他和他全家

高台研经(对照提问读经法)2021/3/31

他和他全家

一、对照读经

撒母耳记下7,诗篇138,使徒行传16

二、对照提问

神对归入基督的家庭有什么美意?关于我的家,我得到了神怎样的应许?

使徒行传16

【徒16:14】有一个卖紫色布匹的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜 神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。

【徒16:15】她和她一家既领了洗,便求我们说:“你们若以为我是真信主的(或作“你们若以为我是忠心侍主的”),请到我家里来住。”于是强留我们。

【徒16:33】当夜,就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤,他和属乎他的人立时都受了洗。

【徒16:34】于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭。他和全家,因为信了 神,都很喜乐。

诗篇138

【诗138:2】我要向你的圣殿下拜,为你的慈爱和诚实称赞你的名;因你使你的话显为大,过于你所应许的(或作“超乎你的名声”)。

【诗138:3】我呼求的日子,你就应允我,鼓励我,使我心里有能力。

【诗138:8】耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊,你的慈爱永远长存,求你不要离弃你手所造的。

撒母耳记下7

【撒下7:25】“耶和华 神啊,你所应许仆人和仆人家的话,求你坚定,直到永远,照你所说的而行。

【撒下7:26】愿人永远尊你的名为大,说:万军之耶和华是治理以色列的 神。这样,你仆人大卫的家必在你面前坚立。

【撒下7:27】万军之耶和华以色列的 神啊,因你启示你的仆人说:我必为你建立家室,所以仆人大胆向你如此祈祷。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒16:33】当夜,就在那时候,禁卒把他们带去,洗他们的伤,他和属乎他的人立时都受了洗。

【徒16:34】于是禁卒领他们上自己家里去,给他们摆上饭。他和全家,因为信了 神,都很喜乐。

保罗在传道的路上遇到了这些人,并带领他们的全家一起信主,这是何等美好。那时的家庭关系应该是非常紧密的。这里记录了卖紫色布匹的妇人吕底亚,和管监狱的禁卒。因他们的虔诚,见到了伴随使徒们的神迹奇事,就信了使徒所传的道。如今,因为家庭关系的破坏,这样全家得救的事越来越少了。但是,神的工作不会停止。我得到的应许是,人们越是关系疏离,就越需要神的永恒旨意。我不看那些表面上很“美好”的生活,实际上,人失去了团体的环境,内心非常孤独,渴望蒙神拯救。神的拯救也必然临到。只要我从自己的家开始,重建团体中的彼此关系。正如神拣选了大卫和他的家一样。大卫凡事不靠自己,只让神的话显为大,让三位一体的神成全关乎他的事。

【诗138:2】我要向你的圣殿下拜,为你的慈爱和诚实称赞你的名;因你使你的话显为大,过于你所应许的(或作“超乎你的名声”)。

【诗138:3】我呼求的日子,你就应允我,鼓励我,使我心里有能力。

【诗138:8】耶和华必成全关乎我的事。耶和华啊,你的慈爱永远长存,求你不要离弃你手所造的。

大卫早就知道他的家要被耶和华坚立,直到永远。这个应许落在了耶稣基督的身上。我和我的家,也因着对耶稣基督的信而承受了同样的应许。我的家人,何其多!

【撒下7:25】“耶和华 神啊,你所应许仆人和仆人家的话,求你坚定,直到永远,照你所说的而行。

【撒下7:26】愿人永远尊你的名为大,说:万军之耶和华是治理以色列的 神。这样,你仆人大卫的家必在你面前坚立。

【撒下7:27】万军之耶和华以色列的 神啊,因你启示你的仆人说:我必为你建立家室,所以仆人大胆向你如此祈祷。

欢喜

高台研经(对照提问读经法)2021/3/30

欢喜

一、对照读经

撒母耳记下6,诗篇137,使徒行传15

二、对照提问

为什么使徒的书信能让安提阿教会的众人欢喜?让我保持平安喜乐的根本是什么?

使徒行传15

【徒15:30】他们既奉了差遣,就下安提阿去,聚集众人,交付书信。

【徒15:31】众人念了,因为信上安慰的话就欢喜了。

【徒15:32】犹大和西拉也是先知,就用许多话劝勉弟兄,坚固他们。

诗篇137

【诗137:5】耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。

【诗137:6】我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛。

撒母耳记下6

【撒下6:5】大卫和以色列的全家在耶和华面前,用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣,作乐跳舞。

【撒下6:20】大卫回家要给眷属祝福;扫罗的女儿米甲出来迎接他,说:“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀啊!”

