绝净尽了。”

出埃及记13

【出13:14】日后,你的儿子问你说:‘这是什么意思?’你就说:‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。

【出13:15】那时法老几乎不容我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜,都杀了,因此我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。’

【出13:16】这要在你手上作记号,在你额上作经文,因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后5:16】所以,我们从今以后,不凭着外貌(原文作“肉体”。本节同)认人了;虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。

【林后5:17】若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。

【林后5:18】一切都是出于 神,他藉着基督使我们与他和好,又将劝人与他和好的职分赐给我们。

成为新造的人,这是每个承认自己是罪人,并从各种罪过中悔改的人都应该得到的应许。但是,新造的人不是一劳永逸的,而是要不断被更新的。新生命不能是一潭死水,而应该是流动的活水。这活水的源泉就是耶稣基督,新造的人就从认识耶稣基督开始。但是,许多人并不真正认识耶稣基督,就误以为自己已经是新造的人了,甚至自觉高人一等。这样的信,是不真实的信仰。就连保罗也对耶稣作为基督的真实身份视而不见。他沉浸在律法之中,试图靠自己的行为成义。只有当主耶稣亲自向他显现,对他说话后,他才真正认识耶稣,不再凭外貌认人了。新造的人,把自己的身份与耶稣基督复活的生命认同,并且通过自己的瓦器,彰显基督复活的大能。这种彰显不是一下子就能做到的,因为我们已经习惯靠自己了。我从完全靠自己到完全倚靠神,经历了一个很漫长的过程。在这个过程中,我不断地被主使用,见证了许多人在团体中与神和好,然后就与人和好了。

先知那鸿见证了神使以色列人与祂和好的过程。神使他们受苦,然后再拯救他们,除去他们的仇敌,他们就知道自己和神的关系了。这个关系就是耶稣基督来恢复的。

【鸿1:12】耶和华如此说:“尼尼微虽然势力充足,人数繁多,也被剪除,归于无有。犹大啊,我虽然使你受苦,却不再使你受苦。

【鸿1:13】现在我必从你颈项上折断他的轭,扭开他的绳索。”

【鸿1:15】看哪,有报好信、传平安之人的脚登山,说:“犹大啊,可以守你的节期,还你所许的愿吧!因为那恶人不再从你中间经过,他已灭绝净尽了。”

神为以色列人设逾越节,也是为了让他们不忘记自己的身份。是神把他们从埃及为奴的状态拯救出来的。神的救赎借着耶稣基督临到了凡相信的人。当我真正认识自己所得到的救恩时,才真正明白逾越节的含义。真正过逾越节的人,就是新造的人。

【出13:14】日后,你的儿子问你说:‘这是什么意思?’你就说:‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。

【出13:15】那时法老几乎不容我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜,都杀了,因此我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。’

【出13:16】这要在你手上作记号,在你额上作经文,因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。”

这莫大的能力

高台研经(对照提问读经法)2020/8/31

这莫大的能力

一、对照读经

出埃及记12,弥迦书7,哥林多后书4

二、对照提问

不同时代的圣徒怎样显明神莫大的能力?我怎样成为瓦器以便显出里面的宝贝?

哥林多后书4

【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于 神,不是出于我们。

【林后4:8】我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;

【林后4:9】遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。

【林后4:10】身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。

【林后4:11】因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。

弥迦书7

【弥7:8】我的仇敌啊,不要向我夸耀。我虽跌倒,却要起来;我虽坐在黑暗里,耶和华却作我的光。

【弥7:9】我要忍受耶和华的恼怒,因我得罪了他,直等他为我辨屈,为我伸冤。他必领我到光明中,我必得见他的公义。

【弥7:10】那时我的仇敌,就是曾对我说耶和华你 神在哪里的,他一看见这事,就被羞愧遮盖。我必亲眼见他遭报,他必被践踏,如同街上的泥土。

【弥7:15】耶和华说:“我要把奇事显给他们看,好像出埃及地的时候一样。”

【弥7:16】列国看见这事,就必为自己的势力惭愧。他们必用手捂口,掩耳不听。

【弥7:17】他们必舔土如蛇,又如土中腹行的物,战战兢兢地出他们的营寨。他们必战惧投降耶和华,也必因我们的 神而惧怕。

出埃及记12

【出12:31】夜间法老召了摩西、亚伦来,说:“起来!连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所说的,去侍奉耶和华吧!

