用智慧

高台研经(对照提问读经法)2022/2/28

用智慧

一、对照读经

申命记19,诗篇21,歌罗西书4

二、

对照提问

保罗说“用智慧与外人交往”指的是什么样的智慧?我怎样分辨哪些是仇敌,并把判断的权力交给神?

歌罗西书4

【西4:5】你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往。

【西4:6】你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。

诗篇21

【诗21:8】你的手要搜出你的一切仇敌,你的右手要搜出那些恨你的人。

【诗21:9】你发怒的时候,要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们,那火要把他们烧尽了。

【诗21:10】你必从世上灭绝他们的子孙(“子孙”原文作“果子”),从人间灭绝他们的后裔。

【诗21:11】因为他们有意加害于你,他们想出计谋,却不能作成。

申命记19

【申19:15】“人无论犯什么罪,作什么恶,不可凭一个人的口作见证,总要凭两三个人的口作见证才可定案。

【申19:16】若有凶恶的见证人起来,见证某人作恶,

【申19:17】这两个争讼的人就要站在耶和华面前,和当时的祭司,并审判官面前,

【申19:18】审判官要细细地查究,若见证人果然是作假见证的,以假见证陷害弟兄,

【申19:19】你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样,就把那恶从你们中间除掉。

【申19:20】别人听见都要害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶了。

三、应用

今天的焦点经文是:

【西4:5】你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往。

【西4:6】你们的言语要常常带着和气,好像用盐调和,就可知道该怎样回答各人。

保罗为什么在这里强调用智慧与外人交往?有两个原因。首先,这与时间有关系。不信主的人,把时间都浪费在无意义的事情上了。耶稣的门徒却不是这样,我们爱惜光阴。因为在主里的每一分钟都是有意义的。因此,信主的人喜欢在一起讨论属神的事,与不信的人,则会疏远,因为要和他们讨论属灵的事,需要智慧。其次,我们需要的智慧,不是属世界的智慧,而是属天的智慧。这样的智慧就像是用盐调和的,有味道。这味道是属天的味道,是从神来的,是圣洁的,公义的。我怎样才能有这样的味道呢?这需要大量的操练,在团体中与神同工,让圣灵带领每个人说话,这样才能渐渐地带出属天的味道来。大卫的诗篇就是这样说出来的,他在与各种人交往,争战的过程中,有许多仇敌。这些仇敌不是他个人的仇敌,而是神的仇敌,因此,他确信,神会处理他们。

【诗21:8】你的手要搜出你的一切仇敌,你的右手要搜出那些恨你的人。

【诗21:9】你发怒的时候,要使他们如在炎热的火炉中。耶和华要在他的震怒中吞灭他们,那火要把他们烧尽了。

【诗21:10】你必从世上灭绝他们的子孙(“子孙”原文作“果子”),从人间灭绝他们的后裔。

【诗21:11】因为他们有意加害于你,他们想出计谋,却不能作成。

这样的话,会赐给所有倚靠神,并且常常住在主里面的人智慧和胆量。我也要以这样的智慧来分辨敌友,并且把仇敌交给主。

摩西律法中的智慧也是我需要的。关于怎样判定犯罪的人,以及作假见证的人,还有他们的下场,这里都说得很清楚。

【申19:15】“人无论犯什么罪,作什么恶,不可凭一个人的口作见证,总要凭两三个人的口作见证才可定案。

【申19:16】若有凶恶的见证人起来,见证某人作恶,

【申19:17】这两个争讼的人就要站在耶和华面前,和当时的祭司,并审判官面前,

【申19:18】审判官要细细地查究,若见证人果然是作假见证的,以假见证陷害弟兄,

【申19:19】你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样,就把那恶从你们中间除掉。

【申19:20】别人听见都要害怕,就不敢在你们中间再行这样的恶了。

住在基督里

高台研经(对照提问读经法)2022/2/26

住在基督里

一、对照读经

申命记17,诗篇19,歌罗西书2

二、

对照提问

住在基督里的好处是什么?我怎样分辨律法与基督之间的关系?

歌罗西书2

【西2:9】因为 神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面,

【西2:10】你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。

诗篇19

【诗19:7】耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧;

【诗19:8】耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目;

【诗19:9】耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义。

申命记17

【申17:18】他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,

【申17:19】存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,

【申17:20】免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【西2:9】因为 神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面,

【西2:10】你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。

这二句经文读了无数遍,今天有了更清楚的看见,因为这两节经文与大卫的诗篇和摩西律法产生了对照,让我看明了神的心意,贯穿在整本圣经里面。如果单独看新约圣经,听保罗这样说,似乎是理所当然的,因为新约就是在讲我们与基督的关系。基督是神的儿子,我住在基督里。这似乎成了一个定律,是每个信徒都应该知道的。知道是知道,但真正住在基督里,经历到神一切的丰盛,并且得到这丰盛,就不容易了。相比起来,在世上作王应该更容易得到丰盛的生命。但是,有几个能体会作王的滋味呢?大卫就是从小就被膏为王的。他作王的体会是这样的:

【诗19:7】耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧;

【诗19:8】耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目;

【诗19:9】耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义。

他没有夸耀自己的武力,自己的财富,自己的国家,他夸耀耶和华的律法。那么在大卫心中,这律法与基督有什么关系呢?既然保罗说,神一切的丰盛都有形有体地居住在基督里,那么,大卫所说的律法也是基督的一部分。大卫是受膏的君王,因此他认识基督,神的受膏者。如果把大卫所说关于耶和华律法的话换成基督,也是成立的。也就是说,基督是全备的,是确定的,是正直、清洁的,是真实的,全然公义的,是存到永远的。

如果我住在基督里,就能得到大卫所得到的这一切,并且更多。这是何等的恩典!这一切都出于我与基督的关系,新约就是神把律法刻在我心里。这真是太高级了。如果所有的君王都按照摩西律法所说的做,这个世界早就太平了。可惜,他们把这些挂在嘴上,所做的却是悖逆神的事。

【申17:18】他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,

【申17:19】存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,

【申17:20】免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中、在国位上年长日久。”

外邦人

高台研经(对照提问读经法)2022/2/25

外邦人

一、对照读经

申命记16,诗篇18,歌罗西书1

二、

对照提问

神对外邦人的心意是什么?我怎样照着他在我里面运用的大能尽心竭力?

歌罗西书1

【西1:27】 神愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

【西1:28】我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到 神面前。

【西1:29】我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

诗篇18

【诗18:49】耶和华啊,因此我要在外邦中称谢你,歌颂你的名。

【诗18:50】耶和华赐极大的救恩给他所立的王,施慈爱给他的受膏者,就是给大卫和他的后裔,直到永远。

申命记16

【申16:13】“你把禾场的谷、酒榨的酒收藏以后,就要守住棚节七日。

【申16:14】守节的时候,你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。

三、应用

今天的焦点经文是:

【西1:27】 神愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

以保罗为代表的一批使徒和圣徒领受了一个奥秘,这个奥秘是关于外邦人的。就是耶稣基督的救恩临到了外邦人,他们使福音兴旺。言外之意,犹太人背负了沉重的律法,无法在基督里得自由。外邦人没有这样的包袱,他们可以轻装前进,直接进入这生命之道中。保罗所传的,正好回应了大卫的预言。

【诗18:49】耶和华啊,因此我要在外邦中称谢你,歌颂你的名。

【诗18:50】耶和华赐极大的救恩给他所立的王,施慈爱给他的受膏者,就是给大卫和他的后裔,直到永远。

在外邦人中称谢耶和华的是谁?是以色列人吗?不是。是大卫吗?部分是,但不是全部。大卫虽然让众多的外邦人臣服于他,但是,他所倚靠的却是神。这一点大卫说得很清楚。也就是说,大卫看到了神的受膏者,就是大卫的后裔,带给外邦人极大的救恩,直到永远。这就是神的永恒旨意。保罗等人所传的,就是这个永恒旨意。他们尽心竭力,让我在二千多年后也明白了神的永恒旨意,得到了诸般智慧,劝戒人,教导人,为要把他们完完全全地引到神面前。

【西1:28】我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到 神面前。

【西1:29】我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

我不是靠自己的力量,而是靠主在我里面运用的大能尽心竭力。保罗等人是这样,大卫是这样,摩西也是这样。他所留下的律法,如果离开了神的大能大力,就成了死的教条,让以色列人不得自由。神的本意,是让他们与寄居的外邦人一起欢乐。

【申16:13】“你把禾场的谷、酒榨的酒收藏以后,就要守住棚节七日。

【申16:14】守节的时候,你和你儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。

充足

高台研经(对照提问读经法)2022/2/24

充足

一、对照读经

申命记15,诗篇17,腓立比书4

二、

对照提问

一切所需用的从哪里来?最让我心满意足的是什么?