【撒下6:21】大卫对米甲说:“这是在耶和华面前;耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。

【撒下6:22】我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒15:30】他们既奉了差遣,就下安提阿去,聚集众人,交付书信。

【徒15:31】众人念了,因为信上安慰的话就欢喜了。

【徒15:32】犹大和西拉也是先知,就用许多话劝勉弟兄,坚固他们。

今天的三组对照经文,都说到人在不同的环境中得喜乐的情景。安提阿教会的人因为要不要守摩西的律法而起了纷争。他们失去了喜乐。当耶路撒冷使徒的信被送到后,他们读了就欢喜了。这样的欢喜,来自于使徒的肯定和先知的劝勉。使徒和先知传递的都是神的信息,带着从上面来的智慧和爱。弟兄们因此得坚固。与安提阿的弟兄相比,诗篇所写的弟兄,就没有那么幸运了。那些从耶路撒冷被掳到巴比伦的人们,唯一的安慰就是记念耶路撒冷,努力悔改,争取早日回归。

【诗137:5】耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。

【诗137:6】我若不记念你,若不看耶路撒冷过于我所最喜乐的,情愿我的舌头贴于上膛。

记念耶路撒冷成了他们最喜乐的事。他们思念耶路撒冷,是因为那里有神的殿,是因为他们曾经在那里一起敬拜神。只因他们后来被假神迷惑了,就失去有神同在的喜乐。这样的喜乐,在大卫刚进耶路撒冷,把神的约柜运进来时,表现在大卫王和众人身上。那是何等的喜乐。扫罗的女儿却是记念她父亲那样的荣耀,没有喜乐。那样的荣耀是人自己荣耀自己,不能长久。

【撒下6:5】大卫和以色列的全家在耶和华面前,用松木制造的各样乐器和琴、瑟、鼓、钹、锣,作乐跳舞。

【撒下6:20】大卫回家要给眷属祝福;扫罗的女儿米甲出来迎接他,说:“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀啊!”

【撒下6:21】大卫对米甲说:“这是在耶和华面前;耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。

【撒下6:22】我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。”

恒守所信的道

高台研经(对照提问读经法)2021/3/29

恒守所信的道

一、对照读经

撒母耳记下5,诗篇136,使徒行传14

二、对照提问

在向他们传福音之后,保罗怎样劝门徒们恒守所信的道?当今时代对我恒守此道有什么挑战?

使徒行传14

【徒14:20】门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去。

【徒14:21】对那城里的人传了福音,使好些人作门徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,

【徒14:22】坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道,又说:“我们进入 神的国,必须经历许多艰难。”

诗篇136

【诗136:5】称谢那用智慧造天的,因他的慈爱永远长存。

【诗136:26】你们要称谢天上的 神,因他的慈爱永远长存。

撒母耳记下5

【撒下5:22】非利士人又上来,布散在利乏音谷。

【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说:“不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。

【撒下5:24】你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”

【撒下5:25】大卫就遵着耶和华所吩咐的去行,攻打非利士人,从迦巴直到基色。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒14:20】门徒正围着他,他就起来,走进城去。第二天,同巴拿巴往特庇去。

【徒14:21】对那城里的人传了福音,使好些人作门徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,

【徒14:22】坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道,又说:“我们进入 神的国,必须经历许多艰难。”

信主之难,在于我们的目标是进入神的国。这不是简单的信,而是一生的功课。这个功课因人而异,谁也不能代替他人,必须走自己的信心之路。保罗向几个地方的人传了福音,有信的,也有不信的。两部分之间的差别,只有从永恒里,从神的国里才能看出来。保罗尽心尽力地传道,不断有信的,同时还要回去劝勉那些已经信的,让他们恒守所信的道。在保罗那个时代,人们日出而做,日落而息,也没有太多其它的资讯,只要牢记使徒的教训,本着圣经,就可以恒守这道。但是,对现代人来说,信着不易,恒守更难。离开了团体生活,这几乎是不可能的。这不是神喜悦的时代。我要像保罗那样尽心尽力,劝勉那些同蒙拣选的,有同样的追求。现代人最大的一个罪就是骄傲。我们自以为懂得很多,很少像古人那样望天,问天,从上面得智慧。我们寻求的地方错了,也就得不到神的慈爱了。

【诗136:5】称谢那用智慧造天的,因他的慈爱永远长存。

【诗136:26】你们要称谢天上的 神,因他的慈爱永远长存。

大卫经历神慈爱的方式,是我羡慕的,也是我向往的。我要继续求问神,得到更多神的智慧和慈爱。

【撒下5:22】非利士人又上来,布散在利乏音谷。

【撒下5:23】大卫求问耶和华。耶和华说:“不要一直地上去,要转到他们后头,从桑林对面攻打他们。

【撒下5:24】你听见桑树梢上有脚步的声音,就要急速前去,因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”

【撒下5:25】大卫就遵着耶和华所吩咐的去行,攻打非利士人,从迦巴直到基色。

凡事遵行

高台研经(对照提问读经法)2021/3/28

凡事遵行

一、对照读经

撒母耳记下4,诗篇135,使徒行传13

二、对照提问

怎样看出大卫是凡事遵行神旨意的?有哪些人和事在阻挡我遵行神的旨意?

