无罪的成为罪

高台研经(对照提问读经法)2022/1/31

无罪的成为罪

一、对照读经

民数记27,撒迦利亚书11,哥林多后书5

二、

对照提问

让无罪的成为罪,怎样显出了神的义?我在神的故事中怎样发现我的故事?

哥林多后书5

【林后5:8】我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。

【林后5:16】所以,我们从今以后,不凭着外貌(原文作“肉体”。本节同)认人了;虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认他了。

【林后5:21】 神使那无罪的(“无罪”原文作“不知罪”),替我们成为罪,好叫我们在他里面成为 神的义。

撒迦利亚书11

【亚11:10】我折断那称为荣美的杖,表明我废弃与万民所立的约。

【亚11:11】当日就废弃了。这样,那些仰望我的困苦羊,就知道所说的是耶和华的话。

【亚11:12】我对他们说:“你们若以为美,就给我工价。不然,就罢了。”于是他们给了三十块钱,作为我的工价。

民数记27

【民27:18】耶和华对摩西说:“嫩的儿子约书亚,是心中有圣灵的,你将他领来按手在他头上,

【民27:19】使他站在祭司以利亚撒和全会众面前,嘱咐他,

【民27:20】又将你的尊荣给他几分,使以色列全会众都听从他。

【民27:21】他要站在祭司以利亚撒面前,以利亚撒要凭乌陵的判断,在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众,都要遵以利亚撒的命出入。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后5:21】 神使那无罪的(“无罪”原文作“不知罪”),替我们成为罪,好叫我们在他里面成为 神的义。

要成为神的义,这不是谁都能做到的,因为神的义是完全的义,不能有任何罪。然而,我们每天都在犯罪,怎么办?我可以说,我犯罪不是故意的,这又怎么样?我必须找到一个无罪的人,他愿意帮我。他帮我的方法就是代替我的罪。世界上有这样的人吗?历史上只有一位这样的人,她本来是神的儿子,是无罪的。能认识这样的神真是太好了。我认识了,而且进入了他里面,我就成为神的义了。神的义在我里面显明出来,大有能力。我不再惧怕。但是,我也要面对保罗所面对的艰难。除了肉体的朽坏之外还有许多人的不理解。为此,他说,

【林后5:8】我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。

先知所预言的,正应验在耶稣基督身上。从耶稣基督开启了新约,这约使我成为神的义。

【亚11:10】我折断那称为荣美的杖,表明我废弃与万民所立的约。

【亚11:11】当日就废弃了。这样,那些仰望我的困苦羊,就知道所说的是耶和华的话。

【亚11:12】我对他们说:“你们若以为美,就给我工价。不然,就罢了。”于是他们给了三十块钱,作为我的工价。

旧约已经被废弃了,因为有了更美的新约。这个约非常美好,牢固,不能毁坏。相比之下,摩西为约书亚和以利亚撒,以及以色列民所立的约,就不那么牢固。约书亚死后,以色列民就背离了那个约。因此,旧约不是不好,而是人们无法持守。

【民27:18】耶和华对摩西说:“嫩的儿子约书亚,是心中有圣灵的,你将他领来按手在他头上,

【民27:19】使他站在祭司以利亚撒和全会众面前,嘱咐他,

【民27:20】又将你的尊荣给他几分,使以色列全会众都听从他。

【民27:21】他要站在祭司以利亚撒面前,以利亚撒要凭乌陵的判断,在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众,都要遵以利亚撒的命出入。”

职分

高台研经(对照提问读经法)2022/1/30

职分

一、对照读经

民数记26,撒迦利亚书10,哥林多后书4

二、

对照提问

从神所受的职分与普通职分有什么不同?我怎样一举一动都奉主的名?

哥林多后书4

【林后4:1】我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆,

【林后4:2】乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲 神的道理,只将真理表明出来,好在 神面前把自己荐与各人的良心。

【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于 神,不是出于我们。

【林后4:16】所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。

撒迦利亚书10

【亚10:2】因为家神所言的是虚空,卜士所见的是虚假;作梦者所说的是假梦,他们白白地安慰人。所以众人如羊流离,因无牧人就受苦。

【亚10:3】我的怒气向牧人发作,我必惩罚公山羊。因我万军之耶和华眷顾自己的羊群,就是犹大家,必使他们如骏马在阵上。

【亚10:12】我必使他们倚靠我,得以坚固;一举一动必奉我的名。”这是耶和华说的。

民数记26

【民26:1】瘟疫之后,耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒,说:

【民26:2】“你们要将以色列全会众,按他们的宗族,凡以色列中从二十岁以外能出去打仗的,计算总数。”

【民26:3】摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边,向以色列人说:

【民26:4】“将你们中间从二十岁以外的计算总数。”是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后4:1】我们既然蒙怜悯,受了这职分,就不丧胆,

【林后4:2】乃将那些暗昧可耻的事弃绝了,不行诡诈,不谬讲 神的道理,只将真理表明出来,好在 神面前把自己荐与各人的良心。

职分是保罗在这二节经文中的关键词。保罗知道自己的职分是神给的,是出于神的怜悯。他在执行这个职分的过程中,依赖神,将真理表明出来。他凭自己的良心,把自己放在神面前,也把自己放在别人的良心里,让他们审查。

