真是神的儿子

高台研经(对照提问读经法)2023/1/6

真是神的儿子

一、对照读经

创世记48,以西结书8,马可福音15

二、

对照提问

百夫长为什么认定耶稣就是神的儿子？我经历过哪些事明显是神的作为？

马可福音15

【可15:35】旁边站着的人，有的听见就说：“看哪，他叫以利亚呢！”

【可15:36】有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：“且等着，看以利亚来不来把他取下。”

【可15:37】耶稣大声喊叫，气就断了。

【可15:38】殿里的幔子从上到下裂为两半。

【可15:39】对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫断气（有古卷无“喊叫”二字），就说：“这人真是　神的儿子！”

以西结书8

【结8:3】他伸出仿佛一只手的样式，抓住我的一绺头发，灵就将我举到天地中间，在　神的异象中，带我到耶路撒冷朝北的内院门口，在那里有触动主怒偶像的座位，就是惹动忌邪的。

【结8:4】谁知，在那里有以色列　神的荣耀，形状与我在平原所见的一样。

创世记48

【创48:11】以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料，　神又使我得见你的儿子。”

【创48:12】约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。

【创48:13】随后约瑟又拉着他们两个：以法莲在他的右手里，对着以色列的左手；玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。

【创48:14】以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子；又剪搭过左手来按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。

【创48:15】他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的　神，就是一生牧养我直到今日的　神，

【创48:16】救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。”

三、应用

今天的焦点经文是：

【可15:37】耶稣大声喊叫，气就断了。

【可15:38】殿里的幔子从上到下裂为两半。

【可15:39】对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫断气（有古卷无“喊叫”二字），就说：“这人真是　神的儿子！”

看着一个人死亡，那是惊心动魄的时刻。看着耶稣死在十字架上，那是 怎样的经历？每个人心中都有一个疑问，想知道人死后会怎么样？普通人死去，不会有什么奇异的事发生，人们也只能接受现实，努力把逝者忘记，或者用某种方式纪念他们。然而，耶稣的死，牵动了周围人们的灵魂。耶稣的喊叫惊心动魄，他在对谁喊叫？是对天父吗？还是以利亚？殿里的幔子为什么会裂开？即使是在这个外邦人百夫长看来，这明显是神的作为。周围的犹太人却只能想到以利亚会不会来救耶稣。他们把神和人颠倒了。是耶稣救以利亚，而不是以利亚救耶稣。由此可见，我不能满足于一般的神迹，而是要求最大的神迹。最大的神迹是什么？那就是耶稣沟通天地，让人的心灵彻底自由，并且脱离肉体的捆绑。下面就是以西结脱离肉身限制的状态，他看到了别人看不到的罪恶，还有神的荣耀。

【结8:3】他伸出仿佛一只手的样式，抓住我的一绺头发，灵就将我举到天地中间，在　神的异象中，带我到耶路撒冷朝北的内院门口，在那里有触动主怒偶像的座位，就是惹动忌邪的。

【结8:4】谁知，在那里有以色列　神的荣耀，形状与我在平原所见的一样。

以色列在临死的时候看到了什么？他关注的是什么？他记念神给他的应许，要回归应许之地。他不但想自己回去，还要带着约瑟所生的二个儿子，让他们继承那地。这就是四百多年后才会发生的事，以色列为什么这么确信，并且做出了安排？临近死期的以色列，灵里已经获得了自由，他不再受制于肉体。我有这样的自由吗？

【创48:11】以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料，　神又使我得见你的儿子。”

【创48:12】约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。

【创48:13】随后约瑟又拉着他们两个：以法莲在他的右手里，对着以色列的左手；玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列的跟前。

【创48:14】以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子；又剪搭过左手来按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。

【创48:15】他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的　神，就是一生牧养我直到今日的　神，

【创48:16】救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。”