主的灵

高台研经(对照提问读经法)2023/7/1

主的灵在我身上

一、对照读经

士师记13,诗篇15,路加福音4

二、

对照提问

耶稣说“主的灵在我身上”传达了怎样的信息?我怎样做一个在神在人面前都说实话的人?

路加福音4

【路4:17】有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说:

【路4:18】“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,

【路4:19】报告 神悦纳人的禧年。”

【路4:20】于是把书卷起来,交还执事,就坐下。会堂里的人都定睛看他。

【路4:21】耶稣对他们说:“今天这经应验在你们耳中了。”

【路4:24】又说:“我实在告诉你们:没有先知在自己家乡被人悦纳的。

【路4:25】我对你们说实话:当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒。那时,以色列中有许多寡妇,

【路4:26】以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。

【路4:27】先知以利沙的时候,以色列中有许多长大麻风的,但内中除了叙利亚国的乃缦,没有一个得洁净的。”

【路4:28】会堂里的人听见这话,都怒气满胸,

【路4:29】就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖,要把他推下去。

【路4:30】他却从他们中间直行,过去了。

诗篇15

【诗15:1】(大卫的诗。)耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?

【诗15:2】就是行为正直,作事公义,心里说实话的人。

士师记13

【士13:24】后来妇人生了一个儿子,给他起名叫参孙。孩子长大,耶和华赐福与他。

【士13:25】在玛哈尼但,就是琐拉和以实陶中间,耶和华的灵才感动他。

三、应用

今天的焦点经文是:

【路4:17】有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说:

【路4:18】“主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,

【路4:19】报告 神悦纳人的禧年。”

耶稣这样说话,直接把以赛亚的预言变成了事实。多么神奇,但对他来说,这很简单。为什么简单?因为主的灵在他身上。耶稣作为一个人,他知道做任何事都离不开主的灵,主的恩膏。如果我靠人的力量想得到自由释放,那是不可能的。即使如此,耶稣接着对家乡的人说实话,他们什么好处也得不到。为什么?因为这些人只把他当人了,无法把他当成神。

【路4:24】又说:“我实在告诉你们:没有先知在自己家乡被人悦纳的。

【路4:25】我对你们说实话:当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒。那时,以色列中有许多寡妇,

【路4:26】以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。

有太多的时候,我都是瞎眼的,只能用人的眼光看耶稣。然而,当我一次次地经历神时,我发现,一切的根本都在于有没有主的灵在我身上。每次的高台,都有主的灵在我身上。每次遭遇患难,也有主的灵在我身上。这事真实太好了。我竟然成了这样的人,

【诗15:1】(大卫的诗。)耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?

【诗15:2】就是行为正直,作事公义,心里说实话的人。

主的灵什么时候会感动谁?这只有神知道。我只要听从主的话,遵行主的道,这个时刻一定会到来。

【士13:24】后来妇人生了一个儿子,给他起名叫参孙。孩子长大,耶和华赐福与他。

【士13:25】在玛哈尼但,就是琐拉和以实陶中间,耶和华的灵才感动他。

指望

高台研经(对照提问读经法)2023/6/30

指望基督来

一、对照读经

士师记12,诗篇14,路加福音3

二、

对照提问

以色列的指望从哪里来?我的指望在哪里?

路加福音3

【路3:15】百姓指望基督来的时候,人都心里猜疑,或者约翰是基督。

【路3:16】约翰说:“我是用水给你们施洗,但有一位能力比我更大的要来,我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

【路3:17】他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”

【路3:18】约翰又用许多别的话劝百姓,向他们传福音。

诗篇14

【诗14:7】但愿以色列的救恩从锡安而出,耶和华救回他被掳的子民。那时,雅各要快乐,以色列要欢喜。

士师记12

【士12:4】于是耶弗他招聚基列人,与以法莲人争战。基列人击杀以法莲人,是因他们说:“你们基列人在以法莲、玛拿西中间,不过是以法莲逃亡的人。”

【士12:5】基列人把守约旦河的渡口,不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说:“容我过去。”基列人就问他说:“你是以法莲人不是?”他若说:“不是。”

