第二次的死

高台研经(对照提问读经法)2021/8/31

第二次的死

一、对照读经

以斯帖记1,耶利米书24,启示录20

二、对照提问

神为什么给魔鬼和最后的审判预备了第二次的死?与第二次的死相比,我的苦难算什么?

启示录20

【启20:14】死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。

【启20:15】若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。

耶利米书24

【耶24:8】耶和华如此说:“我必将犹大王西底家和他的首领,以及剩在这地耶路撒冷的余民,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏、坏得不可吃的无花果。

【耶24:9】我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处,成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。

【耶24:10】我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。”

以斯帖记1

【斯1:19】王若以为美,就降旨写在波斯和玛代人的例中,永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人。

三、应用

今天的焦点经文是:

【启20:14】死亡和阴间也被扔在火湖里,这火湖就是第二次的死。

【启20:15】若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。

火湖是第二次的死,死亡和阴间最终也会归于那里。既然如此,那些先前死过的人,有的去了天堂,有的下了地狱,但在地狱里痛苦还没有最后结束。最后最痛苦的是火湖,那火是不灭的。这也是魔鬼最后的归宿。在这之前,魔鬼还有一次机会,要迷惑人跟随它与属天的人争战。这是最重要的事,就是要分辨哪些是属魔鬼的,哪些是属天国的。不经常聆听,转播,分辨的,就会被魔鬼迷惑。火湖虽然看起来是很久以后才事,地狱却是已经在那里预备好的,那个地方非常黑暗。

因此,追求光明应该是我一生努力的方向。如果方向错了,后果很严重。为此,我必须吃苦,因为光明之路的开端就是苦难,正如耶稣经受了十字架的苦难,然后才回到天国。他说,神的国近了,你们要悔改。悔改一定会伴随着痛苦,否则悔改就不会这么难了。神为了让以色列人悔改,为犹大王西底家和他的首领,以及剩在耶路撒冷的余民,预备了这样的痛苦。

【耶24:8】耶和华如此说:“我必将犹大王西底家和他的首领,以及剩在这地耶路撒冷的余民,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏、坏得不可吃的无花果。

【耶24:9】我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸。在我赶逐他们到的各处,成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。

【耶24:10】我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。”

身为王后的,也免不了痛苦。她拒绝了王的命令,就要承担后果。想想我如果一直拒绝天上万王之王的命令,后果何其严重呀!

【斯1:19】王若以为美,就降旨写在波斯和玛代人的例中,永不更改,不准瓦实提再到王面前,将她王后的位分赐给比她还好的人。

假先知

高台研经(对照提问读经法)2021/8/29

假先知

一、对照读经

尼希米记13,耶利米书23,启示录19

二、对照提问

假先知最后的结局是什么?我怎样分辨哪些是出于神,哪些事出于假先知自己?

启示录19

【启19:19】我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。

【启19:20】那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里,

【启19:21】其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。

耶利米书23

【耶23:16】万军之耶和华如此说:“这些先知向你们说预言,你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们,所说的异象,是出于自己的心,不是出于耶和华的口。

【耶23:17】他们常对藐视我的人说:‘耶和华说:你们必享平安。’又对一切按自己顽梗之心而行的人说:‘必没有灾祸临到你们。’”

尼希米记13

【尼13:28】大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子,是和伦人参巴拉的女婿,我就从我这里把他赶出去。

【尼13:29】我的 神啊,求你记念他们的罪,因为他们玷污了祭司的职任,违背你与祭司利未人所立的约。

三、应用

今天的焦点经文是:

【启19:19】我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集,要与骑白马的并他的军兵争战。

【启19:20】那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里,

【启19:21】其余的被骑白马者口中出来的剑杀了。飞鸟都吃饱了他们的肉。

最后与万王之往、万主之主争战的有三股势力。第一就是兽,第二就是假先知和假先知所迷惑的人,第三,是地上的君王和他们的众军。他们的结局是,兽和假先知被扔在烧着硫磺的火湖;其余的都被骑白马者口中出来的剑杀了。这火湖就在地狱的下面,是专门为那些发出邪恶的源头设立的,似乎它们不能被杀死。它们其余的跟随者被杀死了就不能做恶了。由此可见,假先知是一大祸害,我必须学习分辨每天所听到的话都是从哪里来的。

耶利米对他那个时代的假先知这样分辨,它们的话是虚空的,出于它们自己的心。如果注意它们的话最后都落空了,再注意分辨它们说话的动机,就不难看出它们是假先知的代表。

耶23:16】万军之耶和华如此说:“这些先知向你们说预言,你们不要听他们的话。他们以虚空教训你们,所说的异象,是出于自己的心,不是出于耶和华的口。

【耶23:17】他们常对藐视我的人说:‘耶和华说:你们必享平安。’又对一切按自己顽梗之心而行的人说:‘必没有灾祸临到你们。’”

