属神的

高台研经(对照提问读经法)2021/8/7

你们是属神的

一、对照读经

历代志下36,以赛亚书66,约翰一书4

二、对照提问

怎样知道谁是属神的,谁是属世界的?我怎样分辨真理的灵和谬妄的灵?

约翰一书4

【约壹4:1】亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于 神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。

【约壹4:2】凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于 神的,从此你们可以认出 神的灵来;

【约壹4:3】凡灵不认耶稣,就不是出于 神,这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。

【约壹4:4】小子们哪,你们是属 神的,并且胜了他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。

【约壹4:5】他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。

【约壹4:6】我们是属 神的,认识 神的就听从我们;不属 神的,就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

以赛亚书66

【赛66:5】你们因耶和华言语战兢的人,当听他的话。你们的弟兄,就是恨恶你们、因我名赶出你们的,曾说:“愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐”,但蒙羞的究竟是他们。

【赛66:6】有喧哗的声音出自城中,有声音出于殿中,是耶和华向仇敌施行报应的声音。

【赛66:17】“那些分别为圣、洁净自己的,进入园内,跟在其中一个人的后头吃猪肉和仓鼠,并可憎之物,他们必一同灭绝。这是耶和华说的。

【赛66:18】“我知道他们的行为和他们的意念。时候将到,我必将万民万族(“族”原文作“舌”)聚来,看见我的荣耀。

历代志下36

【代下36:11】西底家登基的时候年二十一岁,在耶路撒冷作王十一年,

【代下36:12】行耶和华他 神眼中看为恶的事。先知耶利米以耶和华的话劝他,他仍不在耶利米面前自卑。

【代下36:13】尼布甲尼撒曾使他指着 神起誓,他却背叛,强项硬心,不归服耶和华以色列的 神。

【代下36:14】众祭司长和百姓也大大犯罪,效法外邦人一切可憎的事,污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。

【代下36:15】耶和华他们列祖的 神,因为爱惜自己的民和他的居所,从早起来差遣使者去警戒他们。

【代下36:16】他们却嘻笑 神的使者,藐视他的言语,讥诮他的先知,以致耶和华的忿怒向他的百姓发作,无法可救。

三、应用

今天的焦点经文是:

【约壹4:4】小子们哪,你们是属 神的,并且胜了他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的更大。

【约壹4:5】他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们。

【约壹4:6】我们是属 神的,认识 神的就听从我们;不属 神的,就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

要想确认自己是属神的,就必须经历得胜的事;不是得胜一二次,而是得胜再得胜。我们所胜过的,是强大的世界;世界的背后,是魔鬼撒旦。在二十四岁之前,我凭着自己的努力,取得了一定的胜利;但是,再往前走,似乎就走不动了。正当我灰心失望的时候,我认识了耶稣基督,相信他是神的儿子。这个信给我开辟了广阔的天地,一直到新天新地。我有了盼望,还得面对这个世界。听着这个世界的一套套理论,我无所适从。终于,圣灵带着我进入了真理,并且学会使用真理。我使用这些真理,建立了众多的团体;在团体中,真理的灵释放了无数的人得自由。这是多么奇妙的事!我们确信,我们是属 神的,认识 神的就听从我们;不属 神的,就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

带着这样的分辨,我也读懂了以赛亚所预言的。这些预言听起来互相矛盾,却是真理的灵与谬妄的灵之间的较量。耶稣已经得胜。那些打着神的名,做属世界之事的人,神都知道。不要被他们迷惑,因为有谬妄的灵在他们里面,最终要把他们引入灭亡。

【赛66:5】你们因耶和华言语战兢的人,当听他的话。你们的弟兄,就是恨恶你们、因我名赶出你们的,曾说:“愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐”,但蒙羞的究竟是他们。