【出12:32】也依你们所说的,连羊群牛群带着走吧!并要为我祝福。”

【出12:33】埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说:“我们都要死了。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于 神,不是出于我们。

要显明神莫大的能力,必须具备以下几个条件。第一,确定自己的心与这莫大的能力有关系。让我与这能力建立关系的中保,就是圣灵。而圣灵又是因耶稣基督才赐给我的,让我里面被圣灵充满。第二,破除各样的拦阻。这些拦阻是阻碍我与圣灵交通的事物,包括肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲,等等。第三,熟悉这莫大的能力彰显的方式。神彰显能力的方式多种多样,以我有限的一生,我所能经历的是有限的。但是,圣经里充满了神彰显的故事,每天读经,我就与众圣徒一起经历了他们所经历的。今天看到的是摩西带领以色列人出埃及时,第一个逾越节的经历。埃及王法老和埃及百姓,都因这能力而惧怕,就让以色列人带着自己的和埃及人的财物走了。他们看到死亡离他们那么近,各家的长子同时死了!

【出12:31】夜间法老召了摩西、亚伦来,说:“起来!连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所说的,去侍奉耶和华吧!

【出12:32】也依你们所说的,连羊群牛群带着走吧!并要为我祝福。”

【出12:33】埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说:“我们都要死了。”

弥迦被圣灵充满,就对以色列的未来满怀盼望。他承认以色列是瓦器,因自己的罪,被神打碎了。然后,神的能力象他们出埃及时那样,会再次彰显出来。列国必战惧投降耶和华,也必因我们的 神而惧怕。

【弥7:15】耶和华说:“我要把奇事显给他们看,好像出埃及地的时候一样。”

【弥7:16】列国看见这事,就必为自己的势力惭愧。他们必用手捂口,掩耳不听。

【弥7:17】他们必舔土如蛇,又如土中腹行的物,战战兢兢地出他们的营寨。他们必战惧投降耶和华,也必因我们的 神而惧怕。

最后再看保罗等人,作为耶稣基督福音的使者,身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在他们身上。这能力也显明在我的身上。

【林后4:8】我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;

【林后4:9】遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。

【林后4:10】身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。

【林后4:11】因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地,使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。

主的灵

高台研经(对照提问读经法)2020/8/30

如同从主的灵变成的

一、对照读经

出埃及记11,弥迦书6,哥林多后书3

二、对照提问

从主的灵变成的生命有什么特点?我怎样承当新约执事的责任?

哥林多后书3

【林后3:3】你们明显是基督的信,藉着我们修成的。不是用墨写的,乃是用永生 神的灵写的。不是写在石版上,乃是写在心版上。

【林后3:6】他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活(“精意”或作“圣灵”)。

【林后3:17】主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由。

【林后3:18】我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。

弥迦书6

【弥6:7】耶和华岂喜悦千千的公羊,或是万万的油河吗?我岂可为自己的罪过献我的长子吗?为心中的罪恶献我身所生的吗?

【弥6:8】世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。

【弥6:9】耶和华向这城呼叫,智慧人必敬畏他的名:“你们当听是谁派定刑杖的惩罚。

出埃及记11

【出11:3】耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,并且摩西在埃及地法老臣仆和百姓的眼中,看为极大。

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后3:17】主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由。

【林后3:18】我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。

把我与主的灵连在一起,这是何等奇妙的事。主就是那灵,那灵是贯穿以色列信仰历史的精神源泉。从起初神创造天地,那灵就开始了创造的工作;再到以后的世代,都是那灵在运作万事。人们以献祭来回应那灵的工作,因为献祭得事是可见的,是人类可以操作的。但是,神永远的灵不会满足于必朽坏的祭物,而是要人用心灵诚实拜祂。但是,人的罪让心灵诚实成为不可能。那灵的主要工作就是重塑人的心灵,让我的心被那灵充满,让我们的团体成为神的居所。对照下面几组经文,我看到那灵成为基督,作我的主,就让我得着了身心灵的自由。保罗里面的那灵让他成为新约的执事,使信徒成为那灵的见证。摩西因着那灵,就在法老臣仆和百姓眼中成为极大。弥迦里面的那灵告诉以色列人,神所看重的是让他们行公义,好怜悯,存谦卑的心,与神同行。