必须小心这些经常说这种好听话的人,尤其是打着耶和华的名,很有迷惑性。这些人并不是不可救药的,前提是,他们必须在神的会中说话,就使百姓听神的话,他们自己也可以回头离开恶道和他们所行的恶。关键是神的会在哪里?如果我没有反复见证过蒙召团体中神的作为,我也无法分辨那些人说的话是真是假。

【耶23:21】“我没有打发那些先知,他们竟自奔跑;我没有对他们说话,他们竟自预言。

【耶23:22】他们若是站在我的会中,就必使我的百姓听我的话,又使他们回头离开恶道和他们所行的恶。”

从尼希米记看,大祭司以利亚实很假,尼希米很真。他们之间有区别在于,他们的心是在敬拜神,还是在敬拜假先知。假先知的门徒无处不在呀!

【尼13:28】大祭司以利亚实的孙子、耶何耶大的一个儿子,是和伦人参巴拉的女婿,我就从我这里把他赶出去。

【尼13:29】我的 神啊,求你记念他们的罪,因为他们玷污了祭司的职任,违背你与祭司利未人所立的约。

天哪

高台研经(对照提问读经法)2021/8/29

天哪

一、对照读经

尼希米记12,耶利米书22,启示录18

二、对照提问

当使徒约翰呼唤“天哪”的时候,谁听到了?我怎样像众圣徒、众使徒、众先知那样欢喜?

启示录18

【启18:4】我又听见从天上有声音说:“我的民哪,你们要从那城出来,免得与她一同有罪,受她所受的灾殃;

【启18:5】因她的罪恶滔天,她的不义, 神已经想起来了。

【启18:19】他们又把尘土撒在头上,哭泣悲哀,喊着说:“哀哉,哀哉,这大城啊!”凡有船在海中的,都因她的珍宝成了富足,她在一时之间就成了荒场。

【启18:20】天哪,众圣徒、众使徒、众先知啊!你们都要因她欢喜,因为 神已经在她身上伸了你们的冤。

【启18:24】先知和圣徒并地上一切被杀之人的血,都在这城里看见了。

耶利米书22

【耶22:28】哥尼雅这人是被轻看、破坏的器皿吗?是无人喜爱的器皿吗?他和他的后裔为何被赶到不认识之地呢?

【耶22:29】地啊,地啊,地啊,当听耶和华的话!

【耶22:30】耶和华如此说:“要写明这人算为无子,是平生不得亨通的,因为他后裔中再无一人得亨通,能坐在大卫的宝座上治理犹大。”

尼希米记12

【尼12:46】古时,在大卫和亚萨的日子,有歌唱的伶长,并有赞美称谢 神的诗歌。

【尼12:47】当所罗巴伯和尼希米的时候,以色列众人将歌唱的、守门的每日所当得的份供给他们。又给利未人当得的份;利未人又给亚伦的子孙当得的份。

三、应用

今天的焦点经文是:

【启18:20】天哪,众圣徒、众使徒、众先知啊!你们都要因她欢喜,因为 神已经在她身上伸了你们的冤。

【启18:24】先知和圣徒并地上一切被杀之人的血,都在这城里看见了。

常常听人脱口而出一句话,天哪…… 但是,如果不是圣徒,使徒、先知,叫也白叫,因为天不会回应。天不是空洞无物的,而是靠近神居所而地方。只有足够圣洁的人才能发出对天的呼喊。使徒约翰发出这呼喊,是因为神已经给他们伸了冤。这是什么冤呢?他们中的许多人被杀了。杀害他们的就是巴比伦大城。这就是一切历史的真相。地上所发生的事,在天上都有记录;这些记录并不会马上反应出来。只有那些圣徒、使徒个先知们能看见。他们虽然看见了,但也必须忍耐,等候,直到地呼应天的时候。

但是,大多数时候,地和住在地上的人,听不到耶和华的声音。耶利米作为先知,发出的下面的呼喊。

【耶22:29】地啊,地啊,地啊,当听耶和华的话!

【耶22:30】耶和华如此说:“要写明这人算为无子,是平生不得亨通的,因为他后裔中再无一人得亨通,能坐在大卫的宝座上治理犹大。”

这是犹大王哥尼雅在地上的命运,这些在天上都有记录。好在,大卫个他的后裔还有许多好的记录,下面就是:

【尼12:46】古时,在大卫和亚萨的日子,有歌唱的伶长,并有赞美称谢 神的诗歌。

【尼12:47】当所罗巴伯和尼希米的时候,以色列众人将歌唱的、守门的每日所当得的份供给他们。又给利未人当得的份;利未人又给亚伦的子孙当得的份。

你该怎样书写我的人生呢?