【士12:6】就对他说:“你说示播列。”以法莲人因为咬不准字音,便说西播列。基列人就将他拿住,杀在约旦河的渡口。那时以法莲人被杀的,有四万二千人。

三、应用

今天的焦点经文是:

【路3:15】百姓指望基督来的时候,人都心里猜疑,或者约翰是基督。

人心里都有指望,才能继续活着。以色列人的指望是什么?就是救赎主基督的到来。他们相信基督到来之后,他们就可以自由了。他们的指望从哪里来?从圣经来,从神的话来。神的话是不改变的。面对施洗约翰,他们猜疑他是不是基督。接着施洗约翰就给他们传了福音。这福音是什么?就是他们所盼望的。如果人心里没有指望,即使听到这样的好消息也不会领受。

【路3:16】约翰说:“我是用水给你们施洗,但有一位能力比我更大的要来,我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

【路3:17】他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”

【路3:18】约翰又用许多别的话劝百姓,向他们传福音。

施洗约翰虽然不是基督,但他认识基督,知道基督来带着圣灵与火,并且要扬尽他的场。每个人都要做出选择,或者被烧灭,或者被收进神的仓里。

大卫也是心存指望的人,他的指望代表以色列的指望。

【诗14:7】但愿以色列的救恩从锡安而出,耶和华救回他被掳的子民。那时,雅各要快乐,以色列要欢喜。

大卫虽然是王,但不认为自己能救以色列。救恩从锡安而出。这个锡安在哪里?就在人心里吧!

也有的以色列人心里没有指望。他们明明是从神得了拯救,然后却来争功,之后就自相残杀。就这样白白送了性命。

【士12:4】于是耶弗他招聚基列人,与以法莲人争战。基列人击杀以法莲人,是因他们说:“你们基列人在以法莲、玛拿西中间,不过是以法莲逃亡的人。”

【士12:5】基列人把守约旦河的渡口,不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说:“容我过去。”基列人就问他说:“你是以法莲人不是?”他若说:“不是。”

【士12:6】就对他说:“你说示播列。”以法莲人因为咬不准字音,便说西播列。基列人就将他拿住,杀在约旦河的渡口。那时以法莲人被杀的,有四万二千人。

照亮外邦人的光

高台研经(对照提问读经法)2023/6/29

照亮外邦人的光

一、对照读经

士师记11,诗篇13,路加福音2

二、

对照提问

先知看见了照亮外邦人的光后说了什么?我怎样用光明的眼目看清天上的事,察明地上的事?

路加福音2

【路2:28】西面就用手接过他来,称颂 神说:

【路2:29】“主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世;

【路2:30】因为我的眼睛已经看见你的救恩,

【路2:31】就是你在万民面前所预备的,

【路2:32】是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。”

【路2:33】孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。

诗篇13

【诗13:3】耶和华我的 神啊,求你看顾我,应允我,使我眼目光明,免得我沉睡至死;

【诗13:4】免得我的仇敌说:“我胜了他”;免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。

【诗13:5】但我倚靠你的慈爱,我的心因你的救恩快乐。

士师记11

【士11:29】耶和华的灵降在耶弗他身上,他就经过基列和玛拿西,来到基列的米斯巴,又从米斯巴来到亚扪人那里。

【士11:30】耶弗他就向耶和华许愿,说:“你若将亚扪人交在我手中,

【士11:31】我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。”

三、应用

今天的焦点经文是:

【路2:29】“主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世;

【路2:30】因为我的眼睛已经看见你的救恩,

【路2:31】就是你在万民面前所预备的,

【路2:32】是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。”

先知看见了什么,就可以安然去世了?先知的负担就是外邦人和以色列得救,他盼望这个时刻的到来。什么时刻?他自己也不知道,直到他怀里抱着耶稣,就知道时候到了。他看见了主的救恩临到万民,是照亮外邦人的光,又是以色列的荣耀。能有这样的看见,就不用再做别的的,先知说了这些话,就安然去了。说一说有什么用?凭信心所说的话,就是实际。先知所看见的,就是已经成就的,剩下的只是一个时间问题了。时间对人来说要一天一天地过,对神来说,一切都是完成式。凭着这样的信心,大卫这样过他的每一天,