【林后3:3】你们明显是基督的信,藉着我们修成的。不是用墨写的,乃是用永生 神的灵写的。不是写在石版上,乃是写在心版上。

【林后3:6】他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活(“精意”或作“圣灵”)。

【出11:3】耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,并且摩西在埃及地法老臣仆和百姓的眼中,看为极大。

【弥6:7】耶和华岂喜悦千千的公羊,或是万万的油河吗?我岂可为自己的罪过献我的长子吗?为心中的罪恶献我身所生的吗?

【弥6:8】世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的 神同行。

夸胜

高台研经(对照提问读经法)2020/8/29

在基督里夸胜

一、对照读经

出埃及记10,弥迦书5,哥林多后书2

二、对照提问

保罗等人怎样在基督里夸胜?我身上怎样发出认识基督的香气?

哥林多后书2

【林后2:14】感谢 神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

【林后2:15】因为我们在 神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。

【林后2:16】在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?

【林后2:17】我们不像那许多人,为利混乱 神的道,乃是由于诚实、由于 神,在 神面前凭着基督讲道。

弥迦书5

【弥5:2】伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。

【弥5:3】耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时,掌权者(原文作“他”)其余的弟兄必归到以色列人那里。

【弥5:4】他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他 神之名的威严,牧养他的羊群。他们要安然居住;因为他必日见尊大,直到地极。

【弥5:5】这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境,践踏宫殿的时候,我们就立起七个牧者、八个首领攻击他。

出埃及记10

【出10:7】法老的臣仆对法老说:“这人为我们的网罗,要到几时呢?容这些人去,侍奉耶和华他们的 神吧!埃及已经败坏了,你还不知道吗?”

【出10:16】于是法老急忙召了摩西、亚伦来,说:“我得罪耶和华你们的 神,又得罪了你们。

【出10:17】现在求你,只这一次,饶恕我的罪,求耶和华你们的 神,使我脱离这一次的死亡。”

【出10:28】法老对摩西说:“你离开我去吧!你要小心,不要再见我的面,因为你见我面的那日,你就必死。”

【出10:29】摩西说:“你说得好,我必不再见你的面了。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后2:14】感谢 神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

【林后2:15】因为我们在 神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。

【林后2:16】在这等人,就作了死的香气叫他死;在那等人,就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢?

我刚刚信主时,就是因为闻到了基督的馨香之气,这是活的香气,让我看到了光明,看到了盼望,有了平安。在那之后的十年里,这香气一直吸引着我,但是,从我里面并不能发出这样的香气。我渴望像那些有香气的人那样,给人带来和平,但是,我里面还没有基督的生命,在外面也不能披戴基督。之后我经历了一个漫长的重塑过程,花了大概十年。在这十年里,我的香气渐渐增加。有许多人主动靠近我,那是因为他们闻到了活的香气;有的人远离我,我不能说他们是不是闻到死的香气,只能说时候未到。因为无论如何,很少有人反对,诋毁我的信仰。这实在是主的恩典,没让我遇到凶恶的人。摩西则不同。他面对凶恶的法老,他从摩西身上闻到的,是死的香气,而且他已经看到死亡临近了。但是,他并没有真正悔改。

【出10:7】法老的臣仆对法老说:“这人为我们的网罗,要到几时呢?容这些人去,侍奉耶和华他们的 神吧!埃及已经败坏了,你还不知道吗?”