智慧的心

高台研经(对照提问读经法)2021/8/28

智慧的心

一、对照读经

尼希米记11,耶利米书21,启示录17

二、对照提问

智慧的心怎样明白末后的异象?我怎样通过分辨获得这样的智慧?

启示录17

【启17:8】你所看见的兽,先前有、如今没有,将要从无底坑里上来,又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有、如今没有、以后再有的兽,就必希奇。

【启17:9】智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山,

【启17:10】又是七位王;五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到;他来的时候,必须暂时存留。

【启17:11】那先前有、如今没有的兽,就是第八位,他也和那七位同列,并且归于沉沦。

【启17:12】你所看见的那十角就是十王,他们还没有得国,但他们一时之间要和兽同得权柄,与王一样。

【启17:13】他们同心合意将自己的能力权柄给那兽。

【启17:14】他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。”

耶利米书21

【耶21:12】大卫家啊,耶和华如此说:‘你们每早晨要施行公平,拯救被抢夺的脱离欺压人的手,恐怕我的忿怒因你们的恶行发作,如火着起,甚至无人能以熄灭。’

【耶21:13】耶和华说:住山谷和平原磐石上的居民,你们说:‘谁能下来攻击我们,谁能进入我们的住处呢?’看哪,我与你们为敌。

【耶21:14】耶和华又说:我必按你们作事的结果刑罚你们,我也必使火在耶路撒冷的林中着起,将他四围所有的尽行烧灭。”

尼希米记11

【尼11:1】百姓的首领住在耶路撒冷;其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。

【尼11:2】凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。

三、应用

今天的焦点经文是:

【启17:8】你所看见的兽,先前有、如今没有,将要从无底坑里上来,又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有、如今没有、以后再有的兽,就必希奇。

【启17:9】智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山,

【启17:10】又是七位王;五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到;他来的时候,必须暂时存留。

最后出现的兽,先前有,如今没有,这是怎样的时间?智慧的心怎样进入这样的时间?如果看不到先前有的兽,就不会明白现在的平安只是暂时的平安。只看现在的人,期望这样的平安能到永远,但是,这是不可能的,危机就在眼前。这个兽将要从无底坑里上来。无底坑是什么?是地狱吗?如果是从地狱上来的兽,那么跟随它的最终会进入地狱。这兽先前有,是在地狱里吗?不一定,它是后来进入地狱的,它现在就在地狱里。这兽先前的状态,应该是从天上坠落的那位。这兽在地上的表现是七个头,代表七个王。每个头都处于不同的时代,最后来的是兽的本体。智慧的心需要分辨时候,每个时代都有这个兽的代言人。要分辨这兽和它的代言人,就必须进入羔羊的生命册。既然是羔羊的生命册,那么进入生命册的唯一途径就是用羔羊的血涂抹我的罪。

大卫本来是打败兽的代言人的王,但是,这并不意味着他的后代就都能胜过那兽的势力。耶利米说得很清楚,大卫家已经被那兽迷惑,成为神的仇敌了。因此,神要亲自与他们为敌。当我意识到神在与我为敌时,我要做的不是试图让自己觉得自己平安无事,而是快快地悔改。

【耶21:12】大卫家啊,耶和华如此说:‘你们每早晨要施行公平,拯救被抢夺的脱离欺压人的手,恐怕我的忿怒因你们的恶行发作,如火着起,甚至无人能以熄灭。’

【耶21:13】耶和华说:住山谷和平原磐石上的居民,你们说:‘谁能下来攻击我们,谁能进入我们的住处呢?’看哪,我与你们为敌。

【耶21:14】耶和华又说:我必按你们作事的结果刑罚你们,我也必使火在耶路撒冷的林中着起,将他四围所有的尽行烧灭。”

回归的犹大人,并不想住在耶路撒冷,因为这是个危险的地方。过去住在耶路撒冷的,都遭了灾。这是那兽活跃的地方。最终住在耶路撒冷的,一定是要面对各种试探的人。他们能否得胜决定了耶路撒冷将来的命运。果不其然,几百年后,耶路撒冷再次被毁。直到现在,耶路撒冷依然是兽盘踞的地方。

【尼11:1】百姓的首领住在耶路撒冷;其余的百姓掣签,每十人中使一人来住在圣城耶路撒冷,那九人住在别的城邑。

【尼11:2】凡甘心乐意住在耶路撒冷的,百姓都为他们祝福。

巴比伦大城

高台研经(对照提问读经法)2021/8/27

巴比伦大城

一、对照读经

尼希米记10,耶利米书20,启示录16

二、对照提问

神为什么把巴比伦大城留到最后?我怎样在地上的大城生活?

启示录16

【启16:17】第七位天使把碗倒在空中,就有大声音从殿中的宝座上出来,说:“成了!”