对照看下面经文中的牧人,是神不喜悦的。他们的职分是自封的,是虚假的,必然招来神的忿怒。神自己要亲自牧养他的民。

【亚10:2】因为家神所言的是虚空,卜士所见的是虚假;作梦者所说的是假梦,他们白白地安慰人。所以众人如羊流离,因无牧人就受苦。

【亚10:3】我的怒气向牧人发作,我必惩罚公山羊。因我万军之耶和华眷顾自己的羊群,就是犹大家,必使他们如骏马在阵上。

下面经文中的摩西和以利亚撒只是传话的人,他们所传的话,就是神告诉他们说的话。众人就听从他们。这正是好牧人该做的事。我要做这样的牧人。

【民26:1】瘟疫之后,耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒,说:

【民26:2】“你们要将以色列全会众,按他们的宗族,凡以色列中从二十岁以外能出去打仗的,计算总数。”

【民26:3】摩西和祭司以利亚撒在摩押平原与耶利哥相对的约旦河边,向以色列人说:

【民26:4】“将你们中间从二十岁以外的计算总数。”是照耶和华吩咐出埃及地的摩西和以色列人的话。

主的灵

高台研经(对照提问读经法)2022/1/29

主的灵

一、对照读经

民数记25,撒迦利亚书9,哥林多后书3

二、

对照提问

主的灵怎样让人得自由?我每天的生活与这灵有什么关系?

哥林多后书3

【林后3:6】他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活(“精意”或作“圣灵”)。

【林后3:17】主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由。

【林后3:18】我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。

撒迦利亚书9

【亚9:11】锡安哪,我因与你立约的血,将你中间被掳而囚的人,从无水的坑中释放出来。

【亚9:12】你们被囚而有指望的人,都要转回保障。我今日说明,我必加倍赐福给你们。

民数记25

【民25:11】“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈,使我向以色列人所发的怒消了,因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。

【民25:12】因此,你要说:我将我平安的约赐给他。

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后3:17】主就是那灵;主的灵在哪里,那里就得以自由。

把以色列人一直敬畏的那灵落实到主耶稣的身上,这对一个跟随耶稣的人来说,是非常重要的。如果随机地问一个人,他有没有经历过灵异的事,大多数人都会想起小时候的一些经历,印象深刻。长大后也有类似的经历,就用自己的理性解释过去了,以为都是自己瞎想的。事实是,人里面的灵一直都在与外面的灵互动。如果没有主的灵,那就一定是别的灵,结果就一定是被捆绑,不自由。主的灵正好相反,是让人得自由的。那么,怎样就自由了?要想回答这个问题,必须先明白真正的自由是什么。真正的自由,是看清自己,看清他人,也看清楚神是谁。真正的自由不受时间空间的限制,能与神自由交流,与人的交流也带着属灵的能力。这事很难,整本圣经都在讲这样的例子。比如今天读的两段旧约,如果不从精意上看,就不能明白,也不能得益处。

【亚9:11】锡安哪,我因与你立约的血,将你中间被掳而囚的人,从无水的坑中释放出来。

【亚9:12】你们被囚而有指望的人,都要转回保障。我今日说明,我必加倍赐福给你们。

这里讲到以色列人处于被囚的状态时,在灵魂体各方面都是不自由的。因着神立约的血,他们就得释放了。这血,就是主耶稣的血。

【民25:11】“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈,使我向以色列人所发的怒消了,因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。

【民25:12】因此,你要说:我将我平安的约赐给他。

非尼哈以神的忌邪为心,这是什么意思?如果没有神的灵,他怎么知道哪个是邪,哪个是正,并且有勇气杀死那人?我有这样的勇气面对邪恶吗?

诚实

高台研经(对照提问读经法)2022/1/28

诚实

一、对照读经

民数记24,撒迦利亚书8,哥林多后书2

二、

对照提问

从今天的三处经文看神为什么喜悦人心诚实?我怎样避免犯巴兰那样的错误?

哥林多后书2

【林后2:14】感谢 神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

【林后2:17】我们不像那许多人,为利混乱 神的道,乃是由于诚实、由于 神,在 神面前凭着基督讲道。

撒迦利亚书8

【亚8:16】你们所当行的是这样:各人与邻舍说话诚实,在城门口按至理判断,使人和睦;

【亚8:17】谁都不可心里谋害邻舍,也不可喜爱起假誓,因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的。”

民数记24

【民24:1】巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列,就不像前两次去求法术,却面向旷野。

【民24:2】巴兰举目,看见以色列人照着支派居住, 神的灵就临到他身上。

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后2:17】我们不像那许多人,为利混乱 神的道,乃是由于诚实、由于 神,在 神面前凭着基督讲道。