【诗13:3】耶和华我的 神啊,求你看顾我,应允我,使我眼目光明,免得我沉睡至死;

【诗13:4】免得我的仇敌说:“我胜了他”;免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。

【诗13:5】但我倚靠你的慈爱,我的心因你的救恩快乐。

他向上看,等候主应允他,他的眼目就变得光明了。这光明就是主的救恩,让我们看到了。看到了,信了,就得到了。事情就是这么简单。

耶弗他也有这样简单的信,他信神会使他得胜,拯救以色列,为此,他要献上掉什么?结果,他的女儿成了献给神的祭物。他对神说了这样的话,这就成了已经发生的事。

【士11:29】耶和华的灵降在耶弗他身上,他就经过基列和玛拿西,来到基列的米斯巴,又从米斯巴来到亚扪人那里。

【士11:30】耶弗他就向耶和华许愿,说:“你若将亚扪人交在我手中,

【士11:31】我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。”

因罪得赦

高台研经(对照提问读经法)2023/6/28

因罪得赦

一、对照读经

士师记10,诗篇12,路加福音1

二、

对照提问

因罪得赦,就知道救恩这句话传递了怎样的信息?我什么时候开始承认自己是个罪人的?

路加福音1

【路1:76】孩子啊,你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面,预备他的道路,

【路1:77】叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩;

【路1:78】因我们 神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,

【路1:79】要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。”

【路1:80】那孩子渐渐长大,心灵强健,住在旷野,直到他显明在以色列人面前的日子。

诗篇12

【诗12:5】耶和华说:“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息,我现在要起来,把他安置在他所切慕的稳妥之地。”

【诗12:6】耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。

【诗12:7】耶和华啊,你必保护他们,你必保佑他们永远脱离这世代的人。

士师记10

【士10:14】你们去哀求所选择的神,你们遭遇急难的时候,让他救你们吧!”

【士10:15】以色列人对耶和华说:“我们犯罪了,任凭你随意待我们吧!只求你今日拯救我们。”

【士10:16】以色列人就除掉他们中间的外邦神,侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧。

三、应用

今天的焦点经文是:

【路1:76】孩子啊,你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面,预备他的道路,

【路1:77】叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩;

【路1:78】因我们 神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,

【路1:79】要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。”

这是父亲为儿子的预言,是父亲被圣灵充满后所说的,这是神的话。预备主道路的人早就被先知预言过,现在同样的话临到了这个敬虔的利未人家庭。儿子要面对罪人,告诉他们罪得赦免的道路已经显明了,这就是耶稣基督的救恩。施洗约翰一生的使命就是这件事,让人们知罪。知罪才能得赦免,得到赦免才会知道救恩。神的恩典像清晨的日光一样临到他们,他们才知道自己一直处于死荫之地,才会走上平安的路。感谢主让圣灵把这个过程对我揭示出来,不然我会一直以为自己是好人,会自以为义,会错失救恩。自己救自己的人很多,这样的人不得平安。为什么?因为他们没有力量胜过恶人,除非来到主面前,承认自己是困苦的,贫穷的。

【诗12:5】耶和华说:“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息,我现在要起来,把他安置在他所切慕的稳妥之地。”

【诗12:6】耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。

【诗12:7】耶和华啊,你必保护他们,你必保佑他们永远脱离这世代的人。

我倚靠神的话,就能够脱离这世代的人。

还有就是遭遇患难的时候,我要求谁?有些人谁都不求,就靠自己。以色列人不是这样。他们一切顺利的时候就去拜偶像,当患难临到时,却来哀求耶和华。他们承认自己犯了罪,救恩就临到了他们。

【士10:14】你们去哀求所选择的神,你们遭遇急难的时候,让他救你们吧!”

