万有

高台研经(对照提问读经法)2021/5/1

万有全是你们的

一、对照读经

列王纪上14,箴言19,哥林多前书3

二、对照提问

保罗说“万有全是你们的”的前提是什么?我怎样做才不会失去万有,而是得到万有?

哥林多前书3

【林前3:21】所以无论谁,都不可拿人夸口,因为万有全是你们的。

【林前3:22】或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的。

【林前3:23】并且你们是属基督的;基督又是属 神的。

箴言19

【箴19:17】怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。

列王纪上14

【王上14:8】将国从大卫家夺回赐给你,你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。

【王上14:9】你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。

【王上14:10】因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。

【王上14:11】凡属耶罗波安的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’

三、应用

今天的焦点经文是:

【林前3:21】所以无论谁,都不可拿人夸口,因为万有全是你们的。

【林前3:22】或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的。

【林前3:23】并且你们是属基督的;基督又是属 神的。

这些信徒很糊涂,常常拿自己与保罗、亚波罗、彼得等人的特殊关系夸口。使徒保罗为什么如此高抬这些普通信徒?我当带着怎样心态进入智慧团体?保罗在智慧团体中看到神对这些信徒的爱,甚至让自己的独生子耶稣为他们死。神既然为他们舍去了自己的爱子,岂不把万有都赐给他们吗?既然如此,保罗做为耶稣的使徒,也是属于他们的。除此之外,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事都是他们的。如果从神的救赎之工来看,的确是这样的。不然,神的救赎就太有限了。带着这样的分辨,再看箴言中的话,就不难理解了。问题是,即使我承认这话有道理,如果不能进入基督的救赎,我是没有能力行出这道的。

【箴19:17】怜悯贫穷的,就是借给耶和华,他的善行,耶和华必偿还。

如果我自己还是贫穷的,怎么可能怜悯贫穷,我也就没有机会从耶和华那里得到更多了。我在基督里,是富足的,因为万有都是我的。但是,人的贪心是没有止境的。耶罗波安得到了以色列十个支派,他唯恐失去这一切,就阻止人们敬拜耶和华。这是多么愚蠢的做法,他却自以为聪明。他还想欺骗神,让自己的妻子假扮成别的妇人去求问先知。结果,他得到了下面的话。总之就是一句话,他和他的后代将死的很惨。

【王上14:8】将国从大卫家夺回赐给你,你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。

【王上14:9】你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。

【王上14:10】因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的、自由的都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。

【王上14:11】凡属耶罗波安的人,死在城中的,必被狗吃;死在田野的,必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’

爱神之人

高台研经(对照提问读经法)2021/4/30

爱神之人

一、对照读经

列王纪上13,箴言18,哥林多前书2

二、对照提问

神为爱他之人所预备的是什么?我怎样倚靠圣灵参透万事?

哥林多前书2

【林前2:9】如经上所记:“ 神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”

【林前2:10】只有 神藉着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是 神深奥的事也参透了。

箴言18

【箴18:10】耶和华的名是坚固台,义人奔入,便得安稳。

【箴18:15】聪明人的心得知识,智慧人的耳求知识。

列王纪上13

【王上13:18】老先知对他说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:‘你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。

【王上13:19】于是神人同老先知回去,在他家里吃饭喝水。

【王上13:20】二人坐席的时候,耶和华的话临到那带神人回来的先知。

【王上13:21】他就对那从犹大来的神人说:“耶和华如此说:‘你既违背耶和华的话,不遵守耶和华你 神的命令,

【王上13:22】反倒回来,在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了,因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”

三、应用

今天的焦点经文是:

【林前2:9】如经上所记:“ 神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”

【林前2:10】只有 神藉着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是 神深奥的事也参透了。

经上已经说了,神为爱他之人所预备的,是人想不到的,也没听过,没见过的。这到底是什么呢?这只有圣灵能向我们显明。但是,有一个重要的前提,那就是要爱神。经上还说,最大的诫命是,尽心尽力尽性尽意爱主,爱神。为什么有四个“尽”,而大多数时候,人一个尽都做不到。因为人太自以为聪明了,都相信眼见为实,耳听为虚。更何况是想都想不到的事呢?因此,许多人不相信圣灵,因为他们看不见圣灵;对于耶稣基督的十字架,他们只从自己能理解的理性上去解释,看不到耶稣爱神到了什么程度。如此看来,要参透神的奥秘事,必须从学习爱神开始。把我的心全然交给神,就是爱神。由此,我才能理解箴言中下面的话:

【箴18:10】耶和华的名是坚固台,义人奔入,便得安稳。

耶和华的名,是什么名?这是奇妙的名。当我把全部的心思意念都放在三位一体的神身上时,我就越来越安稳了。

神人被老先知欺骗,为什么?因为他对耶和华的名并不全然认识。神的话不会改变,如果他只听神直接对他说的话,不听老先知假借天使的名说的话,他就不会死在野外了。

【王上13:18】老先知对他说:“我也是先知,和你一样。有天使奉耶和华的命对我说:‘你去把他带回你的家,叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。

【王上13:19】于是神人同老先知回去,在他家里吃饭喝水。

【王上13:20】二人坐席的时候,耶和华的话临到那带神人回来的先知。

【王上13:21】他就对那从犹大来的神人说:“耶和华如此说:‘你既违背耶和华的话,不遵守耶和华你 神的命令,

【王上13:22】反倒回来,在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了,因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。’”

不能自夸

高台研经(对照提问读经法)2021/4/29

不能自夸

一、对照读经

列王纪上12,箴言17,哥林多前书1

二、对照提问

让人自夸的资本是什么?我怎样保持无有的心态,单单指着主夸口?

哥林多前书1

【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,

【林前1:29】使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。

【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神, 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

【林前1:31】如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”

箴言17

【箴17:18】在邻舍面前击掌作保,乃是无知的人。

【箴17:19】喜爱争竞的,是喜爱过犯;高立家门的,乃自取败坏。

列王纪上12

【王上12:13】王用严厉的话回答百姓,不用老年人给他所出的主意,

【王上12:14】照着少年人所出的主意对民说:“我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【林前1:28】 神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,

【林前1:29】使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。

自夸出于血气,要让一切有血气的在神面前一个也不能自夸,这实在不容易。首先要从神的拣选说起。按照人的逻辑,神一定看重那些有能力的人。但是,神偏偏拣选那些没有能力、甚至是卑贱的、被人厌恶的,还有那些无有的。我从努力得到,到勇敢放弃,经历了神极大的作为。如果没有神对我的剥夺,我一定是一个自夸的男人。神把我可能自夸的东西都早早拿去了,包括我的健康。在我十几岁的时候失去了健康,后来又倚靠神得到灵魂体全人的健康,这让我不得不指着主夸口。神把我放在基督耶稣里,又使他成为我的智慧、公义、圣洁、救赎。我是何等有福!

【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎 神, 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

【林前1:31】如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”

过去,我经常看到这样的人,并且佩服他们的义气和他们的勇敢。后来看到他们的结局,正如下面箴言所说,他们是无知的,是自取败坏的。

【箴17:18】在邻舍面前击掌作保,乃是无知的人。

【箴17:19】喜爱争竞的,是喜爱过犯;高立家门的,乃自取败坏。

所罗门的儿子刚刚做王,就忘乎所以,他对以色列民之合理请求,以狂妄的话回答,这就是自夸。后果就是,他失去了以色列的十个支派。

【王上12:13】王用严厉的话回答百姓,不用老年人给他所出的主意,

【王上12:14】照着少年人所出的主意对民说:“我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。”

坚固你的心

高台研经(对照提问读经法)2021/4/28

坚固你的心

一、对照读经

列王纪上11,箴言16,罗马书16

二、对照提问

坚固的心从哪里来?我怎样分辨哪些是自己的筹算,哪些是神国的奥秘?

罗马书16

【罗16:25】惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。

【罗16:26】这奥秘如今显明出来,而且按着永生 神的命,藉众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。

【罗16:27】愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的 神,直到永远。阿们!