【出10:16】于是法老急忙召了摩西、亚伦来,说:“我得罪耶和华你们的 神,又得罪了你们。

【出10:17】现在求你,只这一次,饶恕我的罪,求耶和华你们的 神,使我脱离这一次的死亡。”

【出10:28】法老对摩西说:“你离开我去吧!你要小心,不要再见我的面,因为你见我面的那日,你就必死。”

【出10:29】摩西说:“你说得好,我必不再见你的面了。”

弥迦预言了基督带来的生命平安,他是在以色列中为神掌权的,他的根源从亘古、从太初就有。要认识这位超越时间空间的基督,不是一件容易的事。

【弥5:2】伯利恒以法他啊,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。许多的争战,就在我的心里和各种关系中发生。这香气,是不会错的!

【弥5:3】耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时,掌权者(原文作“他”)其余的弟兄必归到以色列人那里。

【弥5:4】他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他 神之名的威严,牧养他的羊群。他们要安然居住;因为他必日见尊大,直到地极。

【弥5:5】这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境,践踏宫殿的时候,我们就立起七个牧者、八个首领攻击他。

安慰

高台研经(对照提问读经法)2020/8/28

赐各样安慰的神

一、对照读经

出埃及记9,弥迦书4,哥林多后书1

二、对照提问

赐各样安慰的神会向谁显现?我怎样靠着基督在苦难中得安稳?

哥林多后书1

【林后1:3】愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的 神。

【林后1:4】我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

【林后1:5】我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。

弥迦书4

【弥4:8】“你这羊群的高台、锡安城(“城”原文作“女子”)的山哪,从前的权柄,就是耶路撒冷民(“民”原文作“女子”)的国权必归与你。”

【弥4:9】现在你为何大声哭号呢?疼痛抓住你仿佛产难的妇人,是因你中间没有君王吗?你的谋士灭亡了吗?

【弥4:10】锡安的民(“民”原文作“女子”)哪,你要疼痛劬劳,仿佛产难的妇人,因为你必从城里出来,住在田野,到巴比伦去,在那里要蒙解救,在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。

出埃及记9

【出9:6】第二天,耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了,只是以色列人的牲畜一个都没有死。

【出9:7】法老打发人去看,谁知,以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执,不容百姓去。

【出9:11】行法术的在摩西面前站立不住,因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。

【出9:25】在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。

【出9:26】惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后1:3】愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父 神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的 神。

【林后1:4】我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用 神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

【林后1:5】我们既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。

发慈悲的父、圣子耶稣基督、保惠师圣灵,是一切安慰的源头。作为神的儿女,我们不会完全免于患难,反而要多受基督的苦楚。基督的苦楚,就是他为了完成救赎之工而舍弃一切的苦楚。他不但在世上没有枕头的地方,甚至于连生命都为我们舍去了。许多人信了耶稣,却不愿意舍弃世上的钱财和享乐,神必定要用各样的患难,让他们看清楚哪些是要存到永恒的,哪些是暂时的。以色列人在出埃及时所面临的也是这样的考验。他们在埃及受苦,向神呼求,神就差摩西带领他们出埃及。但是,面对即将失去一切,进入未知之地的恐惧,他们内心受煎熬。这时,神降下十灾,一方面是让法老看见神的大能,允许以色列人离开;另一方面也是在安慰以色列人。有神为我开路,我还有什么可怕的;有神的预备,我还有什么胜不过去的患难。

神每次降下灾祸,都把以色列人分别出来,这就是极大的安慰。我靠基督,也得了许多的安慰。

【出9:6】第二天,耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了,只是以色列人的牲畜一个都没有死。

【出9:7】法老打发人去看,谁知,以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执,不容百姓去。

【出9:11】行法术的在摩西面前站立不住,因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。

【出9:25】在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。

【出9:26】惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。

这样的安慰也通过弥迦传达给以色列。他们是神的高台,我们也是神的高台。

【弥4:8】“你这羊群的高台、锡安城(“城”原文作“女子”)的山哪,从前的权柄,就是耶路撒冷民(“民”原文作“女子”)的国权必归与你。”

【弥4:9】现在你为何大声哭号呢?疼痛抓住你仿佛产难的妇人,是因你中间没有君王吗?你的谋士灭亡了吗?

【弥4:10】锡安的民(“民”原文作“女子”)哪,你要疼痛劬劳,仿佛产难的妇人,因为你必从城里出来,住在田野,到巴比伦去,在那里要蒙解救,在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。