保罗说,有许多人为利混乱神的道,因为他们并不认识基督。他们虽然口口声声讲神的道,却不知道,神的道就是认识基督。怎样分辨哪些是真正认识基督的人呢?那就要看谁的身上有认识基督的香气。有这香气的人,常常在基督里夸胜。反过来,不认识基督的人,则常常自夸,自命不凡。巴兰就是一个自命不凡的人,他在法术和耶和华之间游刃有余。他就是为利混乱神道的人。

【民24:1】巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列,就不像前两次去求法术,却面向旷野。

【民24:2】巴兰举目,看见以色列人照着支派居住, 神的灵就临到他身上。

这样的人可能一时得势,却没有像保罗那样的香气。这香气表现出来就是诚实。这也是神对以色列人的要求,也是当今世界各种问题的根源,人们心里没有诚实,特别是那些有权有势的人。最后让神发怒的也是这些人。

【亚8:16】你们所当行的是这样:各人与邻舍说话诚实,在城门口按至理判断,使人和睦;

【亚8:17】谁都不可心里谋害邻舍,也不可喜爱起假誓,因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的。”

在世为人

高台研经(对照提问读经法)2022/1/27

在世为人

一、对照读经

民数记23,撒迦利亚书7,哥林多后书1

二、

对照提问

保罗等人在世为人的根本是什么?我从巴兰的行为学到了什么?

哥林多后书1

【林后1:12】我们所夸的是自己的良心,见证我们凭着 神的圣洁和诚实,在世为人不靠人的聪明,乃靠 神的恩惠,向你们更是这样。

撒迦利亚书7

【亚7:8】耶和华的话又临到撒迦利亚说:

【亚7:9】“万军之耶和华曾对你们的列祖如此说:‘要按至理判断,各人以慈爱怜悯弟兄。

【亚7:10】不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人,谁都不可心里谋害弟兄。’

【亚7:11】他们却不肯听从,扭转肩头,塞耳不听,

【亚7:12】使心硬如金刚石,不听律法和万军之耶和华用灵藉从前的先知所说的话。故此,万军之耶和华大发烈怒。

【亚7:13】万军之耶和华说:我曾呼唤他们,他们不听;将来他们呼求我,我也不听。

民数记23

【民23:18】巴兰就题诗歌说:“巴勒,你起来听;西拨的儿子,你听我言。

【民23:19】 神非人,必不致说谎;也非人子,必不致后悔。他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?

【民23:20】我奉命祝福, 神也曾赐福,此事我不能翻转。

【民23:21】他未见雅各中有罪孽;也未见以色列中有奸恶。耶和华他的 神和他同在,有欢呼王的声音在他们中间。

【民23:22】 神领他们出埃及,他们似乎有野牛之力。

三、应用

今天的焦点经文是:

【林后1:12】我们所夸的是自己的良心,见证我们凭着 神的圣洁和诚实,在世为人不靠人的聪明,乃靠 神的恩惠,向你们更是这样。

保罗在这里没说虚空的大话,每个字都是实实在在的,任何人如果得到了这些,就都能活出精彩而有意义的人生。首先,是自己的良心,这是聆听神话语的地方,如果良心不清洁,就听不到神的话。后面的对照经文里,有神对以色列人良心的说法,当他们犯罪时,他们的心像金刚石一样坚硬。第二,是这良心所领受的,神的圣洁和诚实。我努力认罪悔改,让圣灵洁净我的良心,然后就得到了神的圣洁和诚实。第三,是神的恩惠。既然是神的恩惠,就不需要自己的聪明。这也是非常难做到的。巴兰所做的看起来没错,但他一直都在试探神。他嘴里说,神所祝福的,他不能咒诅。然而,如果神没有迎见他,他一定会凭自己的聪明,说咒诅以色列的话。因为他是贪财的人。

【民23:18】巴兰就题诗歌说:“巴勒,你起来听;西拨的儿子,你听我言。

【民23:19】 神非人,必不致说谎;也非人子,必不致后悔。他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?

【民23:20】我奉命祝福, 神也曾赐福,此事我不能翻转。

【民23:21】他未见雅各中有罪孽;也未见以色列中有奸恶。耶和华他的 神和他同在,有欢呼王的声音在他们中间。

【民23:22】 神领他们出埃及,他们似乎有野牛之力。

见风使舵的巴兰,不敢诅咒以色列,因为以色列当时有神的圣洁和诚实。再看看他们在巴比伦经过七十年的反省后,神借撒迦利亚的口这样说,前面保罗所说的那三样,他们都丢掉了。作人丢了良心,结果就是这样的。

【亚7:8】耶和华的话又临到撒迦利亚说:

【亚7:9】“万军之耶和华曾对你们的列祖如此说:‘要按至理判断,各人以慈爱怜悯弟兄。

【亚7:10】不可欺压寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人,谁都不可心里谋害弟兄。’

【亚7:11】他们却不肯听从,扭转肩头,塞耳不听,

【亚7:12】使心硬如金刚石,不听律法和万军之耶和华用灵藉从前的先知所说的话。故此,万军之耶和华大发烈怒。

【亚7:13】万军之耶和华说:我曾呼唤他们,他们不听;将来他们呼求我,我也不听。