【赛66:6】有喧哗的声音出自城中,有声音出于殿中,是耶和华向仇敌施行报应的声音。

【赛66:17】“那些分别为圣、洁净自己的,进入园内,跟在其中一个人的后头吃猪肉和仓鼠,并可憎之物,他们必一同灭绝。这是耶和华说的。

【赛66:18】“我知道他们的行为和他们的意念。时候将到,我必将万民万族(“族”原文作“舌”)聚来,看见我的荣耀。

犹大最后的王西底家,和众祭司长、众百姓都已经被谬妄的灵所迷惑。虽然有先知从早到晚警戒他们,他们仍然不听。他们很快就灭亡了。

【代下36:11】西底家登基的时候年二十一岁,在耶路撒冷作王十一年,

【代下36:12】行耶和华他 神眼中看为恶的事。先知耶利米以耶和华的话劝他,他仍不在耶利米面前自卑。

【代下36:13】尼布甲尼撒曾使他指着 神起誓,他却背叛,强项硬心,不归服耶和华以色列的 神。

【代下36:14】众祭司长和百姓也大大犯罪,效法外邦人一切可憎的事,污秽耶和华在耶路撒冷分别为圣的殿。

【代下36:15】耶和华他们列祖的 神,因为爱惜自己的民和他的居所,从早起来差遣使者去警戒他们。

【代下36:16】他们却嘻笑 神的使者,藐视他的言语,讥诮他的先知,以致耶和华的忿怒向他的百姓发作,无法可救。

《属神的》有1个想法

  1. 基督两次拯救人情形对比

    神两次来,都是悄悄然的。因为隐秘的事,是属耶和华我们的神的:
    以赛亚书45:15 救主—以色列的 神啊,你实在是自隐的 神。
    申命记29:29 隐秘的事、是属耶和华我们 神的、惟有明显的事、是永远属我们和我们子孙的、好叫我们遵行这律法上的一切话。
    下面,把基督两次拯救人情形进行对比:
    1、
    耶稣第一次来,不让人传扬他是基督。
    马可福音8:29 又问他们说、你们说我是谁.彼得回答说、你是基督。30 耶稣就禁戒他们、不要告诉人。
    以赛亚书42:1-2 看哪、我的仆人、我所扶持、所拣选、心里所喜悦的、我已将我的灵赐给他、他必将公理传给外邦。他不喧嚷、不扬声、也不使街上听见他的声音。

    ——神再来,不是眼所能见的,他来如同夜间的贼一样。对不警醒的人来说,他几时临到,他们也决不能知道。他的名,除了领受的人,没有人能认识。
    路加福音17:20 法利赛人问、 神的国几时来到.耶稣回答说、 神的国来到、不是眼所能见的.
    启示录3:3 所以要回想你是怎样领受、怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不警醒,我必临到你那里,如同贼一样。我几时临到,你也决不能知道。
    启示录2:17 圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!得胜的,我必将那隐藏的吗哪赐给他,并赐他一块白石,石上写着新名;除了那领受的以外,没有人能认识。’”
    ——天上降下来生命的粮是隐藏的。除了那领受的以外,没有人能认识。

    2、
    耶稣第一次来,凡信耶稣是基督的,不是因耶稣自说自己是基督,都是他们被圣灵感动说出耶稣是基督的,他们都是从神生的。西门彼得、拿但业、西面、马大…这些人被圣灵感动,自己说出耶稣是基督。

    ——神再来,也有人知道基督是基督。
    警醒仆人一听到他归来的声音立刻给他开门迎接他;聪明童女认识他,迎接他的到来,与他一同坐席。
    训诲必出于锡安,耶和华的言语,必出于耶路撒冷。神的训诲、他的言语,就是他叩门的声音。
    神来,“清心的人有福了!因为他们必得见 神。”(马太福音5:8)

    心里没有圣灵的人,告诉他耶稣是基督他也不会信:
    约翰福音9:39 耶稣说、我为审判到这世上来、叫不能看见的、可以看见.能看见的、反瞎了眼。40 同他在那里的法利赛人、听见这话、就说、难道我们也瞎了眼么。

    3、
    神第一次来,人不相信耶稣是基督,不相信耶稣是神的儿子,并因此讥笑辱骂戏弄耶稣。
    人什么时候知道耶稣是基督的?“你们举起人子以后,必知道我是基督”。(约翰福音8:28)
    耶稣死而复活之后,使徒开始传耶稣是基督。

    ——神再来,真理的圣灵是人不能接受的。“他必须先受许多苦,又被这世代弃绝。挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。”
    当挪亚的日子,那时,人们吃喝嫁娶,享受残存的好日,挪亚造方舟救人,告诉人得救的方法,人信不信呢?不信,还嘲笑!挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。
    人什么时候知道基督是基督的?当他在地上施行拯救结束、升上高天的时候,“众目要看见他,连刺他的人也要看见他;地上的万族都要因他哀哭。”——那时人子的兆头要显在天上,那时人人都知道基督是基督了!那时恶人明白了他们对来在人中的神犯下了不可饶恕的大罪!悔改已无机会,只有哀哭切齿了。