【启16:18】又有闪电、声音、雷轰、大地震,自从地上有人以来,没有这样大、这样厉害的地震。

【启16:19】那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了。 神也想起巴比伦大城来,要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。

耶利米书20

【耶20:4】因耶和华如此说:我必使你自觉惊吓,你也必使众朋友惊吓,他们必倒在仇敌的刀下,你也必亲眼看见。我必将犹大人全交在巴比伦王的手中,他要将他们掳到巴比伦去,也要用刀将他们杀戮。

【耶20:5】并且我要将这城中的一切货财和劳碌得来的,并一切珍宝,以及犹大君王所有的宝物,都交在他们仇敌的手中,仇敌要当作掠物,带到巴比伦去。

【耶20:6】你这巴施户珥和一切住在你家中的人都必被掳去,你和你的众朋友,就是你向他们说假预言的都必到巴比伦去,要死在那里,葬在那里。”

尼希米记10

【尼10:28】其余的民、祭司、利未人、守门的、歌唱的、尼提宁和一切离绝邻邦居民、归服 神律法的,并他们的妻子、儿女,凡有知识能明白的,

【尼10:29】都随从他们贵胄的弟兄,发咒起誓,必遵行 神藉他仆人摩西所传的律法,谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章、律例;

【尼10:30】并不将我们的女儿嫁给这地的居民,也不为我们的儿子娶他们的女儿。

【尼10:31】这地的居民若在安息日,或什么圣日,带了货物或粮食来卖给我们,我们必不买。每逢第七年必不耕种,凡欠我们债的必不追讨。

【尼10:39】以色列人和利未人要将五谷、新酒和油为举祭,奉到收存圣所器皿的屋子里,就是供职的祭司、守门的、歌唱的所住的屋子。这样,我们就不离弃我们 神的殿。

三、应用

今天的焦点经文是:

【启16:17】第七位天使把碗倒在空中,就有大声音从殿中的宝座上出来,说:“成了!”

【启16:18】又有闪电、声音、雷轰、大地震,自从地上有人以来,没有这样大、这样厉害的地震。

【启16:19】那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了。 神也想起巴比伦大城来,要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。

第七碗倒在空中,为的是地上的大城。这些大城代表了什么?神为什么把它们放在最后?很明显,这些大城的重点不是物质的城,而是城里面的人。大城是现代的巴别塔,是骄傲的人展示自己骄傲的地方。人们的骄傲在阻挡他们悔改,所以必须毁灭这些大城。神把这些大城留到最后,是因为神的怜悯,他希望人们都有悔改的机会。但是,到了那个时候,还不悔改的人们就没有机会了。

当过去的巴比伦被神使用,让犹大被掳到巴比伦时,那个大城得以建立。犹大人在那里成了奴隶。就像我们许多现代人,都是大城的奴隶一样。在这些大城里,有处于统治地位的人,如果他们不悔改,把大城看作自己的骄傲,那么,这些大城最终会被毁灭。就像耶路撒冷被毁一样。

【耶20:4】因耶和华如此说:我必使你自觉惊吓,你也必使众朋友惊吓,他们必倒在仇敌的刀下,你也必亲眼看见。我必将犹大人全交在巴比伦王的手中,他要将他们掳到巴比伦去,也要用刀将他们杀戮。

【耶20:5】并且我要将这城中的一切货财和劳碌得来的,并一切珍宝,以及犹大君王所有的宝物,都交在他们仇敌的手中,仇敌要当作掠物,带到巴比伦去。

【耶20:6】你这巴施户珥和一切住在你家中的人都必被掳去,你和你的众朋友,就是你向他们说假预言的都必到巴比伦去,要死在那里,葬在那里。”

耶路撒冷是神的城,每当她被毁时,里面的人一定是悖逆神的。当神让他们回归时,他们就谦卑自己,愿意遵行神的道。只可惜,这样的时候不多,他们很快就又离弃了神,建立了许多偶像,好让城里所有的人都有一点骄傲的资本。下面是犹大人回到耶路撒冷后的景象。

【尼10:28】其余的民、祭司、利未人、守门的、歌唱的、尼提宁和一切离绝邻邦居民、归服 神律法的,并他们的妻子、儿女,凡有知识能明白的,

【尼10:29】都随从他们贵胄的弟兄,发咒起誓,必遵行 神藉他仆人摩西所传的律法,谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章、律例;

【尼10:30】并不将我们的女儿嫁给这地的居民,也不为我们的儿子娶他们的女儿。

【尼10:31】这地的居民若在安息日,或什么圣日,带了货物或粮食来卖给我们,我们必不买。每逢第七年必不耕种,凡欠我们债的必不追讨。

【尼10:39】以色列人和利未人要将五谷、新酒和油为举祭,奉到收存圣所器皿的屋子里,就是供职的祭司、守门的、歌唱的所住的屋子。这样,我们就不离弃我们 神的殿。