腓立比书4

【腓4:12】我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。

【腓4:13】我靠着那加给我力量的,凡事都能作。

【腓4:19】我的 神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。

诗篇17

【诗17:14】耶和华啊,求你用手救我脱离世人,脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹;他们因有儿女就心满意足,将其余的财物留给他们的婴孩。

【诗17:15】至于我,我必在义中见你的面;我醒了的时候,得见你的形像(“见”或作“着”),就心满意足了。

申命记15

【申15:9】你要谨慎,不可心里起恶念,说:‘第七年的豁免年快到了’,你便恶眼看你穷乏的弟兄,什么都不给他,以致他因你求告耶和华,罪便归于你了。

【申15:10】你总要给他,给他的时候,心里不可愁烦,因耶和华你的 神必在你这一切所行的,并你手里所办的事上,赐福与你。

【申15:11】原来那地上的穷人永不断绝,所以我吩咐你说:‘总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。’”

三、应用

今天的焦点经文是:

【腓4:19】我的 神必照他荣耀的丰富,在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。

每个人都有需要,但是获得的方式和满足的有效期却各不相同。只关心今生需要的,会靠自己努力,把产业留给儿孙,希望能够永久。这就是今生的福分。大卫对那些只在今生有福分的人这样说:

【诗17:14】耶和华啊,求你用手救我脱离世人,脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹;他们因有儿女就心满意足,将其余的财物留给他们的婴孩。

大卫自己看到了永恒的祝福。他要在义中见神的面,得见神的形像,就心满意足了。大卫看重的是永恒。

【诗17:15】至于我,我必在义中见你的面;我醒了的时候,得见你的形像(“见”或作“着”),就心满意足了。

保罗所行的,就是这样的道。他以神的永恒旨意面对今生今世的各种状况,他是自由的。

【腓4:12】我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。

【腓4:13】我靠着那加给我力量的,凡事都能作。

这里所说的凡事,肯定不是恶事,而是各样的善事。比如,摩西传给以色列的一个重要律法就是豁免年。然而,如果不靠着那加给我力量的,我不可能做到轻易豁免。

【申15:9】你要谨慎,不可心里起恶念,说:‘第七年的豁免年快到了’,你便恶眼看你穷乏的弟兄,什么都不给他,以致他因你求告耶和华,罪便归于你了。

【申15:10】你总要给他,给他的时候,心里不可愁烦,因耶和华你的 神必在你这一切所行的,并你手里所办的事上,赐福与你。

【申15:11】原来那地上的穷人永不断绝,所以我吩咐你说:‘总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。’”

天上的国民

高台研经(对照提问读经法)2022/2/23

天上的国民

一、对照读经

申命记14,诗篇16,腓立比书3

二、

对照提问

天上国民的身体将来怎样?我怎样在肉身中安然居住?

腓立比书3

【腓3:18】因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪地告诉你们:

【腓3:19】他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。

【腓3:20】我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。

【腓3:21】他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。

诗篇16

【诗16:8】我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不至摇动。

【诗16:9】因此,我的心欢喜,我的灵(原文作“荣耀”)快乐,我的肉身也要安然居住。

【诗16:10】因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。

【诗16:11】你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。

申命记14

【申14:28】每逢三年的末一年,你要将本年的土产十分之一都取出来,积存在你的城中。

【申14:29】在你城里无份无业的利未人,和你城里寄居的,并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足。这样,耶和华你的 神必在你手里所办的一切事上,赐福与你。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【腓3:20】我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。

【腓3:21】他要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。

现代人都注重养生,但结果还是不得不面对死亡。因着对死亡的恐惧而养生,这个动机本来就有问题。既然早晚都要死,那多活几年意义也不大,尤其是在痛苦中活着,就更是煎熬了。保罗在这里明确地说,天上的国民没有这样的困扰。既然是天上的国民,就已经在灵里与天国相通了,在地上的身体内,只是在等候救主耶稣基督从天降临。在他降临的时候,我们这卑贱的身体就会改变形状,变得与耶稣荣耀的身体相似。带着这样的盼望养生,在方法和心态上都会不一样。那些打着基督旗号,为了自己利益而活的人,是十字架的仇敌。这样的人很难分辨,因为他们话说得很好,特别能迎合大众的心理,但结局却是沉沦。

【腓3:18】因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪地告诉你们:

【腓3:19】他们的结局就是沉沦,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。

大卫已经看到了天国的景象,也知道神的永恒旨意是让所有的人都有进入天国的机会,不论是以色列人还是外邦人。天国的核心就是基督耶稣坐在天父的右手边,万有都要俯伏在他脚下。

【诗16:8】我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不至摇动。

【诗16:9】因此,我的心欢喜,我的灵(原文作“荣耀”)快乐,我的肉身也要安然居住。

【诗16:10】因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。

【诗16:11】你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。

成为天上的国民,就是与耶稣基督一起坐在那里。我现在就有灵里的快乐,心里的欢喜,也有永远的福乐。这就是生命之道。

摩西把生命之道说得更加具体。神不是让我们什么都不做,而是要积极实行蒙召团体的生活方式。这样,就是在地如在天了。

【申14:28】每逢三年的末一年,你要将本年的土产十分之一都取出来,积存在你的城中。

【申14:29】在你城里无份无业的利未人,和你城里寄居的,并孤儿寡妇,都可以来,吃得饱足。这样,耶和华你的 神必在你手里所办的一切事上,赐福与你。”