    神再来,人什么时候才能心意回转?
    以赛亚书6:9 他说、你去告诉这百姓说、你们听是要听见、却不明白.看是要看见、却不晓得。10 要使这百姓心蒙脂油、耳朵发沉、眼睛昏迷.恐怕眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、便得医治。11我就说:“主啊,这到几时为止呢?”他说:直到城邑荒凉,无人居住,房屋空闲无人,地土极其荒凉。

    4、
    “耶和华如此说:你们当站在路上察看,访问古道,哪是善道,便行在其间;这样,你们心里必得安息。他们却说:我们不行在其间。”
    神在古道上是怎样拯救我们的呢?
    “诗篇74:12:神自古以来为我的王,他在地上施行拯救。”这古道就是神在地上施行拯救。挪亚的日子这样,罗得的日子这样,摩西的日子这样,耶稣第一次来这样。
    当挪亚的日子,那时候的人又吃又喝、又娶又嫁、到挪亚进方舟的那日、洪水就来、把他们全都灭了。
    罗得的日子也是这样。人又吃又喝、又买又卖、又耕种、又盖造。到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。

    挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。“人正说‘平安稳妥’的时候,灾祸忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。”(帖撒罗尼迦前书5:3 )

    这灾祸为什么降到正说“平安稳妥”的人身上?

    律法本是借着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的。
    基督徒信而受洗,就律法来说,被称“基督徒”。
    基督徒是因信基督而称义的人,相信“因信称义、因信得救”的道。
    今日基督徒,却妄想通过律法称义,得到这末世要显现的救恩。这不是亵渎耶稣吗?

    人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.何况人践踏 神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。

    这一切灾祸临到我们身上是照摩西律法上所写的,我们却没有求耶和华—我们 神的恩典,使我们回头离开罪孽,明白你的真理。(但以理书 9:13)

    新郎已经来了,你们出来迎接他!

    西番雅书 2:1-3不知羞耻的国民哪,你们应当聚集!趁命令没有发出,日子过去如风前的糠,耶和华的烈怒未临到你们,他发怒的日子未到以先,你们应当聚集前来。 世上遵守耶和华典章的谦卑人哪、你们都当寻求耶和华.当寻求公义谦卑、或者在耶和华发怒的日子、可以隐藏起来。

    5、
    主告诉我们,当他再来的时候:“那时、必有许多人跌倒、也要彼此陷害、彼此恨恶。”人为什么跌倒?因为他们爱心冷淡了——“只因不法的事增多,许多人的爱心才渐渐冷淡了。”而我们信神的人,要时时思想主的警示,不要爱心冷淡,要常存公义良善之心,避免跌倒。

    新约,将 神的爱浇灌在我们心里。让我们用神的公义与爱,去辨别一切的真道假道。约翰壹书4:1亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于 神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。

    神再来,是拯救地上一切居住的人来了。神再来,神的恩,岂是单单临到基督徒呢?哥林多前书14:36 神的道理岂是从你们出来吗?岂是单临到你们吗?

    基督徒信而受洗,就律法来说,被称“基督徒”。使徒行传2:38 使徒行传11:26
    基督徒如果能借着律法得到神应许的救恩,应许也就废弃了:罗马书4:14若是属乎律法的人才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。

    “主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由。”(哥林多后书3:17)
    基督释放了我们,叫我们得以自由。所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。

    “神的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记的。”(罗马书2:24)
    所以,一定不要抵毁你不了解的信!“若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。”(雅各书1:26)

    律法上记着:主说:我要用外邦人的舌头和外邦人的嘴唇向这百姓说话;虽然如此,他们还是不听从我。
    ——神第一次来,不在犹太教中,耶稣讲的不是旧约律法,不是摩西十诫。神再来,如果他的名在外邦人中,如果他用外邦人的嘴唇向我们说话,如果他讲的不是圣经字句(新酒装在新皮袋),如果他被谎言毁谤,今天的基督徒,会不会犯当年法利赛人的错误,像定罪耶稣一样定罪再来的神?

    不认主,不信他的名,亵渎他的名,这样的人,和当年的法利赛人一样,是不结果子的无花果树,神必要“定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。”

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