使徒行传13

【徒13:22】既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。’

【徒13:23】从这人的后裔中, 神已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。

诗篇135

【诗135:4】耶和华拣选雅各归自己,拣选以色列特作自己的子民。

【诗135:5】原来我知道耶和华为大,也知道我们的主超乎万神之上。

【诗135:6】耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。

撒母耳记下4

【撒下4:9】大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说:“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓:

【撒下4:10】从前有人报告我说,扫罗死了,他自以为报好消息,我就拿住他,将他杀在洗革拉,这就作了他报消息的赏赐。

【撒下4:11】何况恶人将义人杀在他的床上,我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢?”

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒13:22】既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。’

【徒13:23】从这人的后裔中, 神已经照着所应许的,为以色列人立了一位救主,就是耶稣。

大卫在历史上的地位,是至关重要的。这种重要性,不仅仅表现在大卫一生,凡事遵行神的旨意上,还表现在他的生命直接被神用来完成救赎的工作。耶稣基督生于大卫的家族,是大卫的后裔。这样的应许,给了后人无尽的盼望。大卫的后裔,有许多接续他做王的,有好王,也有坏王。还有的王几乎完全背离了神,致使以色列和犹大国先后失去了自己的国土。历经一千多年,按照人的想法,神的应许遥遥无期了。然而,神的话从不改变。人如果只看眼前的事情,一定无法遵行神的旨意。求主赐我大卫那样的眼光,使我看到神的拣选不会改变。正如历史上对雅各,也就是以色列的拣选。当我把自己的命运放在耶和华手中,就能明白他在天上,在海中,在一切深处的旨意。

【诗135:4】耶和华拣选雅各归自己,拣选以色列特作自己的子民。

【诗135:5】原来我知道耶和华为大,也知道我们的主超乎万神之上。

【诗135:6】耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。

从神的角度看,大卫该怎样对待那杀了扫罗的儿子,又来找他邀功的兄弟俩呢?

【撒下4:9】大卫对比录人临门的儿子利甲和他兄弟巴拿说:“我指着救我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓:

【撒下4:10】从前有人报告我说,扫罗死了,他自以为报好消息,我就拿住他,将他杀在洗革拉,这就作了他报消息的赏赐。

【撒下4:11】何况恶人将义人杀在他的床上,我岂不向你们讨流他血的罪、从世上除灭你们呢?”

弟兄和睦同居

高台研经(对照提问读经法)2021/3/26

弟兄和睦同居

一、对照读经

撒母耳记下2,诗篇133,使徒行传11

二、对照提问

弟兄和睦同居与永远的生命有什么关系?我怎样对待自己的弟兄?

使徒行传11

【徒11:15】我一开讲,圣灵便降在他们身上,正像当初降在我们身上一样。

【徒11:16】我就想起主的话说:‘约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。’

【徒11:17】 神既然给他们恩赐,像在我们信主耶稣基督的时候给了我们一样,我是谁,能拦阻 神呢?”

【徒11:25】他又往大数去找扫罗,

【徒11:26】找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。

诗篇133

【诗133:1】(大卫上行之诗。)看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!

【诗133:2】这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。

【诗133:3】又好比黑门的甘露降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

撒母耳记下2

【撒下2:26】押尼珥呼叫约押说:“刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?”

【撒下2:27】约押说:“我指着永生的 神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。”

【撒下2:28】于是约押吹角,众民就站住不再追赶以色列人,也不再打仗了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【徒11:25】他又往大数去找扫罗,

【徒11:26】找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。

要理解一世纪的教会,就必须经历他们的那种生活方式。那时候,被称为基督徒的就是门徒。门徒就是跟随耶稣的那些弟兄姐妹。而弟兄在一起的生活方式,可以从大卫的诗篇看到,他们在一起和睦同居。有弟兄,就有姐妹。结合我在团体中的经历,要和睦同居,必须有圣灵的浇灌,有圣灵所结的果子。

【诗133:1】(大卫上行之诗。)看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!

【诗133:2】这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。

【诗133:3】又好比黑门的甘露降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

大卫把这种以神为中心的生活方式和亚仑受膏和锡安山那里永远的生命相比。同样的事,也发生在彼得第一次向外邦人传道的时候。这里面的共同之处,都是有三一神的同在。他们在一起和睦同居,就成为三一神的居所。这样的事,不会出现在那些自称为弟兄,却不把神放在他们关系核心位置的人中间。正如约押和押尼珥那样,口口声声说彼此是弟兄,却在做仇敌的事。这样的事,过去有,现在还有。

【撒下2:26】押尼珥呼叫约押说:“刀剑岂可永远杀人吗?你岂不知终久必有苦楚吗?你要等何时才叫百姓回去,不追赶弟兄呢?”

【撒下2:27】约押说:“我指着永生的 神起誓,你若不说戏耍的那句话,今日早晨百姓就回去,不追赶弟兄了。”

【撒下2:28】于是约押吹角,众民就站住不再追赶以色列人,也不再打仗了。