【士10:15】以色列人对耶和华说:“我们犯罪了,任凭你随意待我们吧!只求你今日拯救我们。”

【士10:16】以色列人就除掉他们中间的外邦神,侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧。

再没有咒诅

高台研经(对照提问读经法)2023/6/27

再没有咒诅

一、对照读经

士师记9,诗篇11,启示录22

二、

对照提问

咒诅是从哪里来的?我怎样得见神的面?

启示录22

【启22:3】以后再没有咒诅。在城里有 神和羔羊的宝座,他的仆人都要侍奉他,

【启22:4】也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。

【启22:5】不再有黑夜,他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们,他们要作王,直到永永远远。

诗篇11

【诗11:4】耶和华在他的圣殿里,耶和华的宝座在天上,他的慧眼察看世人。

【诗11:5】耶和华试验义人,惟有恶人和喜爱强暴的人,他心里恨恶。

【诗11:6】他要向恶人密布网罗,有烈火、硫磺、热风作他们杯中的份。

【诗11:7】因为耶和华是公义的,他喜爱公义,正直人必得见他的面。

士师记9

【士9:13】葡萄树回答说:‘我岂肯止住使 神和人喜乐的新酒,飘摇在众树之上呢?’

【士9:14】众树对荆棘说:‘请你来作我们的王。’

【士9:15】荆棘回答说:‘你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下,不然愿火从荆棘里出来,烧灭黎巴嫩的香柏树。’

【士9:18】你们如今起来攻击我的父家,将他众子七十人杀在一块磐石上,又立他婢女所生的儿子亚比米勒为示剑人的王。他原是你们的弟兄。

【士9:19】你们如今若按诚实正直待耶路巴力和他的家,就可因亚比米勒得欢乐,他也可因你们得欢乐。

【士9:20】不然,愿火从亚比米勒发出,烧灭示剑人和米罗众人。又愿火从示剑人和米罗人中出来,烧灭亚比米勒。”

【士9:21】约坦因怕他弟兄亚比米勒,就逃跑,来到比珥住在那里。

三、应用

今天的焦点经文是:

【启22:3】以后再没有咒诅。在城里有 神和羔羊的宝座,他的仆人都要侍奉他,

【启22:4】也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。

【启22:5】不再有黑夜,他们也不用灯光、日光,因为主 神要光照他们,他们要作王,直到永永远远。

新天新地降下来之后,一切都被更新了,以后再没有咒诅了。既然如此,在这之前,咒诅是普遍存在的。那么这些咒诅从哪里来?来自魔鬼吗?还是来自于神。魔鬼所做的远超过咒诅,魔鬼直接迷惑人,让他们行恶后都没有愧疚感。咒诅可以由神发出,目的是阻止人们行恶。怎么阻止呢?如果人们听了咒诅的话,就悔改向善了,那么咒诅就会被解除。关键是怎样脱离咒诅。因为咒诅有可能是祖先行恶留下的,只有耶稣的宝血能阻断这样的咒诅。因着耶稣,我就可以来到神面前,侍奉他,见神的面,被主的光照亮。这事目前仅仅发生在少数人身上,将来在新天新地里的人,都要享受这样的光。这光是生命的源头。

现在,我不得不面对恶人。我该怎么做?大卫是这样做的,

【诗11:4】耶和华在他的圣殿里,耶和华的宝座在天上,他的慧眼察看世人。

【诗11:5】耶和华试验义人,惟有恶人和喜爱强暴的人,他心里恨恶。

【诗11:6】他要向恶人密布网罗,有烈火、硫磺、热风作他们杯中的份。

【诗11:7】因为耶和华是公义的,他喜爱公义,正直人必得见他的面。

约坦是这样做的,

【士9:19】你们如今若按诚实正直待耶路巴力和他的家,就可因亚比米勒得欢乐,他也可因你们得欢乐。

【士9:20】不然,愿火从亚比米勒发出,烧灭示剑人和米罗众人。又愿火从示剑人和米罗人中出来,烧灭亚比米勒。”

【士9:21】约坦因怕他弟兄亚比米勒,就逃跑,来到比珥住在那里。

这里面都有咒诅的话。我会咒诅谁呢?我会祝福谁呢?