箴言16

【箴16:1】心中的谋算在乎人,舌头的应对由于耶和华。

【箴16:9】人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。

【箴16:23】智慧人的心教训他的口,又使他的嘴增长学问。

列王纪上11

【王上11:10】耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。

【王上11:11】所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。

【王上11:39】我必因所罗门所行的,使大卫后裔受患难,但不至于永远。’”

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗16:25】惟有 神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。

人心不坚固,原因是我们习惯于倚靠自己的筹划,谋算。这样的筹算、谋划与神的道无关,存在极大的变数。人心比万物都诡诈,这也是许多人不相信福音的原因。对他们来说,福音太简单了,显不出自己的高明。福音的核心是耶稣基督,代表着圣父和圣灵的奥秘。但是,对聪明的人来说,耶稣不够聪明,他们不屑;圣父和圣灵又太高深,太遥远,他们够不着。他们的结论是,还是自己最聪明,最可靠。可惜,这都是他们一厢情愿,他们看不到或者故意忽略的事实是,他们所想的,与所发生的并不一致。耶和华掌管人的舌头,和人的脚步。真正的智慧,会分辨出自己的筹算,与神国的奥秘相比,不值一提。只要体会神的旨意,用以指导自己的言语行为,就能避免陷入不坚固的心态中。

【箴16:1】心中的谋算在乎人,舌头的应对由于耶和华。

【箴16:9】人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。

【箴16:23】智慧人的心教训他的口,又使他的嘴增长学问。

所罗门的心本来是坚固在神的旨意中的,但是,后来又被外邦假神所诱惑。结果,他的言语和行为不再有智慧,也丢掉了神赐给他的以色列国。

【王上11:10】耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。

【王上11:11】所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。

使人有盼望的神

高台研经(对照提问读经法)2021/4/27

使人有盼望的神

一、对照读经

列王纪上10,箴言15,罗马书15

二、对照提问

神怎样使人有盼望?我对自己和他人的盼望从哪里来?

罗马书15

【罗15:4】从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。

【罗15:5】但愿赐忍耐、安慰的 神,叫你们彼此同心,效法基督耶稣,

【罗15:6】一心一口荣耀 神、我们主耶稣基督的父。

【罗15:13】但愿使人有盼望的 神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。

箴言15

【箴15:11】阴间和灭亡尚在耶和华眼前,何况世人的心呢?

【箴15:12】亵慢人不爱受责备,他也不就近智慧人。

【箴15:24】智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。

【箴15:31】听从生命责备的,必常在智慧人中。

列王纪上10

【王上10:9】耶和华你的 神是应当称颂的,他喜悦你,使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【罗15:4】从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。

【罗15:5】但愿赐忍耐、安慰的 神,叫你们彼此同心,效法基督耶稣,

【罗15:6】一心一口荣耀 神、我们主耶稣基督的父。

【罗15:13】但愿使人有盼望的 神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力大有盼望。

这几节经文中的关键词是:圣经、基督耶稣、主耶稣基督的父、圣灵;与此相关的感受是忍耐、安慰、盼望。问题:这些关于神的描述和给人的感受是怎样发生关系的?这些和我有什么关系?这些经文我读了许多遍,也有人讲了无数遍,今天再思考这些问题,就有了特别的领受。圣经的作用是为了教训我们,我们就是寻求神的人;人需要盼望,为此必须操练忍耐,获得安慰。但是,这些忍耐、安慰不是从人里面出来的,而是从外面来的,就是从神来的。基督耶稣是道成肉身的神子,他是我们效法的榜样。效法什么?耶稣从父,从圣灵得到的安慰、忍耐,和盼望。我现在有圣灵,就可以经历耶稣所经历过的,得到在耶稣基督里面的忍耐、安慰和盼望。这是真实的,但对于不能进入三一神团体的人来说,这些都是雾里看花。有了智慧团体的经历,就不难理解下面的话了。

【箴15:24】智慧人从生命的道上升,使他远离在下的阴间。

【箴15:31】听从生命责备的,必常在智慧人中。

生命的道,就是圣灵所开启的,有关耶稣基督的道。能分辨这道的,就是智慧人。智慧人上升,就进入神永远的灵;这灵带领我远离在下的阴间。在智慧团体中,我也能听到生命的责备。

士巴女王看到心中有大智慧的所罗门,也确信这智慧是从耶和华来的。这样的智慧不属于所罗门个人,只能是三一神的彰显。我们现在依然可以在团体中彰显出这样的智慧。

【王上10:9】耶和华你的 神是应当称颂的,他喜悦你,使你坐以色列的国位。因为他永远爱以色列,所以立你作王,使你秉公行义。”